日本超老齡老人不得不繼續(xù)“就活”（就職活動(dòng)）的原因何在？

◆萬(wàn)景路

說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，首先要知道在日本的老齡化社會(huì)和超老齡化社會(huì)的定義，以及其產(chǎn)生背景及所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。一般意義上來(lái)講，老齡化社會(huì)是指65歲以上人口比例超過(guò)總?cè)丝?%的社會(huì)，65歲以上人口比例超過(guò)總?cè)丝?4%的社會(huì)則被稱為“老齡社會(huì)”。14%這一數(shù)字是老齡化社會(huì)基準(zhǔn)老年人口比例7%的兩倍，而日本1995年老齡化率就已超過(guò)14.6%，所以說(shuō)，日本早已進(jìn)入了老齡化社會(huì)。而隨著日本人長(zhǎng)壽比例不斷地打破世界紀(jì)錄，日本社會(huì)老齡化進(jìn)程也在不斷向前推進(jìn)，于是，又形成了“超老齡社會(huì)”。而65歲以上老人占總?cè)丝诒壤^(guò)21%的社會(huì)才被稱為“超老齡社會(huì)”。21%的人口是老齡化社會(huì)基準(zhǔn)7%的老年人口的三倍。日本也早在2010年老齡化率就已超過(guò)23%，所以，日本也在15年前就進(jìn)入了超老齡社會(huì)。

至于老齡化，乃至超老齡化產(chǎn)生的背景，首先是醫(yī)療水平的進(jìn)步讓人的平均壽命提高，從而使得國(guó)家進(jìn)入了老齡化社會(huì)；其次，從另一方面來(lái)看，正如“少子老齡化”一詞所暗示的那樣，少子化也是社會(huì)快速老齡化的一個(gè)重要因素。就拿《2021年老齡化社會(huì)白皮書（完整版）》來(lái)說(shuō)，該報(bào)告顯示：日本總?cè)丝诩s為1.2571億，其中65歲以上人口為3619萬(wàn)人，65歲至74歲人口為1740萬(wàn)人，75歲以上人口為1849萬(wàn)人。這意味著每2.1個(gè)15歲至64歲的人要贍養(yǎng)1個(gè)65歲以上的人，而且這樣的老齡人口比例仍在持續(xù)增加中……

根據(jù)日本總務(wù)省調(diào)查統(tǒng)計(jì)，65歲以上人士的生活費(fèi)用為：?jiǎn)紊砑彝ッ吭录s需16萬(wàn)日元；夫妻兩人家庭則約需29萬(wàn)日元。然而，單身家庭可領(lǐng)取的養(yǎng)老金平均為約14.7萬(wàn)日元，離必須的生活費(fèi)用相差近2萬(wàn)日元，而夫妻雙方分別為厚生年金的丈夫和國(guó)民年金的妻子每月僅約20.5萬(wàn)日元，與所必需的生活費(fèi)用差了近8萬(wàn)日元。也正因如此，在超高齡化社會(huì)的日本，隨著物價(jià)不停的上漲，導(dǎo)致社會(huì)上“僅靠養(yǎng)老金無(wú)法維持生活”的聲音越來(lái)越多。大數(shù)據(jù)同時(shí)還表明，日本老年人的生活質(zhì)量實(shí)實(shí)在在的在下降，而且預(yù)計(jì)老年人的生活質(zhì)量（QOL）還將大幅下降，因此，老人們，甚至超高齡老人們對(duì)自己的財(cái)務(wù)狀況和健康壽命感到非常焦慮，為了生活，他們只能選擇繼續(xù)工作，但，實(shí)際上卻是因種種原因而無(wú)法得到繼續(xù)工作的機(jī)會(huì)，由此，老人們自感與社會(huì)逐漸脫節(jié)，從而陷入生活質(zhì)量下降，失去過(guò)上體面生活的動(dòng)力……

不過(guò)，似乎也有好消息，根據(jù)2025年1月“人力控股公司”進(jìn)行的調(diào)查，針對(duì)這一現(xiàn)象，目前，日本從政府到民間各個(gè)領(lǐng)域都在采取措施，其中應(yīng)對(duì)超高齡化社會(huì)的措施之一就是組織“以地區(qū)為基礎(chǔ)的綜合護(hù)理體系”（一項(xiàng)旨在維護(hù)老年人尊嚴(yán)并支持其獨(dú)立生活的制度），以及通過(guò)“人力資源學(xué)院”、“StoaKa”等鼓勵(lì)老人們學(xué)習(xí)各種技能，從而使他們煥發(fā)出第二春，乃至第三春來(lái)再就職謀生存。這些從表面上看上去似乎全社會(huì)都在為老年人的養(yǎng)老問(wèn)題而努力想轍，但仔細(xì)思量，其背后折射出的卻是日本老年人，包括高齡老年人生活的艱辛，無(wú)奈……

