
當世界人口首次突破70億大關,次世代的年輕人開始反思生命的意義,白色的都市叢林里,他們就像星星點點的螢火蟲翩然飛舞。若干年后,他們扇動的氣流在都市與戶外掀起了一場迷人的“風暴”。
撰文|禾木羊
編輯|谷子
設計|天宇
圖片來源|(除特殊標注外)網絡
· 本文為《戶外探險》原創內容 ·
“玩在戶外,山系是周末新選擇,穿上戶外,山系是穿搭新風格。”
三年前,“山系”被小紅書評為年度十大生活趨勢之一,這里的山系不是地理學上若干巨大山脈組成的地理單元,而是互聯網上展現某種生活方式的亞文化概念。
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今天只要打開任何一個社交平臺:山系戶外、山系生活、山系穿搭、山系風格、山系裝備… 從默默無聞到習以為常,“山系”儼然成了年輕人追捧的時代潮流。
作為研究北美裝備史的小學生,街頭時尚屬實不在我的興趣范圍。但幾日前一篇關于山系發展史的文章一下子燃起了我的好奇心。畢竟任何一個領域的發展史都像一條通往圣城的小徑。而且我也很想知道“山系”有何魅力能夠吸引這么多年輕人的注意。
一字不落的讀完這篇山系發展史,不僅沒有讓我豁然開朗,反而像是走進了一個昏暗的迷宮。
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喬治·馬洛里說過:因為山在那里。
不甘心失敗的我決定繼續攀登這座“大山”。 刷完了所有我能找到的關于“山系”的文章資料,我的困惑從一個小小的感嘆號變成了一個巨大的問號:山系難道是某些自媒體為了吸引眼球而創造的概念碎片?
這些關于山系的內容看起來都像是某種通稿的衍生品。雖然它們有著不同的表述,但顯而易見的共通點躍然紙上:概念的凌亂、風格的模糊、邏輯的尷尬。
試想,一個在世界范圍內發展了若干年的潮流文化,怎么可能連基本的概念與歷史都無法說清。從開創者到關鍵節點,從時間線到基本特征的缺失模糊,很難讓一個歷史研究者相信這是真實存在的“潮流”。
當然,一夜的閱讀也并非沒有收獲。
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作為舶來品的“山系”源頭來自日本的Yama Style(山系風格),又和北美的URBAN OUTDOOR(都市戶外)有著剪不斷理還亂的關系。
單是“山系”這個十分霓虹風格的詞語,就很難不讓人聯想起海峽對岸的東方阿爾卑斯王國。然而看到URBAN OUTDOOR的那一刻,我的心里咯噔了一下,我知道可能又要遇到讓我扣腳趾頭的情況了。
既然有了線索,無論如何我都要迎難而上一探究竟。
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已經做好了充分心理建設的我,看到搜索結果的那一刻還是倍感驚訝。
與中文網絡上鋪天蓋地的“山系”文章相比,無論是強大的搜索引擎還是先進的人工智能對于“Yama Style”都束手無策。
這種反差讓我意識到,“山系”和“Yama Style”可能并非舶來關系,而更像一種俄羅斯套娃的關系, 這也就能解釋通為什么“山系”的資料看似豐富卻空洞含混,同時“Yama Style”也處于一種若有若無的狀態。
雖然關于Yama Style的資料寥寥,但卻指向了一個更清晰的源頭:MORI GIRL(森系女孩)。
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森系女孩算是這次探索之路上的第一縷曙光。
2006年,日本著名的社交網站上一位叫Choco的女生創建了一個MORI社群。之所以叫MORI,是因為朋友說Choco在戶外的穿搭看起來像是從童話森林里走來的女孩。
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短短3年時間,MORI社群以驚人的速度發展。MORI女孩不僅經常出現在日本熱門的街拍雜志上更有專門的雜志與品牌。以至于當MORI女孩走在原宿街頭很快就引爆了一個全新的時尚:森系風格。
巔峰時期,森系風格可與萬年紅洛麗塔風格比肩。然而日本的亞文化的周期通常并不長久, 僅僅幾年后森系的熱度就迅速下降直至銷聲匿跡。
但在這個過程中,從森系衍生出眾多子風格,例如森林美少女系、濱系、女巫系還有一個令人眼熟的山系(Yama Kei)。
然而,這里的日式山系(Yama Kei)與中式山系(Yama Style)又是什么關系呢?
