潮汕英歌中華戰(zhàn)舞，千年的回響當(dāng)代的演繹

每年一到年初可謂是傳統(tǒng)活動(dòng)扎堆看得小君不亦樂乎。而這兩年的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)中，除了火爆的福建游神活動(dòng)，小君最關(guān)注的當(dāng)屬廣東潮汕的英歌舞了。

每當(dāng)潮汕街頭的英歌舞鑼鼓響起，這一激動(dòng)人心中華戰(zhàn)舞就足以讓人熱血沸騰。

為何稱潮汕英歌舞為中華戰(zhàn)舞呢？這源于它的表演風(fēng)格和它的起源傳承。

但若要追溯英歌舞的起源，如今依舊是眾說紛紜。事實(shí)上小君覺得很多民間風(fēng)俗其實(shí)并沒有一個(gè)單一的起源，例如英歌舞它是在民間中自發(fā)，在發(fā)展中不斷吸收各種特色文化，最終衍生出這種獨(dú)具地方特色的表演方式。

因此，若一定要讓它有個(gè)源頭，小君認(rèn)為以下幾種來源皆為其增色。

如今追溯英歌舞的歷史，最早或許可以追溯到明朝中期。據(jù)傳，最開始的英歌舞或許是農(nóng)人農(nóng)閑之余在田間地頭的自娛自樂，或是耕田插秧時(shí)的勞動(dòng)歌舞。這種樸素的民間自發(fā)的歌舞也曾被記錄在史料中，清代周碩勛所作的《潮州府志》中便有著墨，還將其稱為“秧歌”，或許當(dāng)時(shí)的表演形式有些類似北方的“秧歌”？而“英歌”之名或許便是源于“秧歌”之稱。

在有明一朝，中國的沿海地帶時(shí)常受到倭寇的侵?jǐn)_，若翻開明代東南地區(qū)的史冊，便可見一段段波瀾壯闊，可歌可泣的抗倭事跡。若提起明朝歷史上最有名的抗倭英雄，那么非戚繼光莫屬。據(jù)傳，在嘉靖年間，戚繼光一次次擊退了倭寇的侵?jǐn)_，潮汕百姓們?yōu)榱思o(jì)念這位抗倭英雄的大捷，便模仿藤牌軍的操練架勢，以木槌模仿兵器，變戰(zhàn)術(shù)為藝術(shù)，第一次為英歌舞注入了戰(zhàn)舞的元素。而將戰(zhàn)術(shù)元素融入舞蹈中，也讓一開始單純的勞動(dòng)歌舞，越發(fā)的具有凝聚力，和勇武的氣勢。

到了清代，隨著《水滸傳》戲劇的盛行又為英歌舞注入了新的活力，讓英歌舞的裝扮越發(fā)的鮮活，還擁有了故事的情節(jié)。為了演繹梁山好漢的俠義和勇武，英歌舞的武術(shù)特點(diǎn)也越發(fā)的明顯，且具有獨(dú)特的魅力了。

或許還有朋友會(huì)覺得，英歌舞中似乎也存在著非常鮮明的儺戲特征。儺戲作為中國戲曲的源頭，在各種戲曲表演中都從不同的角度傳承了其表現(xiàn)特征。而英歌舞臉上油彩便是由儺戲面具演化而來，手中的棍棒便是《周禮》中方相氏“執(zhí)戈揚(yáng)盾”的另一種表現(xiàn)方式。

明代《潮州府志》又載：“正月十五，各社扮魑魅魍魎，執(zhí)戈揚(yáng)盾，驅(qū)疫于道。”當(dāng)年木棒捶地叩響的便是三千年驅(qū)魔儀式的回響。或許便是明代的地方儺戲和田間勞作歌舞，共同作為英歌舞的源頭，而驅(qū)逐倭寇的陣法和水滸英雄的戲曲一同為英歌舞增色，才有了如今震撼人心的“中華戰(zhàn)舞”。