曾國(guó)藩：富貴之人往往有4種特征，非常靈驗(yàn)，你有沒有

曾國(guó)藩是晚清重臣，也是識(shí)人高手。

1858年3月，他在日記中寫下四句話，“端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相，事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相”，

道出了人生的四大福相。

當(dāng)你讀懂這四句話，就明白塵世間沒有無(wú)緣無(wú)故的富貴。

當(dāng)你踐行這四句話，就正式踏上一條通往富貴人生的康莊大道。

端莊厚重，泰山崩于前而色不變

明代大思想家呂坤說(shuō)：“深沉厚重是第一等資質(zhì)，磊落豪雄是第二等資質(zhì)，聰明才辯是第三等資質(zhì)。”

一個(gè)有貴氣的人，多是心深似海、行動(dòng)如山。

史料記載，曾國(guó)藩“為人威重少言”，步履慢而沉重，說(shuō)話少而沉穩(wěn)。

他在家書中告誡兒子：“舉止太輕，是一大弊病，以后要時(shí)時(shí)留心，無(wú)論行坐，都要重、厚。”

外在的厚重，實(shí)則映射內(nèi)心的沉穩(wěn)。

正因如此，曾國(guó)藩才能于亂世屢建奇功，以“中人之姿”成就“半圣之名”。

端莊厚重之人，必定敦厚智慧、堪任大事，居廟堂之高受人敬仰，處江湖之遠(yuǎn)為人信賴。

《世說(shuō)新語(yǔ)》里記載了謝安的一段故事。

有一次，謝安與友人泛舟海上，突然狂風(fēng)大作。

眾人亂作一團(tuán)，唯有謝安面不改色，笑言：“如此慌亂，何以歸家？”

淝水之戰(zhàn)中，前秦苻堅(jiān)率八十萬(wàn)大軍南下。

謝安臨危受命，舉重若輕地指揮著軍隊(duì)的部署。

侄子謝玄心中忐忑，出征前詢問(wèn)退敵之計(jì)。

謝安神色平靜，只淡淡地說(shuō)已經(jīng)另有安排，之后便不再多言。

捷報(bào)傳來(lái)時(shí)，他正與客人對(duì)弈，看完后將其放在一旁繼續(xù)下棋。

客人詢問(wèn)，謝安才輕描淡寫道，“小兒輩已破賊”。

身為國(guó)家柱石，謝安的沉穩(wěn)冷靜，讓眾人感到了安定，最終取得了令人矚目的勝利。

謝安的故事告訴我們，真正可靠的人遇事不慌、沉著應(yīng)付，以自身的風(fēng)度表現(xiàn)，贏得他人的尊敬與信任。

生活中，看一個(gè)人的舉止言語(yǔ)，乃至表情相貌，便可粗略知道這個(gè)人是否端莊厚重。

反過(guò)來(lái)，我們?cè)谝谎砸恍猩舷鹿Ψ颍辗e月累必養(yǎng)成端莊厚重的人格。

從今天起，不妨試試衣著整潔大方，做事不急不躁，說(shuō)話慢條斯理。

當(dāng)你真正由內(nèi)而外，涵養(yǎng)出端莊厚重的特質(zhì)時(shí)，你就會(huì)腳下生根、步步生蓮。

謙卑含容，江海納于下而量自寬

成熟的麥穗總低垂著腦袋，浩瀚的大海總敞開著胸懷。

為人謙虛、待人寬容，從做事的角度講，這樣的人必然更容易成功。

曾國(guó)藩和左宗棠名氣都很大，時(shí)人以“曾左”并稱。

但左宗棠為人驕傲，經(jīng)常謾罵曾國(guó)藩。

而曾國(guó)藩都是一笑置之，他曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“論兵戰(zhàn)，吾不如左宗棠，為國(guó)爭(zhēng)光，亦以季高為冠。國(guó)幸有左宗棠也。”

有一次，左宗棠問(wèn)侍從：“為何人都稱‘曾左’，而不稱‘左曾’?”

侍從大膽直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里則無(wú)曾公。”

侍從的話讓左宗棠深思良久。

當(dāng)曾國(guó)藩離世時(shí)，左宗棠送來(lái)挽聯(lián)：“謀國(guó)之忠，知人之明，自愧不如元輔。國(guó)心若金，攻錯(cuò)若石，相期無(wú)負(fù)平生。”

更令人驚訝的是，挽聯(lián)的落款是“晚生左宗棠”。

謙卑非自卑，而是對(duì)自身的準(zhǔn)確定位；含容存雅量，乃是對(duì)他人的尊重欣賞。

有一天，成名已久的梅蘭芳正在戲院演出京劇《殺惜》。

場(chǎng)內(nèi)喝彩聲不絕，突然從角落里傳出刺耳的喊聲：“不好！不好！”

梅蘭芳尋聲望去，原來(lái)是一位衣著樸素的老者。

散場(chǎng)后，梅蘭芳找到老者恭敬道：“先生言我不好，必有高見，定請(qǐng)賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢。”

老者見梅蘭芳如此謙恭有禮，便認(rèn)真地指出：“上樓與下樓之臺(tái)步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，你為何八上八下？”

