浙江有位和尚,他立志奮勉修行,發誓經受各種艱苦的考驗,身體從未沾過床笫。一天晚上,有個艷麗女子在門口窺探,和尚心里明白色魔到了,但他控制心緒,像沒見到一般。那女子作出萬般的媚態來逗引和尚,但和尚不理會,女子也就不能靠近和尚坐禪的地方。此后她每夜必到,但也從來不能使和尚動起俗念。
女子沒有其他伎倆了,就遠遠地說:“師父有如此的入定功夫,我本應斷絕勾引你的妄想。即使這樣,師父是忉利天中人,知道接近我就必然敗壞修行,所以對我像虎狼一樣害怕。那么你努力修行,能達到非非想天,也不過懷抱柔嫩女子,如抱冰雪;媚態入眼中,如見塵埃一般,還是不能離開物質世界。如果修行到了四禪天,那么花自己照鏡子,鏡子卻不知有花,月亮自映于水,水卻不知有月,這就離開了世界一般形相了。再進到菩薩天,則花也無花,鏡也無鏡,月也無月,水也無水,這樣就達到了四大皆空,無色無相的境界,身處俗界,卻無俗累,自在逍遙,一切難以用語言來表述。師父如果敢允許我靠近你,而且你毫不動心,那么我一心皈依佛門,不再像摩登伽騷擾阿難菩薩那樣挑逗你了。”
和尚揣測自己的功夫可以戰勝色魔,于是很坦然地同意了。那女子施展百般媚態在和尚身邊偎倚撫摸,竟然使那和尚破戒。和尚悔恨自己未能堅守防線,憂郁成疾而死。
【原文】
有浙僧立志精進,誓愿堅苦,脅未嘗至席。一夜有艷女窺戶。心知魔至,如不見聞。女蠱惑萬狀,終不能近禪榻。后夜夜必至,亦終不能使起一念。女技窮。
遙語曰:“師定力如斯.我固宜斷絕妄想。雖然,師忉利天中人也,知近我則必敗道,故畏我如虎狼。即努力得到非非想天,亦不過柔肌著體,如抱冰雪;媚姿到眼,如見塵埃不能離乎色相也。如心到四禪天,則花自照鏡,鏡不知花,月自映水,水不知月,乃離色相矣。再到諸菩薩天,則花亦無花,鏡亦無鏡,月亦無月,水亦無水,乃無色無相,無離不離,為自在神通,不可思議。師如敢容我一近,而真空不染,則摩登伽一意皈依,不復再擾阿難矣。”
僧自揣道力足以勝魔,坦然許之,偎倚撫摩,竟毀戒體。懊喪失志,侘傺以終。
選自(清)紀昀《閱微草堂筆記》。
【注釋】
1.定力:修行入定的功夫。
2.忉利天:佛經稱欲界六天中的第二。
3.非非想天:佛經稱無色界第四天。
4.色相:佛教主萬物皆空,以無相為歸。人或物之一時呈現于外的形式,稱為色相。
5.四禪天:佛教有三界諸天之說。三界指欲界、色界、無色界。色界諸天又分為四禪:初禪為大梵天之類;二禪為光音天之類;三禪為遍凈天之類;四禪為色究竟天之類。色究竟天為色界的極處。
6.菩薩天:佛教修行的最高境界。
7.侘傺:失意而精神恍惚的樣子。
【簡評】
“磨而不磷,涅而不染”是一種極高的境界,非常人,亦非一般有所修行的人所能達到。否則,一旦松懈,就會開門揖盜,自毀長城。試看古今多少自恃有力,為所欲為的人,最終身敗名裂。當今社會也有某些自認為拒腐蝕能力較強的人,他們常借批判、審查為名,接觸黃色材料,結果沉迷不返,自壞名節,與這位浙江和尚犯了同一錯誤。
未完待續……
本系列是從浩繁的文獻中精心選編出來的宗教小品故事。
本號是一個傳播優秀文學傳承傳統文化的平臺。閱讀是一件重要的小事,關注本號,一起來讀書養性、終身學習!
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.