婚姻中的性欲，是怎么一步步消失的？

有了孩子，你還有性生活嗎？

很多人坦言，有了孩子之后，性就逐漸減少，以至消失。

孕期孩子的安全、哺乳期沒(méi)完沒(méi)了的夜奶、媽媽的疲憊不堪都是不容忽視的因素，很多媽媽在生產(chǎn)初期一兩年的時(shí)間里沒(méi)有心思親熱。

但是隨著孩子長(zhǎng)大，很多夫妻的性也并沒(méi)有因此而恢復(fù)。如果說(shuō)生養(yǎng)孩子的前兩年是被現(xiàn)實(shí)所阻斷的， 那么后來(lái)，又是被什么影響了呢？

在養(yǎng)孩子一地雞毛的生活里，很多事情都在發(fā)生變化。

比如，妻子對(duì)婆婆帶孩子的方式有質(zhì)疑，丈夫站在哪一邊？妻子很辛苦，丈夫是否可以給一些支持？帶娃、做家務(wù)或者錢(qián)。給不到支持，能不能給一點(diǎn)情緒價(jià)值？

如果丈夫什么都不到，這日子必然矛盾重重。

每一件事情都可能成為夫妻關(guān)系的減分項(xiàng)。結(jié)果就是，一減再減，從一個(gè)冰激凌你一口、我一口的甜蜜愛(ài)人減成睡在隔壁房間的兄弟，搞不好還是仇人之子。

所以我們說(shuō)性生活減少，其實(shí)也是在說(shuō)，愛(ài)意的消退。

那些熱戀般的“沒(méi)了你我不行”的感覺(jué)，最后都慢慢變成了，“我是哪只眼睛瞎了”？

在這樣的情感基調(diào)下，怎么睡得下去呢？

所以，這是性的問(wèn)題，更是感情的問(wèn)題。

當(dāng)然，精神分析對(duì)一個(gè)女性（或者男性）生孩子這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，非常重視。

我從女性的角度來(lái)分析一下這個(gè)時(shí)間點(diǎn)為什么重要。

沒(méi)有結(jié)婚的時(shí)候，和我們有法定關(guān)系的身份很簡(jiǎn)單，就是女兒。

結(jié)婚之后，我們多一重身份——妻子。

生孩子之后，再多一重——母親。

可能還有社會(huì)身份——一個(gè)職員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)創(chuàng)業(yè)者……，也可能沒(méi)有。不過(guò)，社會(huì)身份和家庭身份的切換，今天我們的內(nèi)容并不涉及。

那么問(wèn)題來(lái)了，這就會(huì)有個(gè)身份配重問(wèn)題，理想狀態(tài)是，我們會(huì)在各個(gè)身份之間自由切換，并且感覺(jué)到每個(gè)身份的邊界。

比如說(shuō)，一個(gè)女性在陪伴孩子的時(shí)候，她像個(gè)媽媽，可以愛(ài)護(hù)孩子，也可以規(guī)范引導(dǎo)孩子。當(dāng)她和丈夫在一起的時(shí)候，她可以分享自己的苦惱，享受親密愛(ài)意和性，能商量解決問(wèn)題，當(dāng)她和自己父母在一起的時(shí)候，能信任父母愛(ài)自己，相信他們可以依賴。

這就意味著她可以在每個(gè)角色里流動(dòng)。

太理想了吧？確實(shí)。實(shí)際上，我們可能會(huì)卡在某個(gè)角色里，使得其他角色功能的發(fā)揮受到影響。

我想起一個(gè)故事，說(shuō)的是伊麗莎白女王應(yīng)酬很晚，回家的時(shí)候，在門(mén)外敲門(mén)，她的丈夫問(wèn)，請(qǐng)問(wèn)是誰(shuí)？她回答：是女王。丈夫沒(méi)有開(kāi)門(mén)。接著問(wèn)，是誰(shuí)？她回答：是伊麗莎白，丈夫還是沒(méi)有開(kāi)門(mén)，而是接著問(wèn)：是誰(shuí)？她回答：我是你的妻子伊麗莎白。然后門(mén)才打開(kāi)。

