呂侯竹簡比刀槍管用，三百年諸侯都得聽規矩

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大家好，我是那些年，今天咱繼續說段周朝的稀罕事兒。有這么位大臣，沒打過仗沒拓過疆，連生卒年月都沒留下準譜，可他編的一本竹簡書，愣是讓各路諸侯乖乖聽話，這就是周穆王手下的呂侯。

您別瞧這名字普通，他手里那部《呂刑》，可比當時的青銅劍厲害多了：劍能砍人，這竹簡能管住想砍人的人，您說神不神？

要講呂侯，先得說說他伺候的那位周天子：周穆王。這位主兒是個“驢友”祖宗，《史記》里說他五十歲才登基，按說該穩重了，偏不！放著好好的王宮不住，非得駕著八匹駿馬拉的車周游天下。

往西跑到昆侖山跟西王母對過詩，往東打到犬戎老家搶過馬，朝堂上的事兒？嗨，奏折堆成山，他轉頭就能忘了批閱，一門心思琢磨下一站去哪兒“打卡”。

您想啊，天子天天在外頭“云游”，底下的諸侯可就沒了管束。那會兒的諸侯，說好聽是“王室藩屏”，說難聽就是一群占著地盤的“土霸王”。

今天你家的牛啃了我家的莊稼，立馬帶兵抄家伙；明天我覺得你祭祀用的禮器比我高級，就堵著城門罵三天三夜。

蔡侯和衛侯為了個鹽場打得頭破血流，鄭伯跟魯侯因為祭祖的鼎大小不對付差點動刀子，這些官司報到朝廷，周穆王要么在西域看雪山，要么在東邊追野獸，哪有功夫管？ 這時候，呂侯就站出來了。

這位呂大人，史書上沒說他長啥樣，只說他是“王室近臣”，用現在的話說就是“辦公廳核心骨干”。他看著案幾上堆得比人高的卷宗，聽著各地傳來的雞毛蒜皮官司，急得嘴上起泡。

有天周穆王剛從西邊打獵回來，還沒來得及喝口熱茶，呂侯揣著幾份最離譜的卷宗就闖了進去。 “大王您瞧瞧！”呂侯“啪”地把竹簡拍在案上，“蔡侯搶了衛侯的鹽場，衛侯放火燒了蔡侯的糧倉，兩邊都快打出人命了！還有這個，鄭伯嫌魯侯的鼎比他的大，就堵著人家城門罵，連老祖宗都罵到了！再不管，這大周的地盤早晚得讓他們拆了！”

周穆王正把玩著西王母送的玉佩，一聽這話直皺眉：“愛卿有啥招？總不能讓寡人天天當判官吧？”呂侯往前湊了湊，壓低聲音說：“大王，病根在沒規矩。這群諸侯就像沒上籠頭的馬，不勒緊點早晚闖大禍。依臣看，咱得編本刑書，誰干啥缺德事該挨多少板子、罰多少糧食，都寫得明明白白，讓他們照著做！” 周穆王一拍大腿：“中！這事就交你了，編得好寡人賞你十車好酒！”

您猜呂侯咋編這刑書？那會兒可沒電腦查資料，全靠兩條腿跑。他帶著倆徒弟，揣著干糧就往各地鉆。見著七十歲的老獄卒，就蹲在墻角遞塊餅子：“大爺，您年輕時候審案子，偷頭牛咋罰？”碰到管禮儀的老學究，就捧著竹簡請教：“先生，諸侯打架傷了人，老規矩咋處置？”光是收集各地的土規矩，就跑廢了三雙草鞋，裝竹簡的車軸都壓斷了兩根。

回來后呂侯就關在書房里熬，白天對著竹簡發呆，晚上就著油燈刻字。他媳婦送點心進去，見他盯著“偷雞摸狗”的條文直撓頭，就打趣他：“你這哪是編刑書，比給娃起名字還費神。”呂侯頭都不抬：“婦人懂啥？這字刻下去，就得管天下人的對錯，差一個字都可能冤枉好人！”

