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東漢末年,四海分崩,群雄并起,在這場驚天動地的歷史大劇中,高柔的身影雖不夠引人注目,但他卻是罕有的笑到最后的人之一。生前步步蓮花,死后極盡哀榮。這個起步于曹操南征北戰、霸業初創時期的小吏,何以竟成波譎云詭、血雨腥風的角斗場上的那個穩坐釣魚船的人生贏家呢?
高柔(174—263年),字文惠,陳留郡圉縣(今河南開封市杞縣)人。歷仕曹操及曹丕、曹叡、曹芳、曹髦、曹奐五位帝王的大臣,為官六十余載,一直做到三公九卿,享年九十歲,堪稱政壇上的長青樹和不倒翁,亦可以說是那個特殊歷史時期政治風云的活化石。那么,他水火不侵、金鋼不壞、得以青云直上的錦囊是什么呢?那就是他對法治精神的堅守,并矢志不渝、一以貫之地篤實踐行,成為曹魏集團不可或缺的人。
一、勤勉謹慎 無可吹求
建安九年(204年),高柔因為年紀輕輕就以精通律法、富有治才而聞名遠近,因而被曹操任命為濟南郡菅縣(今山東鄒平)縣令。威名在外的高柔,甫一到任便嚇壞了劣跡斑斑的一眾屬吏,害怕以往的不端受到追究和懲處,紛紛掛冠而去。然而,令他們意想不到的是這個鐵面無私、執法嚴明的新縣令卻說出這樣一番話:“我剛剛上任,這些官吏在我手下還沒有什么過失,我憑什么要翻過去的舊賬懲辦他們呢?”并且立馬讓他們官復原職。這些官吏深受教育,從此痛改前非,向善而行,“咸為佳吏”。在高柔的精心治理下,菅縣政通人和,各得其所,各安其業,百姓皆贊其賢。
正當高柔干得風聲水起之時,不承想他的堂哥高干趁曹操北征烏桓之機,起兵反叛,頓時給激情似火的高柔潑了一大盆冰水。雖然高柔毫不知情,但多疑的曹操還是因為高干的原因失去了對高柔的信任,迅即拿掉高柔的縣令職務,任命其為專司地方執法的刺奸令史。這個職位幾乎每天都要斷案,百密難免一疏,到時就可以名正言順地殺掉他以絕后患。
對于曹操的用心,高柔看得一清二楚,他沒有退路,只能使出渾身解數將事情做好,從死路中求得生路。因此,他將全副身心都投入到這個嚴峻的考驗中。他廢寢忘食,殫精竭慮,兢兢業業,盡職盡責,不僅“處法允當”,令人心服,而且每晚看文書都到深夜。沒過多久,他就把積壓的案子條分縷析地全都審理得清清楚楚,使監獄里一個滯留犯人都沒有。據《魏氏春秋》記載,曹操夜里出巡,到高柔所在部門時,發現高柔“擁膝抱文書而寢”。經過了解,得知高柔幾乎每天都這樣,比拼命三郎還拼。曹操聽后大為感慨,這是一個有節操、有信念、有堅守的志士,怎么可能朝秦暮楚、存有二心呢?這樣的人才不可多得。曹操于是解下自己身上的裘衣,蓋在高柔身上后悄然而退。憑著勤勉謹慎,精益求精,鞠躬盡瘁,將事情做到極致的卓越表現,高柔不僅奇跡般地拯救了自己,還為自己后來的輝煌奠定了堅實的基礎。
二、堅守正道 秉公執法
魏初,丞相府設置專司刑律的部門理曹,高柔出色的表現,令曹操刮目相看,遂直接提拔他擔任掌管理曹這一機構的理曹掾,《以高柔為理曹掾令》是這樣說的:“在安定社會里推行教化,要把禮義放在首位;在亂世里執政,要把刑法放在第一位。所以,舜將混沌、窮奇、梼杌和饕餮四個為禍世間的兇族流放到邊遠地區,皋陶被任命為專司獄訟的司法官,天下因此而安定。漢高祖廢除秦朝過于嚴苛之法,由蕭何重新更定法律,漢朝從此走向興盛。”然后高度評價高柔,說他富有高見卓識,精通法典,并且公平允當,“掾清識平當,明于憲典”。并寄予莫大希望,要高柔再接再厲,勉力而為。
