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注釋及大意
1、青山偃蹇如高人,常時(shí)不肯入官府。
偃蹇:此處意為孤傲挺拔。
本句大意:巍峨的青山如孤傲高隱,向來(lái)不屑踏訪官府的門庭。
2、高人自與山有素,不待招邀滿庭戶。
高人:此處指張中舍。有素:此處意為故交。
本句大意:惟張中舍與青山故有靈契,無(wú)須邀約便山色盈庭。
3、臥龍蟠屈半東州,萬(wàn)室鱗鱗枕其股。
臥龍:指臥龍山。越州(紹興)臥龍山以盤旋回繞、形若臥龍而得名。在全盛時(shí)的宋代,山上計(jì)有72處樓臺(tái)亭閣。現(xiàn)存越王臺(tái)、越王殿、南宋古柏、清白泉等十?dāng)?shù)景點(diǎn)。東州:青牛君認(rèn)為此處應(yīng)指越州。唐乾寧三年(896年),錢镠平董昌,號(hào)越州為東府。
本句大意:臥龍山脈如蟠龍橫亙半壁越州,千家屋舍如鱗片般依居龍腹之上。
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《東坡笠屐圖》 李公麟(北宋 局部)
4、背之不見(jiàn)與無(wú)同,狐裘反衣無(wú)乃魯。
背:背棄、離開(kāi)。狐裘反衣:化自成語(yǔ)“反裘負(fù)芻”,魏文侯出游,見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻。文侯曰:“胡為反裘而負(fù)芻?”對(duì)曰:“臣愛(ài)其毛。”文侯曰:“若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶?”此亦是“皮之不存,毛將焉附”成語(yǔ)的由來(lái)。常用來(lái)比喻愚昧或不知輕重本末。
本句大意:如果隨波逐流,背棄了青山那樣的高尚品德,無(wú)異反穿狐裘背馱柴木、本末倒置的愚蠢之徒。
5、張君眼力覷天奧,能遣荊棘化堂宇。
本句大意:張君次山慧眼可窺見(jiàn)天地奧妙,有化腐朽為神奇之工。
6、持頤宴坐不出門,收攬奇秀得十五。
持頤:意為以手托腮。形容神態(tài)專注而安詳。宴坐:《維摩經(jīng)》“心不住內(nèi)亦不住外是為宴坐;不斷煩惱而入涅磐是為宴坐。”十五:此處意為十之有五、半數(shù)。
本句大意:不必出戶,清心靜坐便可盡閱世間半數(shù)奇山秀水。
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2020觀滄海(普洱生茶 “國(guó)際美味獎(jiǎng)”蕞高評(píng)級(jí))
7、才多事少厭閑寂,臥看云煙變風(fēng)雨。
厭|:此處意為滿足。
本句大意:滿腹才情卻甘于寧?kù)o,喜歡閑觀翻云覆雨,世間萬(wàn)象。
8、筍如玉箸椹如簪,強(qiáng)飲且為山作主。
筍如玉箸椹如簪:用玉箸和簪形容竹筍、桑椹形態(tài),暗喻文人雅趣與宴飲之樂(lè)。
本句大意:竹筍如玉筷白潤(rùn),桑果似發(fā)簪烏亮,且盡杯酒,暫作山水主人。
9、不憂兒輩知此樂(lè),但恐造物怪多取。
不憂兒輩知此樂(lè):化自《晉書·王羲之列傳〉“羲之曰:‘年在桑榆,自然至此。頃正賴絲竹陶寫,恒恐兒輩覺(jué),損其歡樂(lè)之趣。’”但恐造物怪多取:化自莊子天運(yùn)篇“名,公器也,不可多取。”
本句大意:并不擔(dān)心子孫不解此間之樂(lè),唯懼天地自然嗔我索求過(guò)甚。
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20觀滄海 茶湯實(shí)拍
10、春濃睡足午窗明,想見(jiàn)新茶如潑乳。
想見(jiàn):推想而知。乳:《茶苑》“湯少茶多則乳面聚”。
本句大意:春意正濃,午睡初醒,窗明幾凈,推想張君次山要飲上一杯雪沫乳花的新茶了吧。
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