追光動畫另一力作：淺談《聊齋：蘭若寺》

說到追光動畫，不知吸引大家去了解它的是哪一部，吸引我去了解它的是《白蛇3:浮生》。
作為沒有看過《白蛇1：白蛇緣起》和《白蛇2:青蛇劫起》的我來說，《白蛇3:浮生》的開頭承接《白蛇1:白蛇緣起》的結尾，結尾則承接《白蛇2:青蛇劫起》的開頭。
適度的關聯性處理得很好，既不會造成劇情的割裂，保持劇情的相對獨立性，又吸引著觀眾去看第1部和第2部的詳細劇情。
通過絢爛多彩的動畫、天馬行空的想象將《白蛇傳》這個耳熟能詳的民間故事重新演繹，比起第1部和第2部而言，特技效果更好，劇情、畫面也更加適合各個年齡段觀賞。
當然，如標題所寫，今天要和大家聊的并不是《白蛇》系列動畫，而是追光動畫的另一部動畫—《聊齋：蘭若寺》。

初看名稱時，我以為這是對《聊齋》中《倩女幽魂》這個故事的重新演繹，再看劇情，發現這是站在《聊齋志異》的作者蒲松齡的視角，為觀眾講述了一段又一段關于“情”的故事。
第一個故事是《嶗山道士》：講述了書生王承癡迷修仙，不務正業，一直被妻子和左鄰右舍嘲笑。一天，好不容易遇到了真正的仙人，靠自己的堅持成功拜入了嶗山門下，卻又因無法吃苦而下山。
下山前，王承懇求師父教他一門簡單的法術，師父教會他穿墻術，并告誡他法術不是雜技，更不是用來賣弄的，王承應承下來，但等下山早已忘得一干二凈。
眼見妻子和左鄰右舍都不相信自己學會了法術，當場便狂傲地給眾人表演了穿墻術，結果不但沒成功，還因再三的失利暈暈乎乎掉入了井中，再次成為了眾人的笑柄。

第二個故事是《蓮花公主》：小畫家竇旭一直有著天馬行空的想象，夢想自己有一天能成為俠客，仗劍走天涯。
這天，他在蓮花池旁睡著了。夢境中，他受邀來到了蜂巢王國，因出色的畫畫技藝和文采被女王賞識，被委任教蓮花公主讀書畫畫。兩個同齡的小孩子一見如故，游走在如夢如幻的蜂巢王國中，好不快哉，竇旭也畫下了夢境中蓮花公主可愛嬌俏的樣子，并將此畫視若珍寶。
從夢中醒來的竇旭沒發現自己已經回到了現實，不免有所失望，但當他看到手邊的畫，他又相信一切都是真的，他一定能再和蓮花公主相見。
過了幾天，竇旭又進入了夢鄉，可這一次的夢卻并不美好。當他和蓮花公主準備為一年一度的蜜糖盛典慶祝的時候，黑妖怪突然襲擊，大肆破壞蜂巢王國，還將王國百姓和房子一起生吞。女王和眾將士奮力出戰卻敗下陣來，蓮花也鼓起勇氣和黑妖怪戰斗，幸得竇旭出手才免遭黑妖怪的毒手。
就在這千鈞一發的時刻，竇旭突然從夢中驚醒，當他再次陷入失落的時候，一只小蜜蜂指引他前往他處，他一眼便認出它就是蓮花公主，于是跟隨它來到了樹下。抬頭望去，一條毒蛇正在攻擊蜂巢，這場景像極了當時黑妖怪來攻擊蜂巢王國。
竇旭明白這一戰不僅是為了蓮花，也是為了實現自己行俠仗義的夢想，于是鼓起勇氣阻止毒蛇繼續破壞蜂巢。雖然自己也受了傷，不過終于成功地趕走了毒蛇，保護了蜂巢。引他前來的小蜜蜂對他表示感激，并停留在蓮花公主的畫像上，仿佛眼前這只小蜜蜂就是蓮花公主的化身，竇旭開懷地笑了。