梅蘭芳恍然大悟，低頭便拜，稱謝不止。

以后，梅蘭芳經(jīng)常請(qǐng)老先生看戲，稱他“老師”，請(qǐng)他指正。

水低為海，人低為王。

真正有智慧和才華的人，大多有“初學(xué)者”心態(tài)。

不因一時(shí)成功而沾沾自喜，也不因一時(shí)平凡而碌碌無(wú)為，始終保持“歸零”思維、“空杯”狀態(tài)，每天以新鮮感接納新事物。

只有這樣，才能認(rèn)識(shí)到自身的局限，從而不斷地提高自己。

事有歸著，駑馬行于道而功不輟

事有歸著，就是做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，持之有恒，形成閉環(huán)。

曾國(guó)藩在家書中寫道：“男雖身在禮部衙門，為國(guó)家辦照例之事，不茍不懈，盡就條理，亦所深愿也。”

不茍就是態(tài)度端正、一絲不茍；不懈就是不拖沓、不懶惰；盡就條理，就是一切都有條有理。

“不茍不懈，盡就條理”，說(shuō)的就是事有歸著，也正是他的做事準(zhǔn)則。
《詩(shī)經(jīng)》言：“靡不有初，鮮克有終。”

人們做事時(shí)，基本都會(huì)有一個(gè)較好的開始。但很少會(huì)有人堅(jiān)持到最后。

而那個(gè)能夠做到最后的人，往往能夠得到堅(jiān)持和努力帶來(lái)的饋贈(zèng)。

動(dòng)漫導(dǎo)演餃子有句名言，“沒有捷徑，只有死磕。”

他的處女作《打，打個(gè)大西瓜》耗費(fèi)三年打磨。

《哪吒1》劇本創(chuàng)作耗時(shí)兩年，制作周期長(zhǎng)達(dá)三年，哪吒的形象歷經(jīng)100多個(gè)版本的迭代。

憑《哪吒1》大火之后，餃子又帶著團(tuán)隊(duì)閉關(guān)五年死磕續(xù)作《哪吒2》。

創(chuàng)作過(guò)程中，單幀畫面打磨到極致，被贊“每一秒都是匠心”。

每個(gè)角色的表情都通過(guò)無(wú)數(shù)控制器細(xì)致微調(diào)，力求完美。

這種調(diào)試可能需要五六次，甚至幾十次才能過(guò)關(guān)。

餃子透露：“三年多一直在做一個(gè)鏡頭，最后拿出來(lái)的不一定是我們最理想的結(jié)果，但已經(jīng)是能得到的最好的結(jié)果。”

正因這種精益求精的死磕，才確保了《哪吒2》的大獲成功。

靠譜的人，不管干什么，都會(huì)死磕到底，每件事都盡心盡力。

對(duì)待工作，能做到件件有著落，事事有回音。

對(duì)待朋友，不輕易承諾，一旦承諾再難也要兌現(xiàn)。

對(duì)待愛人，銘記著最初的承諾，執(zhí)子之手，與爾偕老。

水滴石穿，日累寸功，便能成就非凡人生。

心存濟(jì)物，春雨潤(rùn)于物而澤無(wú)偏

《楞嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō):“自未得度,先度人者,菩薩發(fā)心。”

意思是：自己雖然未得度,但先盡力去度別人,這就是菩薩所發(fā)的菩提心。

心存濟(jì)物的人，不以一人一家的溫飽安樂(lè)為榮，而渴望“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。

曾國(guó)藩對(duì)他人付出真心，每次打完仗都把功勞分給大家，舉薦一大批人。

海內(nèi)外之士都愿意跟他共事，只要一句話，屬下馬上去做。

一大批人才來(lái)到他的旗下效力，人才之盛，一時(shí)無(wú)人可及。

愛出者愛返，福往者福來(lái)。

懂得給予，才能獲得，這是天理。

看過(guò)一個(gè)報(bào)道：

今年3月，在杭州蕭山區(qū)街頭，一名女子騎車時(shí)突然倒地。

一位騎著三輪車的奶奶剛好路過(guò)，趕緊下車，一邊扶起壓住女子的電動(dòng)車，一邊向過(guò)往行人呼救。

一輛路過(guò)的白色轎車見狀緊急停下，令人意想不到的是，當(dāng)車主看清倒地女子的面容時(shí)，瞬間愣住了——這竟是自己的妻子！

最終，在眾人的幫忙下，暈倒的妻子被抬上了車，經(jīng)過(guò)急救后，最終脫離生命危險(xiǎn)。

醫(yī)生表示，當(dāng)事人朱女士為突發(fā)腦出血，如果晚來(lái)幾分鐘，后果不堪設(shè)想。

事后，龔旭東感慨道，好人有好報(bào)，幫別人就是幫自己。我本著去幫別人的心，結(jié)果幫到了我自己的老婆。

《道德經(jīng)》講：“天道無(wú)親，常與善人。”

待人以善，善亦所趨。

因果法則不是冰冷的數(shù)學(xué)公式，而是充滿生命溫度的成長(zhǎng)律動(dòng)。

善行如同春天播下的種子，有的迅速發(fā)芽，有的需要更長(zhǎng)時(shí)間醞釀，有的在看不見的地方開花結(jié)果。

命運(yùn)的回報(bào)，往往以最意想不到的方式悄然降臨。

結(jié)尾：

古語(yǔ)云：“世事無(wú)相，相由心生。”

人的相貌，是會(huì)變化的，有什么樣的心境，就會(huì)有什么樣的外在。

厚重則立身穩(wěn)，謙虛則處事和，有恒則功業(yè)成，慈悲則德行深。

生而為人，一定勤修“端莊厚重、謙卑含容、事有歸著、心存濟(jì)物”四種富貴之相。

愿你我往后余生，修心修身，福氣滿滿，富貴綿綿。