劉國輝·《世紀(jì)潮》丨對(duì)一個(gè)時(shí)代群體命運(yùn)的視覺史詩書寫

世紀(jì)潮 1994年 180cm×776cm

在中國當(dāng)代水墨人物畫的版圖中，劉國輝的《世紀(jì)潮》無疑是一座兼具時(shí)代深度與藝術(shù)革新意義的里程碑。這幅作品以宏大的敘事、精湛的技法和深刻的人文關(guān)懷，將中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期最具沖擊力的“民工潮”現(xiàn)象定格于宣紙之上，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)筆墨的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，又完成了對(duì)一個(gè)時(shí)代群體命運(yùn)的視覺史詩書寫。以下從立意、技法、主題思想及社會(huì)價(jià)值四個(gè)維度，對(duì)該作品進(jìn)行深入解析。

一、立意：在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上的人文凝視

《世紀(jì)潮》的創(chuàng)作立意，源于劉國輝對(duì)時(shí)代變革的敏銳捕捉與知識(shí)分子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。20世紀(jì)90年代以來，中國城市化進(jìn)程加速，數(shù)以千萬計(jì)的農(nóng)民離開土地涌入城市，形成了人類歷史上規(guī)模罕見的人口流動(dòng)。這一“潮涌”現(xiàn)象不僅是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的縮影，更是無數(shù)個(gè)體命運(yùn)的沉浮史。劉國輝曾坦言：“再?zèng)]有比他們的命運(yùn)沉浮更能激起我心靈的震動(dòng)了。”這種震動(dòng)促使他以藝術(shù)家的視角，將這一社會(huì)景觀升華為具有歷史厚度的藝術(shù)命題。

從藝術(shù)史的維度看，《世紀(jì)潮》延續(xù)了中國人物畫“成教化、助人倫”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。自《清明上河圖》到蔣兆和《流民圖》，關(guān)注民生、反映現(xiàn)實(shí)始終是中國人物畫的重要脈絡(luò)。但劉國輝的獨(dú)特之處在于，他不滿足于對(duì)現(xiàn)象的表層描摹，而是試圖挖掘“潮”背后的精神內(nèi)核——那些在時(shí)代洪流中掙扎、求索、堅(jiān)韌的個(gè)體生命。作品中，不同身份、不同神態(tài)的民工形象并非符號(hào)化的“群像”，而是一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立精神世界的“人”：有人在迷茫中探尋，有人在疲憊中堅(jiān)守，有人在憧憬中前行。這種立意使作品超越了簡單的社會(huì)記錄，成為一部關(guān)于時(shí)代、關(guān)于人性的視覺史詩。

同時(shí)，劉國輝將創(chuàng)作置于“新浙派”人物畫的發(fā)展脈絡(luò)中，試圖在繼承浙派筆墨意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，營造宏博畫幅的大氣勢。中國美術(shù)學(xué)院院長許江評(píng)價(jià)其為“存持浙派的筆墨意蘊(yùn)，又實(shí)現(xiàn)了宏博畫幅的突破”，這種突破不僅是形式上的，更是立意上的——他讓水墨人物畫從傳統(tǒng)的文人雅趣或歷史典故中走出，直面當(dāng)代中國最劇烈的社會(huì)變革，從而為傳統(tǒng)畫種注入了強(qiáng)烈的時(shí)代精神。

二、技法：傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代造型的創(chuàng)造性融合

在技法層面，《世紀(jì)潮》是劉國輝對(duì)中國畫語言進(jìn)行現(xiàn)代性探索的集大成之作，集中體現(xiàn)了“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的革新精神。

線條的韻律與造型的張力構(gòu)成了作品技法的核心。劉國輝深研傳統(tǒng)“骨法用筆”，將書法的筆意充分融入人物塑造中。畫中人物的衣紋勾勒酣暢淋漓，如草書般縱逸奔放，既有吳道子“吳帶當(dāng)風(fēng)”的飄逸感，又暗含著現(xiàn)代解剖學(xué)的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)性。例如，表現(xiàn)民工厚重棉衣的線條，通過枯濕濃淡的變化，既體現(xiàn)了筆墨的寫意性，又準(zhǔn)確傳達(dá)了衣物的質(zhì)感與人體的動(dòng)態(tài)。而在人物面部刻畫上，他摒棄了傳統(tǒng)人物畫的程式化處理，借鑒西方寫實(shí)造型的方法，通過細(xì)膩的墨色皴擦表現(xiàn)面部結(jié)構(gòu)與神態(tài)，使每一張面孔都具有獨(dú)特的精神氣質(zhì)——或黝黑粗糙，或疲憊迷茫，或堅(jiān)毅執(zhí)著，這種“以形寫神”的現(xiàn)代演繹，讓傳統(tǒng)線描在寫實(shí)造型中煥發(fā)新生。