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相比模糊的中式山系(Yama Style),日式山系(Yama Kei)的概念與發展清晰可考。
日式山系(Yama Kei)公認的開創者是一位叫Yuri Yosumi的女生。身背MARMOT復古款超輕背包與戶外裙的她通過徒步、寫作、穿搭、分享…傳遞一種更適合山野活動的著裝風格。作為日式山系風的開創者,她同時也是日本國家山地日的形象大使和日本時尚戶外裙裝的開創者。
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她的穿搭風格相比森系更“戶外”和“樸素”。“森系女孩”崇尚森林中的寧靜生活,而“山系女孩”更熱衷登山徒步。有人這樣描述兩者的區別:森系女孩就像那種坐在森林里的大樹下繪畫的童話女孩,而山系女孩則會卷起袖口爬上大樹掏鳥窩。
以山系女孩為主角的動漫《Yama no Susume》和山系代表雜志《Randonnée》讓山系潮流短暫的流行了一段時間,如今隨著Yuri Yosumi開啟了隱居生活Yama Kei也逐漸淡出主流視野。
觀察Yuri Yosumi的穿搭風格,我們不難看出日式山系(Yama Kei)的一些基本特征,比如超輕裝備、戶外背心、自然色調、緊身褲、小配件…當然還有前衛的戶外裙…
中式山系的穿搭特點,例如疊穿、色調、機能單品…從風格上講與日式山系倒是相差不大。 如果說中式山系(Yama Style)真的源自日式山系(Yama Kei),似乎說的過去。只是兩者的時間跨度有點大。
中文世界里最早出現Yama Style的地方來自香港與臺灣的一些個人社交賬號,其快照顯示的時間戳最早可以追溯到2019年,此時距離日式山系的巔峰時期已經過去近十年。
從森系女孩到日式山系再到中式山系的最終出現,這個順序大致勾勒了一個相對粗糙的發展脈絡。
它不僅說明日本亞文化潮流有著存續時間極短的特點,也說明日本的亞文化經過香港、臺灣愛好者的加工傳播,最終讓已經勢微的東京街頭文化,在更遙遠的地方生根發芽甚至開花結果。
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以《GOOUT》為代表的雜志和線下分享交流活動,成為中式山系的重要推動力量。這也導致了中文網絡里的山系風格(Yama Style)已經和最初的日式山系(Yama Kei)異化。
然而,這些并不連貫的時間軸與無法確鑿的關系,依舊讓我們的“山系”難以獲得一個真正的“身份”。
從“山系”到“Yama Style”,再從“森系”到“Yama Kei”,兜兜轉轉了一大圈又回到了起點。就此,“山系”處在了一個“薛定諤之貓”的狀態,既難以證實也難以證偽。
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在中式山系為數不多的線索里,除了“Yama Style”就剩下“URBAN OUTDOOR”,但這個概念反而讓我們的“山系”陷入更尷尬的境地。
“URBAN OUTDOOR”并不是一個十分現代的時髦詞匯,早在半個世紀前紐瓦克州立大學就開過這樣一門課程。“URBAN OUTDOOR”這種“盧德式”的構詞用法本身就很亞文化, 這也導致“URBAN OUTDOOR”過了半個世紀依舊處于一個十分邊緣化的狀態。如果你信心滿滿的搜索“URBAN OUTDOOR”,你會驚訝的發現其結果與“山系”和“Yama Style” 并無多大區別,只是又多了一層套娃。
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真正的原因在于,URBAN OUTDOOR所表現的風格,已經在北美大陸被實踐了近百年。 它可以是工裝風、軍事風、IVY STYLE…
我們可以隨手翻開一期70年代的雪屋或者早冬的戶外畫冊,看看他們的穿著打扮:多層疊穿、戶外馬甲、低飽和度的色彩、沖鋒衣和登山鞋、甚至還有OVERSIZED的斗篷…
對比2012年《POPEYE》的《Urban Outdoor Lifestyle》專題雜志中,標志性的City Boy與Urban Outdoor風格。很難說今天的URBAN OUTDOOR有何獨特之處。
經過200多年的發展,戶外早已不是大眾傳統印象里的堅硬、丑陋、難穿的刻板形象。
進入到20世紀中葉,隨著休閑露營的普及,戶外小步快跑的從山野來到了都市。從美國東海岸的學院風和休閑風,到西海岸的環保風和沙灘風,堅硬的戶外裝備在一波波的時代浪潮里被洗刷的越發柔軟舒適,街頭巷尾也成為它們漫步的曠野。
