走出繁華，回歸自然：尋找心靈的歸宿與重逢

從車水馬龍的繁華城市，回到只能聽見風聲和心跳聲的山間，需要多久？

可能每個人的答案都不太一樣。有些人需要周末的閑暇半日，有些人需要等待每年一次的七天長假，有些人可能一晃就等了幾十年。

“山不向我走來，我便向山走去?！?/p>

真正踏上旅程之后的一切，都不再復雜。最艱難的，其實是下定決心要出發(fā)的時刻。放下一些平時習慣要做的事情，戒掉一些平時依賴的飲食，克服一些內(nèi)心的拖延與懶惰……其實真正做起來的時候，也沒有那么難。

直到雙腳踏上柔軟的泥土，滿眼滿身都被蒼翠的青山包圍，手機在無意中丟失了信號與網(wǎng)絡，頭頂?shù)钠G陽與藍天白云都仿佛配合著心境，飄來蕩去寫滿了歡喜。

行走在倉央嘉措曾經(jīng)修行過的馬爾康毗盧遮那佛圣窟，白浪在石溪間奔流，七彩經(jīng)幡在風中輕舞，金色的塔尖掩映在山林間。終于，我們到達了，是終點，也是新的起點。千百個擦身而過的時空中，我們可能一再錯過，可是今天我們重逢了。

“我們不是初遇，而是重逢。所以，我們不必害怕別離，也不必擔心一撒手就不會相遇。”

——倉央嘉措

傳說中，毗盧遮那佛圣窟不僅是倉央嘉措修行過的圣地，是不丹王子指認前世修行過的地方，也是?藏族文學家、翻譯家麥若扎拉（代表作《格薩爾王傳》《毗盧圣窟》）修行過的圣窟。險峻的巖石間，還供奉著各個時期的佛像石畫。仰頭注視這些隔世前人的畫作，心內(nèi)總會有一些印記就此深深烙下。

雖受著經(jīng)年累月的風吹雨淋，也同樣承受著年年歲歲的虔誠供奉。毗盧遮那佛圣窟本身就是一處歷史文化宗教瑰寶，在這里，也孕育了眾多傳世的文化藝術珍品。在這個神圣的地方停住腳步，感受前人駐留修行的痕跡，也許會從此多了一份靈氣呢。

在馬爾康的昌列寺，傳統(tǒng)畫師在動筆前，沐浴焚香、持咒靜心，畫室如同壇城，使繪制本身成為一種修行。如此恭謹、靜心繪制的畫作，往往擁有一種更強烈的攝受力，傳遞出更強烈的信念。

什么是修行？可能一次兩次的旅行，還找不到答案。只是站在這些靜靜繪畫的畫師面前，僅僅是注視著一筆一畫的描摹，都能感受到一種隱隱流動的能量與信念。

山間的旅行總要結束，人總要回到繁華的城市之中。和出發(fā)之前的自己相比，有些浮躁與不安已經(jīng)留在山間，有些焚香敬拜時內(nèi)心的篤定已經(jīng)帶回了家。

“山和山不相遇，人和人總相逢?！?/p>

在相見與不相見的歲月里，一幅隆德園菩薩像祝福大家，一切平安順意。