文學作品里的和尚為何貪財又好色？

7月27日，少林寺管理處發(fā)布情況通報：少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項目資金寺院資產(chǎn)；長期與多名女性保持不正當關(guān)系并育有私生子，嚴重違反佛教戒律，目前正在接受多部門聯(lián)合調(diào)查。中國佛教協(xié)會也同意對釋永信（俗名：劉應成）的戒牒予以注銷。

扮了多年高僧，今日方知是老劉。

7月29日下午，少林寺官宣印樂法師任少林寺住持。

此前擔任白馬寺方丈的印樂法師，1966年7月生于河南桐柏。1982年在桐柏山禮海勃法師剃度出家。

少林寺，可以說是中國人最熟悉的寺廟，沒有之一。

天下武功出少林，在武俠小說里，少林是個高山仰止的存在。什么事兒一旦有少林寺的僧人出手，那就穩(wěn)了。

可是，很多文學作品早就戳破了寺廟里道貌岸然的虛偽。

所謂清規(guī)戒律，只是皇帝的新衣而已，糊弄糊弄那些真信寺廟干凈、和尚修行的人。

釋永信的塌房，是偶然的嗎？

恐怕不是。

西游記、水滸傳里的和尚，都沒有幾個好東西。

西游記里的和尚是貪錢的。

在觀音寺里，那個和黑熊精勾搭偷唐僧袈裟的老和尚，已經(jīng)活了幾百歲，但都要被寶貝迷住雙眼。作者在這里就是諷刺寺廟里的修行沒什么卵用，修了幾百年，還是會貪財。

還有唐僧一行人到了靈山，佛祖弟子公然索賄，要走了唐僧的紫金缽。

孫悟空憤憤不平找佛祖告狀，佛祖說，這是對的啊，經(jīng)可不能白傳。某次下山誦經(jīng)，弟子們收了多少多少碎金子回來，我還嫌他們收少了呢。

《長安的荔枝》也沒放過和尚。底層官員李善德在長安買房，都要問寺院借高利貸，和尚們還美其名曰：“佛法不可沾染銅臭，所以這香積錢的本金喚作‘功德’，利息喚作‘福報’。”

水滸傳里的和尚是好色的。

在幾乎全員惡人的水滸傳里，和尚自稱清凈，其實更臟。

典型的就是和病關(guān)索楊雄的妻子潘巧云偷情的裴如海。哪管什么清規(guī)戒律，管什么人夫人妻。

相比之下，魯智深出家的五臺山的和尚要正常一些，至少不吃葷不喝酒的戒律是要守的。只是有點小肚雞腸、斤斤計較，容不下魯智深，這也看不出佛法宏大無邊的影子。

魯智深后來火燒瓦罐寺，也是因為和尚崔道成與道人丘小乙兩人無惡不作，既霸占寺廟、欺凌眾僧，又奸淫婦女而起。

和尚這種身份，天然就要禁欲。所謂六根清凈，就是要斷了欲望。

禁欲是理想，同時也是反人性的。而一個沒有人性的人，是讓人敬而遠之的。

唐僧倒是做到了禁欲。但是沒有人希望唐僧是自己的伴侶或者朋友，寧可來個會插科打諢的豬八戒。

結(jié)果就恰恰相反，越是壓制欲望，欲望的表現(xiàn)形式就越是變態(tài)。

正如水滸傳中所寫“原來但凡世上的人，惟有和尚色情最緊，為何說這句話？這上三卷書中所說潘驢鄧小閑，惟有和尚家第一閑。...和尚們一心閑靜，專一理會這等勾當...因此蘇東坡學士道：不禿不毒，不毒不禿；轉(zhuǎn)禿轉(zhuǎn)毒，轉(zhuǎn)毒轉(zhuǎn)禿。和尚們還有四句言語，道是：一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼。”

這個諷刺，可以說是很到位了。

文學作品中的好和尚，恰恰是最不像和尚的。

比如濟公。瘋瘋癲癲，不忌酒肉。

比如魯智深。喝酒吃肉不在話下，為了匡扶正義更是殺人如麻。死在魯大師手下的，沒有一個是無辜的。

魯大師是一個知行合一的“真人”。內(nèi)心的正義道德是他行動的唯一驅(qū)動力，他不會考慮見義勇為的代價是否值得，三拳打出去再說。

所以他修成了正果。錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

這么寫，其實就是在告訴你，那些狗屁清規(guī)戒律不重要，人內(nèi)心中的正義感、道德感，你是否能實踐你的正義感、道德感，才是最重要的。

有了這些，你在哪兒都是修行。沒有這些，你在廟里念經(jīng)打坐裝逼再久也沒用。

清規(guī)戒律，阿彌陀佛，只是和尚們道貌岸然的偽裝罷了。有了這個，才好騙錢。

正經(jīng)化緣，是只要吃的不要錢。

現(xiàn)在你要是在路邊碰見售賣所謂開光符的和尚，那就是只要錢了，給少了還不行。

你要是只給他倆饅頭，那他恐怕要滿口我佛慈悲地罵你了。

所有的宗教，本質(zhì)上其實都是企業(yè)。就連今天的飯圈、粉絲經(jīng)濟、消費主義……都是給軟弱、愚昧、不自信的人一個精神寄托，然后收割走他們的一切。

查查寺廟的香火錢、法物流通的流水，那利潤率肯定甩茅臺酒幾條街。

在北京雍和宮，幾百塊的香灰手串游客們想買都買不著，饑餓營銷的套路是玩明白了。

然而矛盾反差的是，寺廟本該是清苦修行的地方。這么多錢交給了和尚，他們能怎么辦？

現(xiàn)在，全天下最富得流油的就是寺廟了。有幾位大師真的普渡眾生？功德箱里的錢是變成了扶危濟困的物資，還是變成了住持把妹的經(jīng)費？

可想而知，釋永信絕對不是和尚中的孤例。光靠大雄寶殿里的佛像們盯著，人心也是會壞掉的。

很多人對于各種口出金句的方丈大師們總有億點點誤解，總以為他們能坐上這個位置是因為佛法精深、德高望重……完全錯了，能當上方丈，是因為勢力大、能搞錢。

這里有一個“隱士悖論”。真隱士確實有，但不會讓你知道。而做出“我要隱居啦”的姿態(tài)讓你知道的，都不是真隱士。

我相信確實有一些真心修行的和尚，但這些和尚決不會拋頭露面當網(wǎng)紅。而你看到的所有對媒體曝光來者不拒的和尚，都是假和尚。

如果現(xiàn)在你還相信有什么清凈之地，相信幾個禿頭叨叨幾句經(jīng)書就能給你帶來內(nèi)心平靜，那你實在是很傻很天真，祝你幸福。

換了CEO的少林寺會更干凈嗎？這問題就和換了教練的國足是不是就能贏球一個道理。

放棄幻想吧。