第三個故事是《聶小倩》：人物和《倩女幽魂》原著大致相同：男主寧采臣、女主聶小倩、奪走小倩骨灰以控制小倩去吸取男人的精血供自己修煉邪功的夜叉、法術高強的道士燕赤霞。
不同的是故事背景不是古代，而是民國時期；小倩不是一襲白衣，而是身著綠色的旗袍；寧采臣不是一介書生，而是留著寸頭、身穿中山裝、戴著金絲眼鏡的進步青年，同時也是一名西醫；燕赤霞還是一如既往地邋遢，而姥姥則不再是樹妖，而是夜叉，還是晚清打扮的佝僂著腰的老太太形象，原形則是青面獠牙、指甲鋒利的惡鬼。
這個改編很有新意，尤其是當小倩還陽和寧采臣結婚，并消滅了夜叉后，寧采臣感嘆這亂世還有多少夜叉（即在軍閥混戰的時代，像夜叉這樣殺人噬血、視他人生命如草芥的人，不是夜叉，勝似夜叉），而小倩則主動牽起了寧采臣的手，安慰他說雖然亂世多夜叉，但也有不少我們（即無論置于何種環境，仍然心懷善念，相信愛、付出愛，最終能驅散邪惡的人）。

第四個故事是《畫皮》：講述了書生王生與夫人陳氏人到中年，陳氏對王生一如既往地關心，但王生卻早已厭煩，這一點從他嫌棄陳氏做的飯菜總是口味寡淡，讓她做其他口味的菜品，以及嫌棄陳氏將新婚時他贈予她的已經老化的化妝鏡當寶貝，直言不如丟掉換新的可以體現。
一日，王生去書院讀書途中，遇到了一名年輕妖嬈但無家可歸的女子。王生好心收留了她，卻在朝夕相處中對她產生了別樣的感情，對早已容顏不再的陳氏更加嫌棄，并且總是找各種借口忽悠陳氏，與這名女子偷偷幽會。
時間一長，陳氏也發現了端倪，再加上一名小道士直言王生被妖氣纏繞，必有大禍。放心不下的陳氏尾隨鬼鬼祟祟的王生進入書院，恐怖的是倆人在門外窺見那名女子竟然是一只惡鬼，而妖嬈美艷的形象不過是她畫出的人皮。

王生和陳氏被嚇得不輕，慌忙逃離，并找到道士求助。道士念上天有好生之德，沒有直接收服惡鬼，而是給了王生法器以阻擋惡鬼的入侵。怎奈惡鬼對王生不守信用，承諾給自己一個容身之所卻沒做到的事兒怨氣深重，還是順利進入屋內，打暈了陳氏，殺死了王生，還挖走了他的心。
翌日，陳氏醒來發現早已沒了氣息的丈夫，傷心不已，和小叔子又找到道士。道士這次也沒有再手軟，出手收服了惡鬼，而惡鬼即便會灰飛煙滅，也舍不得和美艷的皮囊分開，直言自己只不過是想要有人疼愛，想要一個安身立命的家，但王生違背了承諾，她才會殺死他，這讓同為女人的陳氏也不免同情。
惡鬼被消滅后，陳氏找到了道士說的高人，祈求他救活王生，為此甚至不惜吞掉了邋遢的高人從身上搓下的泥丸。縱使她也認同其他人說的，王生做錯了事，對她也不好，但身為妻子，她還是希望王生能活過來。

當她回到房間，看到依然沒有血色的王生，聯想到王生的種種欺騙和背叛，聯想到自己為了這樣的男人竟然吃下了那么骯臟的泥丸，突然胃里一陣翻江倒海，嘔了出來，隨后癱倒在梳妝臺旁邊，再也沒了生氣。
神奇的是，王生被這攤嘔吐物救活，確認了周圍是安全的，惡鬼已經消失，他才從驚慌中鎮定下來，激動地抱著陳氏，說他們以后要好好過日子，承諾自己以后一定會對她好，陳氏眼神空洞，冷笑著說了一句“惡心”。
這是這幾個故事中我最喜歡的一個故事。看到陳氏為了救負心漢王生又跪又求，還吃下泥丸嘔吐不止，我心里的獨白是“姐妹你沒事兒吧？”但當結尾處陳氏說出的“惡心”兩字，我又欣慰她終于看透了王生花心的本質，不會再相信渣男的甜言蜜語。她之所以救他，更多是因為妻子的身份，因為禮教的束縛，因為善良的底色，而她對他的夫妻情，或許就像地上滾落的銅鏡，早已在一次次冷漠和背叛中被磨得只剩軀殼，再也回不到新婚時的你儂我儂了。

