《以法之名》：洪亮叫岳父“同志”，他們早晚要開戰

看到一個問題，為何洪亮不叫岳父“爸爸”，而稱呼他“旭東同志”。

事實上，在第二集，洪豆就問過洪亮。

“我們大二班的果果，在咱家玩，問我為什么，你要管你姥爺叫旭東同志，然后呢，管爺爺叫爸爸？”

洪亮回答：

“因為你老爺在給爸爸當爸爸之前，他是爸爸的領導。”

這段對話像禪語。

洪豆問的是洪亮和姥爺的親情關系，結果洪亮扯職場履歷。

洪亮對岳父的稱呼，是劇作手法。

這一設定是在暗示觀眾，洪亮是個不徇私情，刀刃向內的檢察官。

第一集，鄭雅萍就問洪亮，執法過程中要不要講人情。

洪亮回答：“司法是為了約束公民，但是執法者更應該接受司法的約束，才能保證司法的公平公正。我們是十一部的作用就是刀刃向內，約束自己的同志。”

洪亮的正義之劍，早晚會對準江旭東。

畢竟，《以法之名》中有大量情節和細節，暗示江旭東是黑社會的保護傘。

情節一、江旭東以海東省政協副主席身份，借“調研”之名突襲省檢察院會議，以“避免無實證干擾司法”為由，強行叫停鄭雅萍和洪亮為首的掃黑指導小組。

在此之前，蘭景茗扛不住指導小組的壓力，直接去海東省找江旭東。

蘭景茗不干凈，江旭東也有問題。

江旭東為何成為傘，大概率和兒子江遠有關系。

情節二，兒子江遠醉駕撞死人，被黑老大禹天成（天龍集團控制人）暗中擺平。這里隱藏的信息應該是，此事成為禹天成控制江旭東的把柄，迫使其淪為保護傘。

情節三，江旭東以愛之名，讓洪亮辭職離開政法系統。推測，表面上是讓洪亮有個更好的前程，他更擔心剛正不阿的洪亮，查到自己頭上。

一個“旭東同志”，點明洪亮和岳父之間的關系，也劃出職業與親情的界限。

一旦洪亮發現濃眉大眼的旭東同志是黑社會的保護傘，他依舊會將旭東同志繩之以法。

旭東同志也能看成一個語言學問題。

哲學家維特根斯坦說過：“語言不僅僅是表達思想的工具，更是一種實踐活動，它參與到我們的生活中，塑造著我們的思維和行為。”

在家庭生活中，“爸爸”代表著親密關系和身份認同。而同志，在體制語境內，既是平等的職場稱呼，也有制度對人規訓的意味。

語言學家平克也提到，“語言不僅能表達思想，也在深刻塑造人的思維方式”。洪亮對江旭東的稱呼，本質上就是在用語言構建一種心理墻。在中國常見家庭倫理的親密關系，在這里變成了單位語境下的工作關系。

與其說這是習慣，不如說這是洪亮的職業操守。

值得一提的是，傳統中國是人情社會，在翟學偉的著作中，就有分析，即便是當下中國，社會運轉依舊依賴人情關系，而非規則。我們的文化氛圍傾向于構建一個溫暖且牢固的熟人社會。關系就是生產力，簡直就是國人的膝跳反射。

《狂飆》中就有個細節，高啟強被釋放后，唐家兄弟誤解了高啟強和安欣甚至安局的關系。

然而，高啟強不再是賣魚販子，變成了他們笑臉相迎的強哥。

唐家兄弟惹得起高啟強，惹不起安欣和安局，得知高啟強和安欣、安局有關系。他們立刻覺得，高啟強也是他們惹不起的人。

這就是人情社會的日常：講人情，看關系，輕規則。

《以法之名》中的洪亮，反對的就是這種關系就是生產力的價值觀。

身在體制內，洪亮顯然沒有利用岳父的政治資源升職加薪。

可以說，洪亮堅持叫岳父“旭東同志”，是劇情設定，也是性格必然。

多年的工作經驗，讓洪亮明白，社會最難防的不是敵人，而是熟人，最容易腐蝕人的不是錢，不是權，而是為了溫柔的詞匯：家人。

家人，不僅會成為一個人的盔甲，也會成為他的軟肋。

如前文推測，江旭東為了兒子江遠，才成為黑惡勢力的保護傘。

洪亮不敢叫江旭東“爸爸”，看似冷漠，也是職業操守給他自己設立的一道心理防線。

我們只有接受洪亮“正義人設”的設定，才能進入《以法之名》的劇情。

畢竟，洪亮太講規則不徇私情，因此同事孤立他。

洪亮的職場困境，在第一集就點出來了。他打招呼，沒有一位同事回應他。

看《以法之名》，我最深的感受是，它本質上就是一部依法治國的宣傳劇。《以法之名》中回應的問題是當下中國在法治轉型中最常見的矛盾。

法律和人情常會陷入拉鋸戰。

如果太講法，就會像洪亮一樣被孤立。

如果講人情，會被認為以權謀私。

像鄭雅萍說執法者要講天理國法人情。

話很動聽，執行難度極高。

洪亮和江旭東的親情關系，就是在回應當代社會中，執法者該如何保障司法公正。

既要監督，也要自我監督。

洪亮叫岳父“旭東同志”，走的是窄門，他要在人情最濃的地方，講規則。

洪亮將岳父繩之以法只是時間問題。

然而，他的妻子江敏，他的女兒洪豆，都是深愛著江旭東的人，他們該如何看待洪亮？

他守得住法治社會的尊嚴，卻未必守得住相親相愛的家。

哎，好難的洪亮，好難的人生。