古茶詩(shī)解析 | 蘇軾系列之五十八《越州張中舍壽樂(lè)堂》（二）

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注釋及大意

1、青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府。

偃蹇：此處意為孤傲挺拔。

本句大意：巍峨的青山如孤傲高隱，向來(lái)不屑踏訪官府的門庭。

2、高人自與山有素，不待招邀滿庭戶。

高人：此處指張中舍。有素：此處意為故交。

本句大意：惟張中舍與青山故有靈契，無(wú)須邀約便山色盈庭。

3、臥龍蟠屈半東州，萬(wàn)室鱗鱗枕其股。

臥龍：指臥龍山。越州（紹興）臥龍山以盤旋回繞、形若臥龍而得名。在全盛時(shí)的宋代，山上計(jì)有72處樓臺(tái)亭閣。現(xiàn)存越王臺(tái)、越王殿、南宋古柏、清白泉等十?dāng)?shù)景點(diǎn)。東州：青牛君認(rèn)為此處應(yīng)指越州。唐乾寧三年（896年），錢镠平董昌，號(hào)越州為東府。

本句大意：臥龍山脈如蟠龍橫亙半壁越州，千家屋舍如鱗片般依居龍腹之上。

《東坡笠屐圖》 李公麟（北宋 局部）

4、背之不見(jiàn)與無(wú)同，狐裘反衣無(wú)乃魯。

背：背棄、離開(kāi)。狐裘反衣：化自成語(yǔ)“反裘負(fù)芻”，魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對(duì)曰：“臣愛(ài)其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶？”此亦是“皮之不存，毛將焉附”成語(yǔ)的由來(lái)。常用來(lái)比喻愚昧或不知輕重本末。

本句大意：如果隨波逐流，背棄了青山那樣的高尚品德，無(wú)異反穿狐裘背馱柴木、本末倒置的愚蠢之徒。

5、張君眼力覷天奧，能遣荊棘化堂宇。

本句大意：張君次山慧眼可窺見(jiàn)天地奧妙，有化腐朽為神奇之工。

6、持頤宴坐不出門，收攬奇秀得十五。

持頤：意為以手托腮。形容神態(tài)專注而安詳。宴坐：《維摩經(jīng)》“心不住內(nèi)亦不住外是為宴坐；不斷煩惱而入涅磐是為宴坐。”十五：此處意為十之有五、半數(shù)。

本句大意：不必出戶，清心靜坐便可盡閱世間半數(shù)奇山秀水。

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7、才多事少厭閑寂，臥看云煙變風(fēng)雨。

厭|：此處意為滿足。

本句大意：滿腹才情卻甘于寧?kù)o，喜歡閑觀翻云覆雨，世間萬(wàn)象。

8、筍如玉箸椹如簪，強(qiáng)飲且為山作主。

筍如玉箸椹如簪：用玉箸和簪形容竹筍、桑椹形態(tài)，暗喻文人雅趣與宴飲之樂(lè)。

本句大意：竹筍如玉筷白潤(rùn)，桑果似發(fā)簪烏亮，且盡杯酒，暫作山水主人。

9、不憂兒輩知此樂(lè)，但恐造物怪多取。

不憂兒輩知此樂(lè)：化自《晉書·王羲之列傳〉“羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺(jué)，損其歡樂(lè)之趣。’”但恐造物怪多取：化自莊子天運(yùn)篇“名，公器也，不可多取。”

本句大意：并不擔(dān)心子孫不解此間之樂(lè)，唯懼天地自然嗔我索求過(guò)甚。

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10、春濃睡足午窗明，想見(jiàn)新茶如潑乳。

想見(jiàn)：推想而知。乳：《茶苑》“湯少茶多則乳面聚”。

本句大意：春意正濃，午睡初醒，窗明幾凈，推想張君次山要飲上一杯雪沫乳花的新茶了吧。

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