對現代日本時尚影響深遠的IVY STYLE,在上世紀70年代已經大量吸收戶外裝備成為其身份與品位的標志,樂福鞋、登山靴、阿爾卑斯式背包改良而來的學院風背包。能源危機時期,滿街都是穿著都市戶外風的人們,因為溫暖又實用,時尚?誰關心那玩意。
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而進入90年代, 紐約街頭身穿巨大THE NORTH FACE logo的努子峰羽絨服的街(念GAI)溜子,透過明亮的玻璃窗,若有所思的望著曼哈頓咖啡店里穿著PATAGONIA小背心扎堆的金融才俊。
URBAN OUTDOOR想要解構的時尚與戶外本就是血親。 戶外與時尚從出生就沒有分開過,人類第一次攀登勃朗峰,不是因為對山的熱愛而是貴族們追逐潮流的一擲千金。
在戶外探險5月期的《北美裝備產業的守夜人》一文中,斬獲科蒂時尚大獎的LLBEAN早在生存成為時尚之前,已經創造了獨屬于緬因人的URBAN OUTDOOR風格。
拋開學術性的概念探究,“山系”要成為一個真正的時尚潮流所依托的必定是:功能性、科技感、可持續、個性化。如果“山系”與“URBAN OUTDOOR”有著脫不開的關系,那后者不僅沒有幫助山系解構時尚與戶外,反而讓“山系”的基礎更加脆弱。
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按照新實證史學的范式,不僅要有史料搜集還要有邏輯分析。
如果說“山系”缺乏一些關鍵的歷史要素,與北美戶外歷史上的風格對比有僅僅只是主觀感受,那么被國內“山系”愛好者公認的山系代表品牌對自家的定位無疑更能說明問題。
“山系”公認的三劍客品牌:WHITE MOUNTAINEERING、NANAMICA、and wander。他們的主理人是如何看待自家作品呢?
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不得不承認,無論是WHITE MOUNTAINEERING還是NANAMICA 或是and wander其主理人,不僅在潮流文化領域有著巨大的影響力,他們的設計與品位同樣功力深厚出類拔萃。 就像and wander的創始人師從于日本時尚領域教父三宅一生,做為三宅一生的徒弟紀梵希的徒孫,能成為“山系”三劍客之一毫無懸念。
白山(WHITE MOUNTAINEERING)的創始人相澤陽介在采訪中非常明確的肯定,自己的品牌就是一個純粹的時尚品牌而不是戶外品牌。這并不意外,無論是相澤陽介的個人經歷還是產品目錄,時尚都是白山最本質的特點。
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熱愛航海的NANAMICA主理人本間榮一郎,在20年的職業生涯里精通戶外材料與功能性設計。在他的打造下,從THE NORTH FACE的紫標產品到北歐的HELLY HANSEN都綻放出熠熠星光。他與好友創立的NANAMICA,其理念就是戶外與時尚的完美平衡。NANAMICA在日語里與海洋有著緊密的聯系,品牌體現了他對探險精神的推崇。雖然他在產品中并不會刻意張揚海洋風格,但是顯然NANAMICA與“山系”似乎山海相隔。
2011年池內圭太和森美保子共同創立了and wander。在一次訪談中池內圭太說道:“我們基本上是一個戶外品牌,與普通戶外品牌的區別在于我們在創意、功能、設計等方面更加平衡。”
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除了三劍客,另一位倍受推崇的山系代表品牌山和道(Yamatomichi)的主理人夏目章也在采訪中斬釘截鐵的說:“我們不是什么潮牌,我們就是嚴肅的戶外裝備品牌。”
這些“山系”品牌的主理人對于自身的定位,似乎不約而同的忽略了“山系”這個火熱的概念,甚至他們的訪談中也難以找到“山系”的影子。而且在一件事情上他們有著高度的默契,那就是:戶外越來越重要,無論是對戶外本身還是對于時尚產業。
把一些時尚機能品牌標榜成“山系”品牌尚能理解,而一些文章甚至將ARCTERYX、 Sierra Designs、MARMOT、北極狐之類純正地道的戶外裝備品牌也納入其中,這就有點生拉硬拽了。
THE NORTH FACE作為最成功的跨界品牌,時至今日也依然是正經嚴肅的戶外品牌的代表。 不能因為一個紫標的支線產品和若干時尚品牌的聯名,就讓它幾十年銘刻的“Never Stop Exploring”基因發生了逆轉吧。
同樣,不能因為某些戶外品牌的款式和配色有點都市風格就被強行收入“山系”或者“都市戶外”的囊中。最近熱議的漁網服早在一百年前就已經是歐文的打底衫了,哪怕是叛逆不羈的亞文化也不能這樣巧取豪奪,對吧?