墨法的革新與空間的重構(gòu)展現(xiàn)了劉國輝對(duì)水墨語言可能性的拓展。他深諳“墨分五色”的傳統(tǒng)法則，又創(chuàng)造性地運(yùn)用“積墨”與“破墨”技法。在人物塑造上，通過淡墨層層皴染表現(xiàn)皮膚的質(zhì)感和體積感，尤其是對(duì)民工面部黝黑膚色與滄桑肌理的刻畫，幾乎達(dá)到了水墨寫實(shí)的極致；在背景處理上，他大膽采用潑墨、宿墨等技法，營造出或朦朧或強(qiáng)烈的氛圍，使抽象的墨韻與具象的人物形成視覺對(duì)話。這種處理既保留了水墨本體語言的純粹性，又拓展了傳統(tǒng)人物畫的表現(xiàn)維度。

在構(gòu)圖上，作品突破了傳統(tǒng)人物畫的平列式布局，采用現(xiàn)代構(gòu)成的手法，通過人物的疏密對(duì)比、動(dòng)靜穿插以及對(duì)角線的張力結(jié)構(gòu)，營造出“潮涌”的動(dòng)感與壓迫感。畫面中，不同區(qū)域的人物形成有機(jī)的視覺單元，又共同構(gòu)成一個(gè)宏大的整體，這種“局部寫實(shí)與整體寫意”的結(jié)合，既保證了個(gè)體形象的生動(dòng)性，又強(qiáng)化了群體的視覺沖擊力，完美詮釋了“世紀(jì)潮”的磅礴氣勢。

三、主題思想：個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代洪流的交響

《世紀(jì)潮》的主題思想，在于揭示城市化進(jìn)程中農(nóng)民工群體的生存狀態(tài)與精神世界，進(jìn)而引發(fā)對(duì)時(shí)代轉(zhuǎn)型、人性尊嚴(yán)與社會(huì)公平的深層思考。

身份的突圍與認(rèn)同的掙扎是作品的核心主題之一。畫中人物的服飾語言極具象征意義：有人穿著破舊的工裝，有人身著不合時(shí)宜的西裝，有人則是簡單的布衣——這些服飾的混搭，暗示著農(nóng)民工在城鄉(xiāng)之間的身份尷尬。他們既非傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民，也未真正融入城市，這種“邊緣人”的身份困境，通過劉國輝的筆墨被具象化。同時(shí)，人物的神態(tài)各異：有的眼神空洞，有的面露迷茫，有的則充滿希冀，這些神態(tài)的刻畫，深入到個(gè)體的精神層面，展現(xiàn)了他們?cè)跁r(shí)代大潮中的心靈掙扎與價(jià)值求索。

堅(jiān)韌的生命力與底層的尊嚴(yán)構(gòu)成了作品的精神底色。盡管畫面中充滿了生存的艱辛與現(xiàn)實(shí)的重壓，但劉國輝并未將農(nóng)民工塑造成可憐的“受害者”，而是著力表現(xiàn)他們內(nèi)在的韌性。那些布滿皺紋的臉龐、粗糙的手掌、負(fù)重的肩膀，都在訴說著生活的磨礪，更彰顯著生命的力量。例如，畫面中幾位負(fù)重前行的民工，他們的姿態(tài)或許佝僂，但脊梁卻異常挺拔，這種視覺語言的處理，傳遞出一種“卑微中的崇高”，使作品超越了簡單的社會(huì)批判，升華為對(duì)底層生命尊嚴(yán)的禮贊。

時(shí)代的印記與歷史的反思是作品的深層意蘊(yùn)。劉國輝在畫中融入了大量的題跋，這些文字既是對(duì)技法的闡釋，更是對(duì)時(shí)代的注解。“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”“二星筆的表現(xiàn)要根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容的變化而相應(yīng)地變化”等題跋，將藝術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代要求相聯(lián)系，暗示著農(nóng)民工群體的出現(xiàn)是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，而藝術(shù)應(yīng)當(dāng)成為記錄與反思這一進(jìn)程的載體。這種將個(gè)體命運(yùn)置于歷史語境中的創(chuàng)作理念，使《世紀(jì)潮》具有了社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)的雙重價(jià)值，成為研究中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要視覺文獻(xiàn)。