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曹操統軍畫作
事實證明,高柔確實是這一職務的最佳人選。當時軍戶宋金等人在合肥逃跑了。按照曹魏的苛法,一旦發生這種情況,就要將他們的妻子兒女抓到官府,進行嚴厲的審查。可是,這次曹操覺得這樣的處理力度還不夠,要更具有震懾力,以儆效尤,于是就在原來頒布的律法條款上加重了刑罰,因而負責審查這些逃兵家屬的官員,就據此上報將其全部處死的意見。高柔認為這個決定不妥,后果嚴重,甚至可能產生災難性影響,因為與法治的本意和精神背道而馳。于是他趕緊上奏:“逃兵現象確實影響很壞,不嚴懲不足以彰顯法律的嚴肅性,但是我私下聽說有些人只是一時糊涂,不久就后悔了。我認為應該饒恕他們的妻子兒女,因為他們是無辜的,這樣不僅可以讓逃跑的有所顧忌,給他們一個回心轉意、改正錯誤的機會,倘若不分青紅皂白一殺了事,勢必斷絕了他們回頭的希望。這樣的辦法不僅不能阻止逃跑,反而適得其反,會讓更多人逃跑。”曹操覺得言之有理,就立即停止了原來的命令,遂使很多因此受到牽連的人得以活命。
高柔明于法理并善于治法的樁樁件件,曹丕贊賞不已,稱帝后很快任命高柔為掌管律令的治書侍御史,賜關內侯。當初,曹丕與曹植本來處于同一起跑線,然而在激烈的奪嫡之戰中,最終曹丕勝出,其中很大程度上是由于他身邊的郭姓女人。此女不僅貌美如花,且極富智略,她為曹丕籌謀了不少萬全之策,對于這個厥功甚偉的紅顏謀士,曹丕十分寵愛。建安二十二年(217年),曹丕被立為世子,擔任曲周縣的縣吏的郭夫人之弟,監守自盜官府布匹,按律當斬,曹丕為救小舅子,多次手書給魏郡西部都尉鮑勛,請求他高抬貴手。剛正的鮑勛不敢私縱罪犯,就將其所犯罪行連同曹丕的手書一并呈報給了曹操,從此曹丕與鮑勛結下宿怨。
曹丕登上帝位后,終于找到了鮑勛的一點瑕疵,公元225年秋季,曹丕領水陸兩軍到江淮,后從壽春回軍,經過陳留郡。陳留太守孫邕拜見皇帝,并順道探望鮑勛。當時營壘還未建成,只樹立了營標,而孫邕走側路不走大路,被軍營令史劉曜發現并檢舉他違反軍令,鮑勛認為壕塹營壘還沒建成,調解了這件事情,沒有舉報。大軍返回洛陽,劉曜犯了罪,鮑勛上奏要求將他廢黜遣派,而劉曜卻秘密上表,說了鮑勛私下解脫孫邕一事。曹丕于是下詔:“勛指鹿作馬,收付廷尉。”以此為由,逼迫相關部門將鮑勛判為死刑。廷尉高柔堅決反對,鐘繇等一眾官員也苦苦求情。曹丕為了防止高柔搭救鮑勛,竟然下旨把高柔調往別處,并不準其擅自離開,然后派順從自己的廷尉官員沖入監獄,直接將鮑勛活活打死。曹丕雖然為自己出了積壓多年的怨氣,但他知道高柔是對的,國家不能沒有這樣德高望重、秉公執法的好官員,因此,高柔雖然忤逆了曹丕的意志,但絲毫沒有減弱曹丕內心對他的信任與倚重。
曹叡繼位后,高柔的地位繼續走高。當時,朝廷對皇家劃定的禁止狩獵區域有著非常嚴苛的規定,誰要是觸犯了,代價將是極其巨大的,不只財產會被政府沒收,甚至還會丟掉性命。并且規定,舉報這種罪行的人都會得到豐厚的獎勵,而知情不報者與之同罪。可宜陽典農劉龜卻心懷僥幸,偷偷地在禁地內射殺兔子,這一行為被手下功曹張京告發了。曹叡得知后立即將劉龜逮捕入獄,并且發誓要嚴懲不貸。廷尉高柔按照審案質證相應的基本要素,請求曹叡告知是誰密告了劉龜,可是曹叡有意隱匿張京這個告發者,遂沒有理高柔這個茬。高柔說:“廷尉,是天下最公正的執法者。我怎么敢以皇帝您的喜怒而破壞法律呢?”高柔言至切,情至篤,曹叡醒悟過來,道出了張京的姓名,于是高柔立即回去審訊,最后,依據事實和法律作出了公平適當的裁決。
