曲黎敏：所有疾病挖到根上，就三個字，可惜很多人至死不悟

文|微微笑了

01.

有個朋友，年紀輕輕，一身的毛病。

失眠、胃痛、掉頭發，錢沒掙多少，藥吃了一大把。

他總說，是壓力太大了，是工作太累了。

我問他，你到底想要什么？

他說，想在大城市買套房，想讓孩子上最好的學校，想比過那些瞧不起自己的人……

你看，他說的全是“想要”，卻沒一句是“我擁有”。

《黃帝內經》里八個字，說盡了養生的天機：“恬淡虛無，真氣從之。”

這話說得太輕巧了，但做到的人，太少。

什么是“恬”？

曲黎敏說，就是“內無所營”。

心里頭別有那么多小九九，別總盤算著要撈點什么。

什么是“淡”？就是“外無所逐”。

外面的世界很精彩，但別瞎追，別看別人有什么，你就非要有什么。

說白了，我們今天一身的病，一身的疲憊，挖到根子上，就是這三個字：

貪、嗔、癡。

曲黎敏有個原則，做事之前，先問自己有沒有貪心。

只要貪心一起，災禍就跟來了。

你貪錢，可能賠上健康；你貪權，可能睡不安穩；你貪情，可能弄得遍體鱗傷。

可我們總覺得，那是我該得的。

千萬別這么想。

天底下，沒有什么是你“該得”的。

命里有時終須有，命里無時莫強求。

02.

人一旦貪而不得，下一步，就是“嗔”。

也就是發怒、怨恨。

為什么我們常常覺得“煩躁”？

曲黎敏把這兩個字拆開看，很有意思。

“煩”，是“火”在“頁”。“頁”指頭，一團火在腦袋上燒，能不心煩意亂、頭昏腦脹嗎？這是心病。

“躁”，是“足”在“喿”。“足”指腳，坐不住，總想抖腿，來回踱步，身體安不下來。這是四肢的病。

你有沒有過這種時候？

因為領導一句話，堵心一整天，看誰都不順眼。

因為伴侶不理解，心里憋著火，半夜都睡不著。

這股邪火，在五臟里憋著，就是“煩”；在四肢上亂竄，就是“躁”。日子久了，病就來了。

怨恨，是刮骨的鋼刀。

但比怨恨更可怕，也更隱蔽的，是“癡”。

不是傻，是執念，是看不透，想不通。

癡于什么？癡于認為“天底下有我該得的東西”。

癡于把偶然當成必然，把幻象當成真實。

因為看不透，所以才拼命去貪。

貪不到，心里的火就起來了，變成了嗔。

一切的苦，根子都在這個“癡”上。

而這“癡”的背后，往往藏著更深的東西——愛的缺失。

當一個人的內心是空的，不被愛滋養，他就會慌，就會拼命想抓住點什么，來填滿那個無底的洞。

抓住錢，抓住名，抓住一個不愛你的人。以為抓住了，病就好了，心就安了。

其實，這都是飲鴆止渴。

我們總拿“錢”來論富貴貧賤，這就是最大的“癡”。

有的人，家財萬貫，卻天天擔心破產，天天算計得失，這是“賤命”；有的人，粗茶淡飯，卻活得悠然自得，賞花喝茶，吟詩作對，這是“貴氣”。

李白有什么錢？

可天下人都想請他喝酒，連宰相的女兒都想嫁給他。這就是天大的貴氣。

氣定神閑，是從骨子里透出來的。

里面是滿的，是愛的，外面才能從容。

里面空了，外面怎么裝，都裝不長久。

03.

人生，就是一場修行。

修什么？修心。

我們都想活得好，活得明白，就學會“身心的規矩”。

《黃帝內經》給了十六個字：“法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常。”這說的是身體的規矩。

怎么活明白？后面還有十六個字：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”這說的是心里的規矩。

說到底，人之所以痛苦，就是把自己看得太重了。

把那點得失，那點情緒，看得比天還大。

《詩經》里說：“采采卷耳，不盈頃筐。”

采那小小的卷耳菜，半天都裝不滿一個淺口的筐。

古人為什么快樂？因為他們的快樂很小，很具體。一陣微風，一朵小花，就足以慰藉平生。

而我們，想要的太多，快樂的閾值，被提得太高了。

病痛，只是身體在替我們的心發出警報。

它在提醒你：嘿，你走得太快了，你想要的太多了，你該停下來，看看自己的心了。

別再去問病怎么治了，先問問，這病是怎么得的。

當你能放下一點“貪”，平息一點“嗔”，勘破一點“癡”，你會發現，身體松了，心也靜了。

那時候，清風自來，真氣自來，健康，也就回來了。

很慶幸，在我對生活感到疲憊和迷茫時，反復品讀曲黎敏對《黃帝內經》的解讀。

它不像雞湯，而是像一把鑰匙，幫你打開生命的底層邏輯。

當你開始學著“內無所營，外無所逐”，你會發現，世界還是那個世界，但你的心，卻天寬地闊。

《曲黎敏精講黃帝內經》一經問世，備受讀者喜愛與追捧：

“很多人說，這兩年的學習改變了他們的生活，人生變得更加明確和快樂了，因為明道了，因為不再害怕疾病和死亡。”

愿《曲黎敏精講黃帝內經》能帶給你啟發，活出那份“貴氣”，不為物役，不為情困，安詳地、智慧地活著。

當然，如果你單純想了解黃帝內經的飲食養生、四季養生智慧，那么曲黎敏的《黃帝內經養生智慧》你值得讀一讀。