那么，問(wèn)題來(lái)了，在中國(guó)大部分地區(qū)還傳承著養(yǎng)兒防老的習(xí)俗，那為什么日本老年人不依靠子女呢？

首先，這個(gè)問(wèn)題和日本人自古而來(lái)的習(xí)俗有關(guān)，日本人自古就有長(zhǎng)子繼承家業(yè)，其他兒女長(zhǎng)大必須出外謀生的習(xí)慣，這就漸漸形成了日本的養(yǎng)老模式。出外謀生的子女也就漸漸失去了要養(yǎng)父母老的意識(shí)。

其次，日本人還有著約定俗成的“不給別人添麻煩”的習(xí)慣，這同樣適用于家庭，所以我們才能在日劇里經(jīng)常看到日本人即使是家庭成員，互相之間也是彎腰撅屁股一直“謝謝”、“對(duì)不起”的畫面。我們知道，“客氣”有時(shí)侯和“生分”是成正比關(guān)系的，客氣到一定程度，那也就不用客氣了。養(yǎng)老問(wèn)題亦然，很難說(shuō)日本人的“不給他人添麻煩”沒(méi)有給日本人不養(yǎng)父母老的心理帶來(lái)過(guò)影響。

第三，日本的養(yǎng)老制度的完善，也是讓日本人難以形成養(yǎng)兒防老意識(shí)的主要原因。尤其是發(fā)展到現(xiàn)代，隨著日本養(yǎng)老體制、制度的逐步完善，人們的養(yǎng)老意識(shí)更加趨于個(gè)人化，因?yàn)楫吘褂辛私?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時(shí)還有不給別人添麻煩等在細(xì)節(jié)上的不斷發(fā)展，這些客觀因素和主觀意識(shí)的相互作用，就形成了今時(shí)日本人的養(yǎng)老觀念。可這一切，是建立在日本還沒(méi)有進(jìn)入老齡化社會(huì)和超老齡化社會(huì)之前的基礎(chǔ)上，事實(shí)上，隨著長(zhǎng)壽使得老齡社會(huì)、高齡社會(huì)的不斷疊加，完善的養(yǎng)老制度早已處于捉襟見肘的窘狀之中，這就是老年人，甚至超高齡老年人不得不選擇繼續(xù)工作的原因。

最后，還有一個(gè)可悲的因素也是致使日本人不指望兒女養(yǎng)老的原因。現(xiàn)在“不給別人添麻煩”的約定俗成在許多日本家庭已經(jīng)發(fā)展為根本添不到麻煩了，因?yàn)楹芏嗳毡灸贻p人離家獨(dú)立生活后，根本就很少或不和家庭來(lái)往了，最多是在父母有病住院時(shí)拿一束鮮花探望一下。每年大年三十日本電視臺(tái)的一檔呼喚子女回家過(guò)年的綜藝節(jié)目，都會(huì)讓我們看得心酸起來(lái)。聽到那父母、爺爺奶奶在電視里一聲聲的“孩子，回家過(guò)年吧”、“給家里來(lái)個(gè)電話吧”的呼喚，你還能指望這樣的兒女養(yǎng)老嗎？

綜上，為什么日本人不養(yǎng)兒防老？為什么成為退休后的老齡人，甚至超老齡人還要出去工作？這是既有歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)原因的，正是這些原因的相互作用才形成了今天的局面。因此，在養(yǎng)老問(wèn)題上，日本并不都是如某些媒體忽悠的“日本養(yǎng)老制度好”那種處處喜歌，對(duì)于大多數(shù)普通日本人來(lái)說(shuō)，對(duì)自己老后如何養(yǎng)老、能否養(yǎng)老的問(wèn)題，事實(shí)上是充滿了惶恐感的。也所以，才有了老年人退休后再就職的這種無(wú)奈選擇，聽起來(lái)可悲，看上去可嘆，但個(gè)人認(rèn)為，從中也足以給我們敲響警鐘，因?yàn)椋袊?guó)同樣在步入老年人社會(huì)，同樣面臨著子女自顧不暇無(wú)力贍養(yǎng)父母的尷尬局面，那么，作為老齡人選擇自助就是一種無(wú)奈的抉擇。未雨綢繆才是明智之舉。