四、社會(huì)價(jià)值：藝術(shù)介入現(xiàn)實(shí)的積極回響

《世紀(jì)潮》對(duì)中國社會(huì)的積極作用，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)史的革新意義上，更在于它通過視覺藝術(shù)的傳播，提升了農(nóng)民工群體的社會(huì)關(guān)注度，推動(dòng)了社會(huì)對(duì)這一群體的認(rèn)知與思考。

首先，作品打破了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的壁壘，使農(nóng)民工群體進(jìn)入高雅藝術(shù)的表現(xiàn)范疇。在此之前，農(nóng)民工題材多出現(xiàn)于新聞報(bào)道或通俗藝術(shù)中，劉國輝以中國水墨人物畫這一傳統(tǒng)高雅藝術(shù)形式表現(xiàn)這一群體，本身就是對(duì)其社會(huì)價(jià)值的肯定。作品通過美術(shù)館、畫冊(cè)等渠道的傳播，讓更多人關(guān)注到農(nóng)民工的生存狀態(tài)，這種關(guān)注是理解與尊重的前提，為社會(huì)層面的人文關(guān)懷奠定了情感基礎(chǔ)。

其次，作品引發(fā)了關(guān)于城市化與社會(huì)公平的公共討論。藝術(shù)的力量在于它能以感性的方式觸及理性的議題。《世紀(jì)潮》通過對(duì)農(nóng)民工群體的生動(dòng)刻畫，使抽象的“城市化”概念變得具體可感，從而引發(fā)觀者對(duì)這一進(jìn)程中社會(huì)公平、權(quán)益保障等問題的思考。這種思考的擴(kuò)散，有助于推動(dòng)相關(guān)社會(huì)政策的完善與社會(huì)觀念的進(jìn)步，使農(nóng)民工群體獲得更多的制度性支持與人文關(guān)懷。

最后，作品為當(dāng)代藝術(shù)如何介入現(xiàn)實(shí)提供了典范。在當(dāng)代藝術(shù)多元化的背景下，《世紀(jì)潮》證明了傳統(tǒng)水墨語言在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材時(shí)的強(qiáng)大生命力與革新可能。它既不是對(duì)傳統(tǒng)的簡單復(fù)制，也不是對(duì)西方技法的盲目模仿，而是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的對(duì)話中，找到了屬于自己的語言方式。這種探索為中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供了重要啟示：只有扎根于民族文化傳統(tǒng)，同時(shí)敏銳捕捉時(shí)代脈搏，藝術(shù)才能真正具有生命力與社會(huì)價(jià)值。

結(jié)語

劉國輝的《世紀(jì)潮》，是一部用筆墨寫就的時(shí)代史詩。它以深刻的立意、精湛的技法、厚重的主題和積極的社會(huì)價(jià)值，在中國當(dāng)代美術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆。這幅作品不僅是對(duì)一個(gè)群體命運(yùn)的記錄，更是對(duì)一個(gè)時(shí)代精神的凝練；不僅是傳統(tǒng)水墨技法的現(xiàn)代突破，更是藝術(shù)介入現(xiàn)實(shí)的典范實(shí)踐。在城市化進(jìn)程仍在繼續(xù)、農(nóng)民工群體的故事仍在書寫的今天，《世紀(jì)潮》的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)意義，仍在持續(xù)發(fā)酵，成為連接藝術(shù)與時(shí)代、個(gè)體與社會(huì)的重要紐帶。

（來源：“水墨互訪”微信公眾號(hào)）

藝術(shù)家簡介

劉國輝，曾任中國美術(shù)學(xué)院國畫系主任、教授、博士生導(dǎo)師、院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院教授、中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、“中國人物畫高級(jí)研修班”導(dǎo)師、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)中國畫藝委會(huì)副主任、獲文旅部優(yōu)秀專家稱號(hào)、國務(wù)院政府特殊津貼、國家人事部“有突出貢獻(xiàn)中青年專家”稱號(hào)、出版有《劉國輝畫集》等10余部作品集。