三、法律在手 仁義在心
高柔身為廷尉,對于法律有自己獨特的理解,從而在執法過程中使法律具有了幾分慈悲與溫情。一位名叫竇禮的護軍營士兵因事外出卻并未按時回營,因而軍營便以為竇禮當了逃兵,按照軍法,首先要立刻上表請求搜捕,并同時籍沒他的妻子和子女為官奴。其妻不服,多次前往州府喊冤告狀,卻沒有人理睬。無奈之下,她便告到廷尉高柔這個最高司法長官那里。高柔親自審理了這一案件,通過明查暗訪,多方搜集證據,終于使案情真相大白,避免了一樁冤案的發生。曹叡下詔恢復了竇禮妻子和兒女的自由,并將此案通告全國,讓人們從竇禮這個案件中吸取教訓。
司徒吏解弘的父親去世后,按照當時制度,其應在家服喪,期限為一百天,結束后要立即到官府正常工作。是解弘由于悲傷過度,病倒在家,恰好趕上有軍事行動,官府便按照敕令通知他即刻上班,解弘只得將身體情況如實回復,延請病假。部門據此上報給朝廷,曹叡得知后大怒,下令有司將他抓起來打算亂棍打死了事。廷尉高柔感覺此事可能不這么簡單,遂決定親自去解弘的家里看個究竟,以免冤殺無辜。高柔見到解弘后,頓時被眼前的一幕驚住了。解弘臉色蒼白,瘦弱不堪,需要兩個家人左右攙扶著才能見客,說話也沒有一點氣力,證實了解弘沒有說謊。高柔遂如實上奏說明情況,認為應該寬恕這個恪守孝道的人。明帝曹叡怒氣頓消,夸贊解弘是個大孝子,不僅原諒了他,還寬限他繼續在家養病直至痊愈。
公平公正是法治的靈魂,高柔在整個司法生涯中都在竭盡所能地捍衛和維護法律的精神和尊嚴。公元237年,割據遼東的公孫淵自立為燕王。在這之前,他身在洛陽作為人質的哥哥公孫晃已經多次向曹魏朝廷報告公孫淵將會謀反,請求朝廷起兵征伐。后來,公孫淵真的謀反了,有官員竟然無視公孫晃的立功之舉,主張以律條中的連坐之法殺掉他。高柔對此很不以為然,他在給皇帝的上書中據理陳說:“《尚書》說,對犯罪之人用刑殺之,使民知戒不敢犯法,從而使嚴酷的死刑沒有用場;對善者用明德之譽予以獎賞,使百姓競相為善,從而使善行得到弘揚。這是古代圣王推行的明典。公孫晃及其妻子是叛逆的宗族,的確應該斬首示眾,不使他遺禍后世。然而我又聽說公孫晃在公孫淵叛逆之前就已多次自首,陳述公孫淵存在反叛的風險。因此,他雖然是兇逆的親族,但根據其原本之心和重大立功之舉是可以寬恕的。臣以為公孫晃如果真有揭發檢舉公孫淵的大義之舉,就應該恕其死罪。而倘若沒有這樣的表現,那就應當按照法條斬之于街市。而現在卻既不赦其死罪,又不將其罪昭告天下,而是要把他關在監獄之中讓他自殺,這不免會讓天下人產生疑惑。”語雖委婉,但態度明確,公孫晃即便是反叛者的親哥哥,符合連坐之法的條款,但舉報在前,有重大立功表現,也絕沒有死罪,應該尊重事實予以寬恕。這體現了實事求是、懲惡揚善的法治精神。
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史學家陳壽說高柔在處理法律事務上“明于法理”;宋高宗趙構贊賞高柔“不以明帝喜怒而毀法”;魏明帝曹叡高度評價“知卿忠允,乃心王室,輒克昌言”。從這些重要人物的評價和贊譽之詞,可以看出,高柔是一個令人尊敬的杰出的政治家,他的人生之所以能夠取得如此巨大的成功,正是他一生對法治精神的堅定捍衛與不懈維護的真實映照。
「本文刊于《文史天地》2025年第8期」
「馬 軍,河北省文史作家」
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