就這么熬了小半年，《呂刑》總算成了。因為呂侯的封地在“甫”，所以也叫《甫刑》，這在《史記》里寫得明明白白，錯不了。

書里最厲害的是“五刑”，聽著就瘆人：墨刑是臉上刺字，跟現在的紋身似的，就是圖案難看，一般是“盜”“賊”之類；劓刑是割鼻子，不光疼，出門都得戴個麻布片擋著；剕刑更狠，砍腳，以后想跑都跑不快；宮刑是斷子絕孫的活兒，專對付那些犯淫亂罪的；大辟最直接，砍頭，一刀下去啥都甭說了。

可您別以為呂侯是個只會動刀子的狠人，他在書里特意加了句“明德慎罰”，意思是得講良心，不能瞎殺人。比如規定案子得審三次，證人不到齊不能判，要是證據模棱兩可，寧肯從輕發落。就這想法，在三千年前那可是時髦得很，跟現在說的“疑罪從無”有點像。 更絕的是“贖刑”。那會兒國家缺銅，造兵器、鑄鼎都得用，呂侯就想了個招：犯了罪可以交錢贖罪。墨刑交一百鍰銅（一鍰大概六兩），劓刑二百鍰，剕刑五百鍰，宮刑六百鍰，大辟一千鍰。這規矩看著像給有錢人開后門，其實也是沒辦法，有回一個小諸侯犯了砍頭的罪，家里實在拿不出銅，呂侯就讓他交出三車糧草頂罪，既罰了人，又救了災區的急，您說這腦子活不活？

刑書編好了，周穆王選了個黃道吉日，召集各路諸侯來鎬京開會。那天諸侯們穿著朝服站在大殿上，呂侯捧著竹簡，扯著嗓子就念開了。念到“偷東西刺字”，底下有個諸侯下意識摸了摸臉；念到“打架砍腳”，好幾個武將趕緊把腳往后縮了縮。

等念完了，周穆王一拍龍椅：“都聽明白了？這就是大周的規矩，誰犯事，呂侯就給寡人辦他！” 諸侯們嚇得趕緊磕頭，心里卻犯嘀咕：這刑書管得了咱們，管得了天子嗎？

野史里說，散會后有個小國諸侯偷偷拉住呂侯：“呂大人，要是天子犯了錯，也按這規矩來？”呂侯沒說話，轉天就揣著刑書去找周穆王，說：“大王，刑書里寫‘王犯法與庶民同罪’，您以后出巡別老耽誤朝政，不然臣也得按規矩參您。”周穆王聽完哈哈大笑：“愛卿真是鐵面無私，行，寡人聽你的！”這事兒正史沒記，估摸著是老百姓編的，不過也能看出大家覺得呂侯是個敢說真話的主兒。

要說這《呂刑》的效果，那真是立竿見影。之前天天掐架的諸侯，見面都客客氣氣的，誰也不想臉上帶字出門不是？有回齊侯想搶魯侯的銅礦，謀士趕緊勸他：“主公三思，呂刑里寫著呢，搶地盤要砍腳！”齊侯一琢磨，算了，還是跟魯侯好好商量吧。就這么著，周朝的諸侯安生了不少，周穆王也能安心當他的“旅游博主”，這《呂刑》功不可沒。

呂侯這人，一輩子沒打過仗，沒搞過啥驚天動地的改革，就編了這么本刑書，可史書上愣是給他留了位置。為啥？

因為他懂一個理兒：治理天下不靠刀槍，靠規矩。您想啊，要是沒這《呂刑》，諸侯們天天打打殺殺，老百姓哪有好日子過？后來的秦朝律法、漢朝《九章律》，好多地方都照著《呂刑》的模子改，說它是中國法治的老祖宗，一點不夸張。

周穆王死后，呂侯就從史書記載里消失了，沒人知道他葬在哪兒，甚至連他的名字都沒留下。可他刻在竹簡上的那些字，卻像一把尺子，量了中國幾千年的是非對錯。直到今天，咱們說“有法可依”，追根溯源，不還能從那本古老的刑書里，看到點影子嗎？

這就是呂侯的故事。一個沒留下多少傳奇的大臣，干了件影響千年的大事。所以說啊，歷史這玩意兒，有時候站在舞臺中央的不一定是真英雄，那些在后臺默默搭臺子的，反倒更讓人記掛。您說，要是那會兒沒呂侯，周朝的諸侯們會不會打得更兇？這就不好說了。

行了，今天就聊到這兒，下次再給您說段更熱鬧的。

參考文獻：

《尚書·君牙篇》

《史記·周本紀》

《逸周書》