北京
易經中的成語典故
《彖傳》認為謙卦在“天道、地道、鬼神、人道”這四方面都會排斥滿盈者而祝福謙卑者。所謂“謙虛納百福”，應該即是此意。
介紹了十四個卦，能見到一卦六爻沒有“悔、吝、兇”之類的占語就算很好了。現在若有一卦“非吉則利”，那實在讓人期待。
事實上，六十四卦中也只有謙卦是這樣。謙卦的組合是“地山謙”，要如何理解呢？
山是艮卦所象征的，原本是以高聳的姿態“阻止”人的前進。擁有富貴、學問或才干，就像一座山，讓人望而生畏。但是現在山在下而地在上。
地是坤卦，平坦而順從。就如把自己的本事藏在地底下，表面上卻平易近人，既不會拒人于千里之外，還能以“溫良恭儉讓”的風度與人交往，那么誰會不喜歡他呢？
《大象傳》說：“君子以裒多益寡，稱物平施。”要減損多的并增益少的，衡量事物而公平給予。這種觀點近似老子所說的“天之道，損有余而補不足”（《老子·第七十七章》）。
接著，六爻怎么說？
初六。謙而又謙的君子，可以渡過大河，吉祥。
六二。響應謙卑的態度，正固吉祥。
九三。有功勞而謙卑的君子，有好結果，吉祥。
六四。沒有任何不適宜的事，只要發揮謙卑的精神。
六五。不靠財富就得到鄰居支持，適宜進行征戰，沒有不利的事。
上六。響應謙卑的態度，適宜派遣軍隊，討伐屬邑小國。
果然是六爻非吉則利。
在本卦一陽五陰的格局中，九三是主爻，所以說他是：有功勞而謙卑的君子，有好結果，吉祥。六二上承九三，上六與九三正應，所以這兩爻都出現“鳴謙”，要響應謙卑的態度。
六五與上六雖然謙卑，但仍身負領導國家的重任，所以保留了征伐的能力。
初六比較有趣，一方面它位居謙卦最底下，是謙而又謙的君子；但同時它也有實力，可以用這種態度渡過大河。“用涉大川”一語在三百八十四爻中僅此一見，可見謙卦初六的威力。
有人在臺風天占卦能否順利搭機由廣州回到北京，占得謙卦初六。
我說：“古代渡大河是極難之事，連大河都可以渡過，搭飛機應該不是問題。”當我這么說時，窗外風聲呼吼，實在讓人感到困惑。
誰知道下午風雨稍歇，他到機場一看，幾乎所有班機都誤點或停飛，而他所搭乘的那班飛機卻準時起飛，并且準時降落于北京。
當他在電話中告訴我他已回到北京時，我們同聲說：“易經占卦太神奇了！”
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