波伏娃是腦子，不是刀子

近日，國內一些高校（不乏一些知名的，如武大、復旦、華科），官微都在陸續轉載法國哲學家波伏娃的名言，時間緊湊，宛如互聯網上的一次偶然的合謀。盡管我內心深處的聲音是，她們未必真的看過幾本波伏娃的著作。

喜歡波伏娃這個沒問題，甚至對女權主義的思想產生興趣，這都是一件好事。我反感的是用片面的語言，把波伏娃切片化，讓波伏娃成為一種口號式的東西。如《清算已畢》中引用的句子，沒讓我看到思辨的過程，卻充斥著一股令人不安的暴力意味。

在某種層面上，我與真正的女權，以及波伏娃的思考是一致的。我反對的恰恰是一種淺薄，是一種以女權為槍的互聯網淺薄化行為。這樣的事情，涉世未深的青春期女孩做做也就罷了，很多名校生，竟然也把自己裹身于某種亢奮的情緒之中。

別人批評兩句，這就是爹味，就是貶低女性，除非你以后不打算掙錢，否則這套思維在職場上其實是很不利的。

兩年前，日本女性主義學者上野千鶴子曾經接受了國內三名北大畢業生的采訪，那三位北大女生上來就拋出這樣一個問題：“（你不結婚）是因為被男性傷害過嗎，還是因為原生家庭的影響？”

事實上，上野千鶴子未婚未育，那三個北大女生都是已婚。

訪談全程都是圍繞“戀愛腦”“直男癌”“婆媳”“戀愛經驗”這檔子事，千鶴子老師氣度很好，一直沒有生氣，慢條斯理地予以對答。

我對于她們討論的話題毫無興趣，但我卻可以清楚地認識到：真正的女性主義者，她給人的氣質其實是平和的，而不是劍拔弩張的。

當千鶴子解釋自己對婚姻不感興趣的時候，她是笑著說的，沒有那種很緊繃，很咄咄逼人的感覺。

我個人很支持女權式的思考和行動，這對于發揮女性在社會中的才能至關重要。正如波伏娃在《第二性》結尾寫的：“人類的任務是讓自由王國在既定的世界實現突破性飛躍。為了取得這一最終勝利，男性和女性應超越他們的自然差異，明確表達相互之間的兄弟情誼。”

可見，波伏娃強調的是一種普遍性的平等主義，并沒有大搞性別對立的意思。

同時我又在懷疑，國內那些標榜自己是女權的人，真的在追求一種平等嗎？

近些年，與女權同步成長的，還包括肥皂劇。肥皂劇的主要受眾是女性，如毛尖老師所說：“中國影視劇是全中國最封建的地方。”

她們最愛看這樣的橋段：

女主同時被男一男二男三追求。那些男的有的帥有的富有的語言幽默，能夠提供情緒價值，反正各有各的好，都是在現實世界遇不著的。群男的共同特點是不能三心二意，必須心思全部在她一人身上。至少她喜歡的那一位沒有另外的念頭，否則會被吐沫星子淹沒，就得改戲。

有時候也鬧不清，這些男的是不上班還是咋的，每天有那么多時間準備小驚喜，討女主的歡心。

這種劇的大結局，往往就是結婚，辦婚禮，非常的俗套，那個被選中的幸福的男人，一躍晉升成男主，婚禮那天忙得跟個司儀似得，業務能力卻沒司儀利索，準備個了個發言稿，也不知道是不是自己寫的，念的時候，手必須抖，聲音要結巴，才足夠感人。

或許這樣的畫面，才是那些“女權”們真正想要的，最好所有的便宜都是她一人占盡。

但是這些東西，跟波伏娃有什么關系呢。

波伏娃說，成為你自己，比什么都重要。

但是，如果“做自己”成了任性，刁蠻，不擇手段，渴望不勞而獲，不好意思，您那個叫巨嬰，跟女權主義真的不是一回事。