齊白石刻渤叟題雙螭鈕壽山黃芙蓉石曹錕自用印，少白湯發周發布

齊白石刻“渤叟題”雙螭鈕壽山黃芙蓉石曹錕自用印
印文：渤叟題
邊款：白石。
尺寸：3.8×2.7×4cm
作者簡介：齊白石（1863～1957），名璜，字萍生，號白石、白石翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人，寄居北京。書畫篆刻藝術大師，生前曾任全國美協主席。1956年世界和平理事會授予其和平獎。年逾九十尚作畫不輟，為現代世界最有名畫家之一。
印面主人簡介：曹錕（1862～1938），字仲珊，晚號渤叟，天津人。北洋武備學堂畢業。清末投效袁世凱，由幫帶、管帶升至統制、副都統。歷任北洋軍第三師師長、長江上游警備司令。袁死后，任直隸督軍。1919年馮國璋死后成為直系首領。次年聯合奉系在直皖戰爭中獲勝，迫段祺瑞下臺，與張作霖共同控制北京政府。1923年以重金收買國會議員，賄選為總統。1924年馮玉祥發動北京政變時，被軟禁，不久下臺。“七·七”事變后拒任偽職。1938年病死天津。

齊白石刻“渤叟題”雙螭鈕壽山黃芙蓉石曹錕自用印：軍政與藝術的跨界對話

一、印章本體：材質與形制的雙重美學
這方創作于1920年代的壽山黃芙蓉石印章（3.8×2.7×4cm），以“雙螭鈕”為顯著特征。螭龍鈕飾源自秦漢印鈕傳統，齊白石將其簡化為寫意線條，螭身鱗片采用“細碎點鑿法”，與印面“渤叟題”三字的單刀沖刻形成剛柔對比。黃芙蓉石的溫潤質地（摩氏硬度2.5-3）既適配篆刻的爆發力，又暗合曹錕“渤叟”晚號的文人意趣。邊款僅署“白石”二字，刀法爽利，體現齊派“不削不作”的刻制理念。

齊白石刻“渤叟題”雙螭鈕壽山黃芙蓉石曹錕自用印（局部）

二、印文內涵：從政治符號到藝術隱喻
“渤叟”為曹錕晚年自號，既指其天津（渤海之濱）籍貫，亦隱含“韜光養晦”之志。齊白石將“題”字末筆下拉，與“叟”字形成對角呼應，布局借鑒《天發神讖碑》的險峻體勢。值得注意的是，曹錕曾藏有齊白石所刻“虎威上將軍”“樂壽老人”等印，此印專用于書畫題跋，可見其晚年試圖以藝術重構歷史形象的意圖。1933年齊白石贈曹錕《白石印草》八卷，進一步印證二人超越政治立場的藝術交游。

三、歷史語境：軍閥與藝匠的相互成全
1920年代齊白石客居北京時，曾因戰亂暫避曹錕天津寓所。雖未留下書畫作品，但為其刻制多方印章（包括“曹錕之印”“秋水”等）。曹錕以豐厚筆潤相酬，并派兵護送其返京，這種庇護關系在齊白石《自述》中隱晦提及。印章成為權力與藝術博弈的物證：一方面，曹錕通過文人雅印洗刷“賄選總統”的污名；另一方面，齊白石以“布衣傲王侯”的姿態，在印文中堅持藝術自主性。

齊白石刻“渤叟題”雙螭鈕壽山黃芙蓉石曹錕自用印（局部）

四、藝術價值：齊派篆刻的成熟范式
此印集中體現齊白石“膽敢獨造”的篆刻理念：

1. 刀法：單刀直切，如“渤”字三點水以一刀完成，崩裂痕跡自然天成；
2. 章法：采用“斜角對稱”布局，“題”字“頁”部右傾與“叟”字左撇形成動態平衡；
3. 金石氣：印面故意保留敲擊痕跡，強化“屋漏痕”般的滄桑質感。
   與同期為羅虔刻“致坡”獅鈕章、錢大鈞三螭鈕對章相比，此印更顯內斂，反映齊白石對不同受印者的性格把握。

五、鑒藏流傳：從津門舊宅到學術重構
據齊白石書畫院湯發周考證，此印原存曹錕天津舊居，后由家族流出。1938年曹錕病逝前拒任偽職的氣節，可能促使齊白石在1940年代修訂《三百石印齋紀事》時未回避這段交往。今日學界重新審視此類作品，不僅關注其藝術性，更重視其作為“民國權力網絡可視化載體”的史料價值。

結語
這方不足盈握的芙蓉石章，既是齊白石“衰年變法”期的篆刻力作，亦濃縮了民國精英階層復雜的文化心態。當“渤叟”的軍政光環褪去，“白石”的刀筆卻在金石中永駐，成就了一則關于藝術超越時代的寓言。