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      懟懟某些狂吹邏輯學的人——知之為知之,不知為不知,是知也!

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      最近以來,各個網絡平臺上狂吹邏輯學的帖子不少。

      明眼人其實不難察覺——“醉翁之意不在酒”——狂吹,是為了狂貶——貶中國,包括貶中國文化、教育和國民。

      下面的截圖,算是一例——題目蠻醒目——《讀完邏輯學有感而發……》。

      那就來懟懟!

      首先要問問這位,“讀完”的是什么或者哪本“邏輯學”。

      所謂“邏輯學”,現在只是個泛化概念。

      目前,其內部已區分很細——有“普通邏輯”或叫“形式邏輯”;有“數理邏輯”;還有“辯證邏輯”;有“邏輯史”,包括中國邏輯史、西方邏輯史、因明邏輯史,等等等等。

      粗略看過不少在網上狂吹邏輯學的帖子,最直接的感覺,是其中絕大多數,應該對“邏輯學”的內涵及外延還傻傻分不清——把一事一物吹得天花亂墜,卻連此事此物最基本的性狀還不了解,這不就是耍流氓么!

      敢問這位,“讀完”的是那種“邏輯學”,作者是誰,什么出版社出版?

      沒啥不好說的,只是不帶騙人的!



      其次要問問這位,你確定“1970年《大英百科全書》目錄卷的科學分類欄目中,邏輯學位居各門自然科學之首”?

      不錯,《不列顛百科全書(Encyclopaedia Britannica)》,有譯成《大英百科全書》的,但這是在清末民初的時候。

      而且,上世紀80年代之前,從來沒有任何《不列顛百科全書》或《大英百科全書》的完整漢譯本在中國出版。

      本人不才,可有幸參與了《不列顛百科全書》最早引入中國的有關哲學、邏輯學條目翻譯,因此對這部《百科全書》的來龍去脈尚有所了解,這里就冒昧地給上面這位普及一下。

      《不列顛百科全書》,初版于1771年在英國愛丁堡分3卷發行,1926年出版至第13版。

      這期間的1901年,美國出版商購得了此書的永久版權。

      1974年,在美國出版《不列顛百科全書》的第14版,并確定此后逐年修訂。

      從當年修訂的第15版開始,《不列顛百科全書》分為了由3部分組成——《類目》、《詳編》和《簡編》,所有條目,均按英文字母排序。

      1986年,由劉尊棋先生任主編,中國大百科出版社翻譯出版了10卷本《簡明不列顛百科全書》。1999年和2005年,又先后翻譯出版了國際中文版《不列顛百科全書》,共20卷。

      可知,所謂“1970年《大英百科全書》”,是子虛烏有的版本。

      也可知,1974年第15卷之前,《不列顛百科全書》(就說譯成《大英百科全書》吧),還未單獨設置“目錄卷”。

      還可知,此書條目,始終按照英文字母排序,“科學分類欄目中,邏輯學位居各門自然科學之首”這種說法,根本不存在。



      孔夫子說,知之為知之,不知為不知,是知也——咱也不帶道聽途說、以訛傳訛,甚或憑空捏造的。

      再次要問問這位,“沒邏輯的人,往往只看立場,不看是非”等等說法,符合邏輯么,站得住腳么?

      “立場”是什么,無非是對事和物的根本看法。

      從人類認知角度講,這種“根本看法”,當屬“理性認識”無疑,明顯區別于“感性認識”。

      “理性認識”的特征是什么,又無非是由“概念”“判斷”“推理”組成,而且往往是可經過多次反復形成的高于感性認識的思想成果。

      讀過黑格爾的《小邏輯》和《大邏輯》嗎,里面把這個道理講得再清楚不過了。

      既然“立場”,是由“概念”“判斷”“推理”組成,而且往往是可經過多次反復形成的高于感性認識的思想成果,那么,形成一種“立場”是“沒邏輯”呢還是“有邏輯”呢?

      說出“沒邏輯的人,往往只看立場,不看是非”這種連最基礎的知識還不掌握的“沒邏輯”的話,還自稱“讀完邏輯學”,真的是要讓人笑掉大牙的。



      最后要問問這位,狂吹邏輯學,知道除了辯證邏輯,其他邏輯只研究思維形式而不研究思維內容嗎?

      看到網上狂吹的“邏輯學”,其實基本都是說的“普通邏輯”或叫“形式邏輯”。

      關于“普通邏輯”或“形式邏輯”的定義,通俗地說,就是研究概念、判斷和推理的學問。

      正因為,其研究的是上述三者及其關系,所以并不涉及其內容的真假,而只注重是否符合“程序”,所以才有“形式邏輯”一稱——只研究思維的外在“形式”和推導“過程”。

      本人有個老師——王方名教授,上個世紀50年代因為發表關于“形式邏輯”的論文而引起毛主席的關注,和周谷城先生一同被請到毛主席家里討論邏輯問題。

      毛主席對“形式邏輯”特征的概括很經典。

      大意是,“形式邏輯”,對大前提是不管的,要管也管不了。那得由各門科學來管。毛主席舉例說明——各個階級可能從不同的前提出發進行推理,政治上互相對立的派別會從對立的前提作推理,得出的結論也相反,但并不妨礙他們的推理都是合乎形式邏輯的。

      毛主席認為,“形式邏輯”不管前提的思想內容,因而沒有階級性。

      這個論斷非常準確。

      比如,說美西方是“強盜邏輯”——他們不是不講邏輯,而是他們認為“正確”的一套邏輯——這也就是所謂“從實例出發”和“從現有國際秩序和規則出發”而已。

      這又讓“沒邏輯的人,往往只看立場,不看是非”無所適從了吧。



      對于所謂“中國的小學中學,不專門開設邏輯學課程”的質疑,更是不值一駁——國外的小學中學也不開此課程。

      就大學來說,應該開邏輯學課程的都開了,還有招收邏輯學研究生——比國外對邏輯學的重視程度,只強不差。

      另外,不是不學習“邏輯學”課程,就導致“沒邏輯”。

      國外有一個很著名的心理學家皮亞杰,專門致力于研究幼兒和兒童的智力成長。

      他經數十年的實驗得出結論,4-6歲的幼兒開始形成邏輯思維,至12歲左右邏輯思維基本成熟。

      他講的,完全是在沒學習邏輯課程的情況下。

      以上所說,不是貶低“邏輯學”,也不是說“邏輯學”無用,而是說不要以狂吹邏輯學為名,行狂貶中國文化、教育、國民之實。

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