這個(gè)故事說(shuō)的也是身份轉(zhuǎn)換的問(wèn)題。

當(dāng)你和丈夫在一起的時(shí)候，你是誰(shuí)？當(dāng)你和孩子在一起的時(shí)候，你是誰(shuí)？當(dāng)你和父母一起，又是誰(shuí)？

卡角色可能會(huì)對(duì)一個(gè)人的生活帶來(lái)很大影響，今天只談?wù)剬?duì)性生活的影響。

當(dāng)然這個(gè)分析也是簡(jiǎn)化版的，只是提供一個(gè)思考的方向和角度，并不是一個(gè)范式。

第一種情況：

當(dāng)一個(gè)女性成為一個(gè)母親，而她又執(zhí)著于母親角色，會(huì)發(fā)生什么？

她的一切都將為了孩子，她可能把所有人都排除在這個(gè)關(guān)系之外，包括自己的丈夫，會(huì)厭煩丈夫?qū)ψ约旱男枰Ｓ行┤松踔習(xí)驼煞蚋?jìng)爭(zhēng)孩子，以免自己和孩子的關(guān)系被他破壞。

所以，她的焦點(diǎn)是她和孩子的關(guān)系，使得她不自覺(jué)弱化自己身上欲望的部分，因?yàn)閶寢尣灰行杂恍枰腥耍艜?huì)更多地被孩子占有。

當(dāng)然，我們可以想象，她對(duì)自己的母親可能是極度失望的。

試想一下，一個(gè)小女孩感覺(jué)媽媽永遠(yuǎn)都在忙，或者永遠(yuǎn)都更愛(ài)自己的兄弟姐妹，媽媽很難關(guān)注到小女孩，她也沒(méi)有辦法占有自己的媽媽。

當(dāng)她成為一個(gè)母親，也是她這樣一些原始的愿望會(huì)被激活的時(shí)間點(diǎn)。促使她成為一個(gè)補(bǔ)償性的母親角色，并且卡在這個(gè)角色里。和孩子形成一個(gè)彼此獨(dú)占的關(guān)系。所以，孩子的自我意識(shí)的發(fā)展、其他關(guān)系的發(fā)展，會(huì)讓她感覺(jué)失控或者嫉妒。

第二種情況：

當(dāng)一個(gè)女性成為一個(gè)母親，而她卻執(zhí)著于一個(gè)孩子的角色。

那么她可能就無(wú)法進(jìn)入照顧者的角色，她可能總是擔(dān)心自己的孩子會(huì)受傷、會(huì)死掉，還有一些人會(huì)把孩子交給自己的媽媽或者婆婆去照顧，并且感覺(jué)到自己在生活里無(wú)法行使母親的權(quán)威性。

同時(shí)，可能讓她分不清，此時(shí)孩子的爸爸是誰(shuí)的爸爸。

大家可以留意一下，自從有了孩子，多少女人跟孩子一起，把自己的丈夫喊成爸爸？她也會(huì)混淆自己是誰(shuí)，是女兒還是媽媽？那么這可能會(huì)激起亂倫焦慮，性就會(huì)令人恐懼。

那一個(gè)女性為何會(huì)卡在一個(gè)女孩子的角色，而不能成為一個(gè)成年女性的角色呢？

這涉及到幾個(gè)方面的原因，其中之一可能是，這個(gè)女性感覺(jué)媽媽并不歡迎自己變得成熟——有能力、有魅力，她感覺(jué)媽媽和自己競(jìng)爭(zhēng)女性的魅力，甚至對(duì)她的能力和魅力進(jìn)行打壓，那么她可能就不敢變得太好、太美。

或者她在一個(gè)孩子的狀態(tài)，就可以一直得到父母的照顧，就不必面對(duì)分離。

對(duì)男性來(lái)說(shuō)，道理也是一樣的。

當(dāng)他成為一個(gè)父親，他的妻子也多了一個(gè)身份——母親。這也會(huì)激起他的焦慮。

他的性會(huì)變得復(fù)雜，他是要讓媽媽愛(ài)孩子呢，還是愛(ài)自己呢？他也會(huì)面臨自己身上不同身份的對(duì)于這個(gè)有著多重身份女人的需要。