對“山系”潮流真偽的探索之路似乎已經來到了盡頭, 大山不語山風呼嘯…
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黑格爾說過:“Was vernünftig ist, das ist wirklich,und was wirklich ist, das ist vernünftig” (一切存在之事物,皆有其原因)
自工業革命后,我們從來沒有像今天這樣渴望曠野里自由的味道,這或許能解釋,為什么會誕生出越來越多類似山系這樣的亞文化。
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山系的熱鬧反映了這個時代的脈搏:出門即戶外,戶外即生活。
它的背后是社會高度發展后的不確定性,帶給我們的不安全感。而戶外,那片誕生人類祖先的沃土,不僅是我們向往的自由天堂也是我們永恒的精神家園。
“山系”推崇的走進自然的理念有著積極健康的意義。它的流行也毫無疑問的推動了城市與戶外休閑運動的發展。
否定山系的貢獻是不客觀的,但是在日益強大的消費市場的壓力下,山系自身反而可能成為遮蔽愛好者目光的大山。
我擔憂的是:當山系成為越來越多愛好者認可的一種可都市可戶外的風格,他們很可能會忘記適合山系風格的戶外并非嚴肅意義上的戶外。
戶外之所以叫戶外,是因為它有著不可預測的意外和風險。最好的裝備在戶外也僅僅是剛剛好。從理念到設計再到制造,山系服飾并不是為真正嚴酷的戶外環境打造的庇護所,它們只是具有功能性特色的街頭服飾。
當山系愛好者穿著山系風格的裝備勇敢的走進陌生的山野,大自然危險而殘酷的一面會令他們手足無措。
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嚴肅戶外服飾所具有的專業性是山系服飾不具備的,這種專業性尤其體現在針對特定環境的功能性設計與破壞性測試。
以山系穿搭最常見的始祖鳥為例,滑雪、登山、徒步的服裝不僅造型各異,其設計的核心理念也不盡相同,這導致無論是版型設計還是材料選擇,甚至工藝配件都需要依據環境和季節進行迭代研發和深度測試。
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最具代表性的ALPHA SV,其倒三角的廓型設計不僅僅是展示希臘英雄雕塑般的身材審美,更是與高海拔惡劣環境下攀登需求息息相關。
山系服飾雖然也會搭配少量嚴肅的戶外裝備,但作為一套完整的防護體系是不合格的,意外的天氣或者復雜的地形可以輕易將他們置于難以脫困的境地。
無論我們是否承認,今天的“山系”似乎在休閑時尚與戶外裝備兩個領域的中間地帶悄然發展并積累了令人不可忽視的力量。
工作、休閑、探險的界限越來越模糊,當你穿著舒適的山系服飾在恒溫的寫字樓里完成了一天的工作打算去山野露營的時候,別忘了重新審視一下身上的裝備和遠方的目標。
潮流的深處白水翻騰引人入勝,但那里也是最危險的地方…
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你對山系潮流,有什么看法?


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