【家風小故事】孔子：詩禮傳家 仁德為本

倉山微文明

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孔子（公元前551-前479），名丘，字仲尼，春秋時期偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人，被尊為“至圣先師”。他不僅奠定了中華文化的思想基礎，其家風也以“詩禮傳家、仁德修身”為核心，深刻影響了中華千年來的傳統家庭教育。

孔子極為重視家庭教育，尤其強調“詩”與“禮”的教化作用。有一次，孔子在家里獨自站在庭中，兒子孔鯉邁著小步恭敬地走過時，被他喊住了，問他學過詩沒有？孔鯉回答說還沒有。因為那時候諸侯國之間主賓應答，以及上層社會交際場合的交談，都要引上幾句詩。孔子就教育兒子說，不學習詩是無法同人交談的。于是，孔鯉就退回去認真地學習詩。隔了一段時間，孔鯉從院里過時又被孔子叫住了，問他學習禮了沒有？孔鯉說還沒有。孔子又教育說，不學習禮是難于立身做人的。于是，孔鯉就去學習禮。“不學詩，無以言；不學禮，無以立。”這一訓誡成為孔氏家族的核心家訓，后世稱為“過庭之訓”。

孔子主張“修己以安人”，自身言行即為家風典范。他曾說：“吃粗糧，喝涼水，彎起胳膊當枕頭睡大覺，快樂也就在其中了。不由正道而得來的財富和地位，對我來說如同過眼云煙一般。”他對弟子及子孫的教育，始終以“仁”為核心，強調“己所不欲，勿施于人”。其子孫世代恪守此道，如孔子嫡孫孔伋作《中庸》，進一步弘揚儒家修身思想。

孔子的家風通過子孫世代延續。衍圣公，是孔子嫡派后裔的世襲封號，始于北宋至和二年（1055年），終于民國時期（1935年），承襲了32代，近900年。歷代衍圣公都在孔府里辦公和生活，孔府的一景一品、一石一樹，均受博大精深的儒家思想澤被，以及為政以德的孔氏家風熏陶。

孔府內宅門照壁上有幅“戒貪圖”，繪于明代，其用意非常明顯，那就是借“犭貪”的丑惡形象作為家族正心修身的家訓，以告誡子孫，切不可貪婪縱欲。孔府主人衍圣公請工匠繪制“戒貪圖”時，還立下一個特殊的家規：每當衍圣公從內宅出來路過照壁時，跟班的差人必須高喊一聲：“公爺過犭貪了！”表面上是出于禮儀向外通報衍圣公要出門，實則是提醒衍圣公到外面后，一定要以德為本，保持清廉儉樸的良好形象。

孔子的家風，強調教育、廉潔與道德修養。這一傳統不僅塑造了孔氏家族的千年風范，更成為中華文化的精髓。正如《論語》所言：“德不孤，必有鄰”，孔子的家風至今仍為世人提供精神指引。

稿件來源：福州婦聯 綜合編輯：倉山微文明