他內(nèi)在孩子化的部分，可能希望妻子愛(ài)孩子，孩子可以獨(dú)占媽媽，也可能是對(duì)亂倫幻想的一種成全，符合潛意識(shí)利益。

丈夫的身份可能是希望妻子是愛(ài)自己的，符合現(xiàn)實(shí)利益。

父親的身份可能不允許他愛(ài)媽媽，因?yàn)榘职謵?ài)媽媽，孩子就沒(méi)有人愛(ài)了，同時(shí)也可能是俄狄浦斯競(jìng)爭(zhēng)愿望的實(shí)現(xiàn)，符合潛意識(shí)利益。

所以不難理解，為什么很多男人都很自覺(jué)地把老婆讓給了孩子，自己去忙事業(yè)、忙應(yīng)酬、忙著打游戲、看小說(shuō)、忙著釣魚(yú)、打牌……

妻子要陪伴，沒(méi)有！妻子要支持，沒(méi)有！他身上丈夫的功能會(huì)急速消退。

這也非常符合中國(guó)式夫妻在集體無(wú)意識(shí)層面的一個(gè)情感遷移。

孩子才是自己的，孝道文化直接把這個(gè)部分合理化，甚至直接焊死了。不孝有三，無(wú)后為大，而且這個(gè)無(wú)后特指男孩子，好像每個(gè)人都要上交一個(gè)兒子給媽媽。

傳統(tǒng)文化對(duì)于亂倫關(guān)系既有明面上的禮義廉恥的限制，也有這種隱秘的成全。

所以，有了孩子，婚內(nèi)出軌的現(xiàn)象會(huì)普遍增多。

因?yàn)樾圆豢稍诨閮?nèi)獲取，一個(gè)爸爸和一個(gè)媽媽之間的性，有太多角色的混淆在里面，焦慮太多了，甚至很多人都意識(shí)不到焦慮，而是需求自動(dòng)消失了、被隔離了。

西方心理學(xué)不斷強(qiáng)調(diào)，夫妻關(guān)系才是家庭關(guān)系的首要關(guān)系，這個(gè)觀點(diǎn)和他們的神學(xué)文化和契約精神有關(guān)。在中國(guó)太難了。中國(guó)家庭的傳統(tǒng)就是，孩子比女人重要。這一點(diǎn)在女人心中也是一樣的，孩子比男人重要。

所以孩子的到來(lái)，在集體無(wú)意識(shí)層面，大家都有了更親近的人，畢竟那個(gè)男人和我們可是沒(méi)有血緣關(guān)系的。

甚至很長(zhǎng)的歷史時(shí)間里，女人都可能會(huì)因?yàn)闆](méi)有孩子而被拋棄（七出之罪）。而男人會(huì)急著去找下一個(gè)女人生孩子，他可沒(méi)時(shí)間去擔(dān)心他的伴侶，他更擔(dān)心自己，畢竟他的指標(biāo)還沒(méi)有完成呢。

所以，他們?cè)趺茨芨杏X(jué)到自己更愛(ài)伴侶呢？畢竟文化都不允許。這樣看，其實(shí)男人的性也非常工具化。

如果性是為了有孩子，那么有了孩子之后還要性，是為了什么呢？

為了快活嗎？太嚇人了吧？

性張力的萎縮從來(lái)不是表面上的疲憊或習(xí)慣，而是潛意識(shí)中自我保護(hù)機(jī)制的蘇醒。當(dāng)原生家庭中未被處理的焦慮、羞恥與否定逐漸內(nèi)化為心靈面具，我們便開(kāi)始在親密關(guān)系里重復(fù)一種危險(xiǎn)的"情感隔離"。

曾奇峰老師，用多年專業(yè)沉淀，帶你打開(kāi)那扇你一直不敢推開(kāi)的門(mén)——《深入潛意識(shí)：解密你不知道的人生》音頻課是曾奇峰首個(gè)大眾實(shí)用心理課，總結(jié)近40年臨床經(jīng)驗(yàn)，歷時(shí)1年打磨，5個(gè)板塊、30節(jié)精華音頻+文稿（課程目錄如下），讀懂8個(gè)心靈面具，解讀4種負(fù)面情緒，剖析2種家庭關(guān)系的相處之道。從生活中最常見(jiàn)的家庭現(xiàn)象入手，讓被壓抑的生命力重新在關(guān)系中流動(dòng)。

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