釋永信大和尚其人

文\開峻

甲子、山門初入
夫釋永信者，俗名劉應成，皖北潁上人也。丙午年（1965）生，辛酉歲（1981）披剃少林，師從行正長老。當是時，少林寺凋敝甚矣：殘殿十四楹，瘠田廿八畝，僧眾唯十余人耳。其師嘗囑：“多儲糧，廣筑舍。”永信謹記，然其后所為，竟大悖佛門本真。

沉醉在世俗中的釋永信，并不是地道的出家人

一、商禪并舉，袈裟藏金

永信執掌少林，首重“入世”。丙寅（1986）立拳法研究會，丁卯（1987）建武僧團，始以功夫為貨殖之資。其后卅載，運籌若商賈：

庚辰（2000）前：注“少林”商標七百枚，囊括功夫鞋、禪香、素餅諸物，更奪“東西南北少林”之名號，筑知識產權壁壘；

戊子（2008）：開淘寶店“少林歡喜地”，《武功醫宗秘笈》標價九千九百九十九貫，年售逾二千三百萬；

壬寅（2022）：斥金四億五千二百萬購鄭州商地，擬建瓊樓玉宇，世人嘩然：“此伽藍耶？豪商耶？”

更跨海營澳州“少林村”，設高爾夫、度假村，歲入六億余錢；海外武僧巡演，單場索金五十萬美金，賭城拉斯維加斯竟見僧腰塞鈔之怪狀。

二、名韁利鎖，戒律成塵

然永信身披云錦袈裟，價十六萬錢，六繡娘三月方成；手持紫檀佛珠，值堪比京滬廣廈。寺中泊奧迪Q7等豪車十五乘，或問：“月俸七百，何得此物？”答曰：“此官府所賜。”然香客購三十錢“開光素面”時，二維碼綠光映佛面，如業火灼灼。

至若色戒，其潰尤甚：乙未（2015），弟子釋延魯舉發其蓄雙戶籍、養情婦、誕私女；越十載，乙巳（2025）七月，少林寺管理處明告天下：“永信淫亂多年，私生子存焉，更侵吞寺產，罪涉刑律！”昔其答記者問，嘗引寒山拾得偈語：“世間謗我、欺我，如何處之？忍他、讓他！”今觀之，偽善之辭耳！

袈裟覆金玉之體，梵唄掩銅臭之聲。或曰：“此非方丈，乃‘少林集團’總裁也！”

少林功夫天下知

三、少林傾頹，因果昭然

永信嘗辯：“商業化者，護文化也。”然其行徑，早噬佛門根基。鮮有聞少林助殘助貧等報道，但見：

——武僧晝夜商演，傷及筋骨，吞藥強撐；

——“一日禪修”標價二百錢，“少林研學”索金三千八，伽藍竟類市廛；

——海外設文化中心五十處，然“少林瑜伽館”“功夫餐廳”泛濫，禪意盡失。

乙巳（2025）七月廿五，永信為新鄉吏卒所執。其微博驟停，寺中急刪其文，猶欲掩穢。昔其師囑“儲糧筑舍”，今觀少林：糧囤資本之倉，舍起欲望之塔！

四、塵鎖明珠，袈裟難贖

永信少時，或懷赤子之心。一旦權財既攬，貪嗔癡三毒俱發，終墮泥犁地獄。佛門清規，戒之在“得”；禪宗正法，修之在“舍”。彼以商道弘法，實以金鋤自掘墳冢。

偈云：
應成未成般若身，永信難守如來心。
袈裟終非金縷衣，嵩山明月照貪嗔！

嗟乎！千年少林，本禪武歸一之境，今為物欲橫流之所。釋永信其人，乃時代鏡鑒：信仰若為生意，伽藍必成廢墟。

少林寺的輝煌能否繼續？