文科學(xué)者與現(xiàn)實生活的關(guān)系是：沒有關(guān)系

文章來源：美的旋律，特此分享。

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文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)……中國有多少文科雜志？有多少文科教授、文科學(xué)生多少？在編的多少人？我剛剛讀到一篇外國人寫的文章，說中國的自由主義與反自由主義云云，說什么列奧-斯特勞斯和卡爾-斯密特在中國學(xué)者的影響云云，其實還有現(xiàn)象學(xué)、西馬等各種“馬”、各種以“中國”起名的各種學(xué)，根本不懂AI卻大談人工智能的時髦文科教授們……我們往多了算，文科師生在任的有一百萬（吉利數(shù)字，象征“很多”的意思）：

第一，你們中間沒有薩特，你們?nèi)家揽楷F(xiàn)有教育和學(xué)術(shù)體制生存。

第二，你們在為刊物發(fā)表內(nèi)卷廝殺。

第三，學(xué)界大咖們只是持有這100萬人中流通的“全國糧票”，大咖周圍圍繞著將來想做大咖的人，相互照顧，相互“戴高帽”。

第四，誰證明了你們有原創(chuàng)性，達到了國內(nèi)外“重大突破”的水準的？是你們當(dāng)中的一部分人。然后有了各種學(xué)術(shù)光環(huán)，中國著名的山川大河的名字后面幾乎都被加上了學(xué)者。

第五，你們內(nèi)部自己人和自己人爭論什么？在中國現(xiàn)實生活中不會有任何影響。中國現(xiàn)實需要理論嗎？要那么多理論干啥？針尖上雕花呀？

第六，文科從業(yè)者就算100萬，在全國14億人口中算什么呢？文科現(xiàn)在畫地為牢，自己和自己玩得那叫虛假的“熱氣騰騰”，聽到教育部要來評估那叫一個膽戰(zhàn)心驚，評上一個什么一級學(xué)科那叫一個激動呀！你激動個啥？都是個別人所謂能發(fā)表等級高的刊物給弄出來的，有錢就能招來能人，能人已經(jīng)不是海外博士，而是能通上教育部有關(guān)評估者有投票權(quán)者，國家社科基金現(xiàn)在這個搞法，已經(jīng)完全脫離了文科科研的真實，如果文科原創(chuàng)性作品其實就是一頭野獸（比如尼采著作名篇《瞧這個人》中的章節(jié)有“我為什么這樣聰明”“為什么我能寫出這么好的書”）——尼采你這么寫東西，中國社科基金一萬年都不會批準你立項。

第七，文科，現(xiàn)在活躍這，活躍那，說穿了，就兩個字“搞錢”！有了錢，就有了一切。沒有錢，就喪失了一切。

第八，見有學(xué)者發(fā)朋友圈，發(fā)了核心刊物了，哪怕還不是《中國社會科學(xué)》呢，只是《哲學(xué)研究》之類，樂得像娶媳婦了似的，至于嗎？我這是飽漢子不知餓漢子饑，我太笨了，文章就是錢，就是職稱，就是生存，就是孩子各種補習(xí)班的學(xué)費。

第九，姑且說學(xué)者作品很好，但里面說的“不像人話”且只有這樣才符合時下的學(xué)術(shù)規(guī)范。清華大學(xué)學(xué)報最近說文章簡介可以說“筆者”了，當(dāng)成個突破還發(fā)公告。筆什么者呀，說“我”不就結(jié)了嗎？

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以上種種，文科不改變，早晚會被社會拋棄，或者現(xiàn)在已經(jīng)被拋棄了，只靠財政撥款活著呢！但是，由于現(xiàn)在的財政如此現(xiàn)狀，大水都到胸口了，文科學(xué)生從前畢業(yè)大都在廣義上的體制內(nèi)工作，現(xiàn)在眼瞅著就不行了。

最大的困境在于，如果不在機關(guān)學(xué)校事業(yè)單位，文科學(xué)生現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)和能力，到了社會上，辦事和公關(guān)能力，基本等于零。社會會問：“你們到底有什么用？”

文科學(xué)者，是貢獻“見解”的，你們講的什么列奧-斯特勞斯和卡爾-斯密特、羅爾斯，哪怕是薩特，到了中國現(xiàn)實生活中，根本就沒人想聽——你們的“見解”等于零。在中國普通人的日常生活中，影響等于零。比如劉小楓先生主張復(fù)古——你讓他“復(fù)”去，看看哪個企業(yè)員工和出租車司機快遞員和外賣員想聽他嘮叨。你在100萬文科師生中有些粉絲，但你們自己圈子內(nèi)部怎么折騰，和中國普通公民，沒有一毛錢的關(guān)系。但我們100萬可以關(guān)起門來說，中國的人文社會科學(xué)近年來取得了長足的進展，有的院校說老師們在“日報”和“光明”上又發(fā)了多少光，云云。這能在現(xiàn)實生活中的影響，基本等于零。

也不是沒有辦法，但是時下中國學(xué)者沒有本事寫出這樣的作品：

比如，別什么“筆者”了，就像尼采那樣寫自己的社會感受。用日常語言，寫作的時候別故意“拽”詞。

像魯迅那樣，用思想的解剖刀，分析正在發(fā)生的時局。

用自己所學(xué)到的知識，批評社會不公正的現(xiàn)象。

思想文藝作品，也不必含沙射影，直接觸及現(xiàn)實歷史，是什么樣，就如實說。千萬不要用“人家不讓說”作為盾牌。

比如，要像蔣經(jīng)國的父親一樣，在日記中如實坦白：“我今天心不正了，在街上迎面走來一個漂亮女人，我忍不住多看了幾眼”。后來，歷史學(xué)界的專家們，就用這句話，對蔣先生做心理分析。但這就是二手貨了，不如蔣先生是事件的當(dāng)事人。我們的文科從業(yè)者，要在改變現(xiàn)實生活中，作為當(dāng)事人而存在，而不要從事“二手貨”。