這又讓我想到了《如懿傳》中“蘭因絮果”的乾隆和如懿。他們曾經也是兩情相悅、相濡以沫，但他們經歷得越多，乾隆自私虛偽、疑心深重、好色厭舊的本性就越是暴露無遺，誠如如懿在斷發前所說的“皇上，臣妾這一輩子只一心一意對過一個男子，那就是你，只可惜皇上已經不是當年的四阿哥弘歷了！臣妾和弘歷有過最美的從前，臣妾也曾經覺得憑著少年相知相伴多年，總可以渡過深宮中的種種艱險，可如今算是看明白了……再深的情意，也被皇上的疑心和彼此的消磨耗盡了！”
這些年來的艱辛和隱忍，終究被那個說著“有我在，你放心”的少年郎殘忍地告知是錯付的、是不值得的、是一個天大的笑話，那曾經的那些美好歲月，究竟是真實還是夢幻？又是從什么時候開始，從彼此情濃時有說不完的話，變成了再開口更怕傷了彼此？

最后一個故事是《魯公女》：書生張于旦邂逅了英姿颯爽，擅打獵的魯家小姐，一見鐘情。本欲再次拜訪，卻驚聞魯家小姐已于日前離世。
情深意重的張于旦日日都來魯小姐的靈前祭拜，終于喚醒了魯小姐的鬼魂，得知其生前殺孽太重，所以才年紀輕輕就香消玉殞，下輩子還可能要投生到畜生道。為了擺脫變成畜生的命運，張于旦便背著她四處幫助他人，積攢功德，以求能再次轉世為人。
一路上他們說說笑笑，逐漸產生情愫，無奈人鬼殊途，他們不得不面對別離。在轉世投胎之際，魯小姐告知了張于旦她下一世會投生到盧家，讓張于旦十六年后務必來盧家娶她，孟婆也感念兩人的情比金堅，讓魯小姐即使投胎也保留著上一世的部分記憶。
十六年之約很快就到了，魯小姐已經成了亭亭玉立的盧小姐，她癡癡地等待著記憶中的那個人來迎娶她；而張于旦雖然功成名就，卻垂垂老矣，不由得自卑起來。
為了能給盧小姐好印象，張于旦剃了胡須，染黑了頭發才來拜訪，卻不曾想盧小姐以為他又是父母找來騙她的，以為張于旦那么久還沒來可能已經不在人世，于是懸梁自盡，想和張于旦在另一個世界團聚。
張于旦看到后不由分說，再次以凡人身軀闖入了黃泉，找到了盧小姐的鬼魂，拼盡全力要將她帶走。兩人爭執了許久，盧小姐終于恢復了前世記憶，和張于旦奮力沖出了黃泉，回到了陽間，幸福地生活在一起。

《聊齋：蘭若寺》由這五個小故事構成，雖然簡短，但不枯燥；雖然劇情老套，但感動常在。只是《畫皮》這個故事確實后勁兒太大，以至于我不敢想象陳氏之后如何過好空蕩蕩、冷清清的下半生，如何面對夫妻間充滿了相看兩厭的冷淡、相對無言的尷尬，讓旁邊人看了都快窒息的婚姻生活。
誠如《梧桐相思雨》中寶齡對巧妞說的那樣，“他們是兩只大眼瞪小眼的鬼，不是夫妻，只是兩個被迫關在同一個籠子里的囚犯，了無生趣，等死而言。”這樣的夫妻生活，何嘗不是一種精神和身體的雙重折磨？