山東省牟平縣武寧鄉(xiāng)嵎峽河村有一對(duì)夫妻,丈夫楊世恩是泥瓦匠,妻子宋學(xué)芝是家庭婦女。夫妻二人共生育六個(gè)孩子,其中兩個(gè)夭折,四個(gè)長(zhǎng)大成人。
在四個(gè)子女中,夫妻倆最喜歡次子楊宗貴,因?yàn)樗斆髁胬⒁粚W(xué)就會(huì)。于是,夫妻倆省吃儉用供次子念書(shū)。楊宗貴也不負(fù)眾望,小小年紀(jì)熟記《水滸》《三國(guó)》,講起故事來(lái)繪聲繪色。
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但在1929年,家鄉(xiāng)受災(zāi)無(wú)法生存,楊世恩便帶著全家老小闖關(guān)東,在遼寧丹東謀生。楊宗貴也輟了學(xué),到志昌永繅絲廠當(dāng)童工,補(bǔ)貼家用。
每天楊宗貴起早貪黑,在酷熱的蒸鍋旁備料煮繭、運(yùn)籮搬筐,和大人們干著一樣的活兒,卻因?yàn)槭峭ぶ荒苣靡话牍ゅX(qián)。可即便如此,旺季一過(guò),他還是被趕出了工廠大門(mén)。
不久,楊世恩因病去世,使這個(gè)原本就貧窮的家更是雪上加霜。堅(jiān)強(qiáng)的楊宗貴成了家里的頂梁柱,他比之前更加賣力地干活兒,但他畢竟還是個(gè)孩子,挑不動(dòng)一大家子的重?fù)?dān)。
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于是,宋學(xué)芝決定帶著其他子女回山東,留下楊宗貴孤身闖蕩東北。
楊宗貴很能吃苦,在鴨綠江畔拉纖、放木排,到碼頭搬木頭、扛大包,開(kāi)山,伐木,采礦。為了生存,楊宗貴幾乎什么臟活累活都干過(guò),但從不叫苦喊累,每個(gè)月掙的錢(qián)總要給家里寄去。
這一待就是十幾年,楊宗貴從一個(gè)半大孩子變成了成年人,其間有痛苦也有收獲,他攢下了豐富的生活閱歷,這為他后來(lái)的路打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。
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楊宗貴在這片黑土地上干的最后一份工作是采礦。不但有生命危險(xiǎn),還經(jīng)常挨監(jiān)工肆意打罵。有一次,他替一名挨打的工友出頭,奪過(guò)對(duì)方的皮鞭,帶頭打了為日本人服務(wù)的工頭,卻也因此丟了飯碗。一氣之下,他逃離礦山,回到了家鄉(xiāng)。
1943年,楊宗貴二十六歲,中國(guó)進(jìn)入了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)候。想起在東北受到的壓迫,楊宗貴的愛(ài)國(guó)血液徹底被喚醒,之后他加入民兵組織,痛擊日寇。
兩年后,楊宗貴報(bào)名參加八路軍,被編入膠東軍區(qū)牟平獨(dú)立營(yíng),同年10月隨部隊(duì)開(kāi)赴東北剿匪。在這之后,他與家人失去了聯(lián)系。
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在兒子走后的一年多里,宋學(xué)芝天天翹首以盼,可等來(lái)的卻是一個(gè)壞消息。
1947年,一位從東北闖關(guān)東回鄉(xiāng)的村民說(shuō):“我曾就見(jiàn)過(guò)一次楊宗貴,一身土匪打扮,他八成是開(kāi)小差當(dāng)了土匪。”
這句話迅速在村子里傳播開(kāi)來(lái),由于那人描繪得有聲有色,村干部決定暫先取消楊家的軍屬待遇。這一舉動(dòng),無(wú)疑確定了楊宗貴就是土匪,村里人不但不再幫楊家代耕,還在背后指指點(diǎn)點(diǎn),弄得楊家人好幾年都抬不起頭,楊宗貴的妻子許萬(wàn)亮甚至遭人下黑手,蒙受巨大冤屈。
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宋學(xué)芝性格剛烈,怎么也不相信自己的兒子會(huì)當(dāng)土匪,對(duì)村里的謠言,她表示一萬(wàn)個(gè)難以接受。她顛著小腳,多次到鄉(xiāng)里、縣上找人評(píng)理,同時(shí)也在盼望著兒子能夠平安歸來(lái),洗刷冤屈。
時(shí)間一晃來(lái)到了1957年,楊家人仍舊沒(méi)能等到楊宗貴回來(lái),但一張“失蹤軍人通知書(shū)”被送到了楊家,這證明楊宗貴的確沒(méi)有參加土匪。于是,村里恢復(fù)了楊家人的軍屬待遇,為楊宗貴洗清了不白之冤。
收到通知書(shū)的那天,宋學(xué)芝痛哭不已,她又顛著小腳挨家挨戶敲門(mén),把通知書(shū)給鄉(xiāng)親們看。每到一戶,她都要說(shuō):“我們家宗貴是八路軍,不是土匪,你們錯(cuò)怪他了。”
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之后,宋學(xué)芝將這封通知書(shū)藏進(jìn)了箱底,一放就是十年。
這十年中,一部由上海京劇院一團(tuán)根據(jù)曲波的長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》,改編的《智取威虎山》樣板戲在中國(guó)大戲院正式公演。
一經(jīng)演出,孤膽英雄楊子榮的事跡立刻傳遍了全中國(guó),嵎峽河這個(gè)小村子也深受楊子榮精神的感染,宋學(xué)芝更是看了好幾遍。
可每當(dāng)聽(tīng)到“楊子榮”這個(gè)名字,宋學(xué)芝對(duì)兒子的思念就多一分。于是她有時(shí)候想,“楊子榮”是不是就是她的兒子。
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1966年,宋學(xué)芝迎來(lái)了人生最后一刻,她依舊沒(méi)能見(jiàn)到心心念念的兒子,很是不甘。臨終前,她不禁問(wèn)出了疑惑已久的問(wèn)題:“廣播匣子里老提楊子榮,是不是俺家宗貴?他字子榮。”
大兒子楊宗福說(shuō):“同名同姓很多,俺兄弟哪能到那份上。”宋學(xué)芝仍舊堅(jiān)持說(shuō):“反正我覺(jué)得像……”
當(dāng)時(shí),家里人都以為老太太是因?yàn)樘寄钭约旱膬鹤恿耍圆艜?huì)將剿匪英雄當(dāng)作自己的兒子。但誰(shuí)也沒(méi)想到的是,老太太的直覺(jué)竟然是對(duì)的。
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就在宋學(xué)芝去世后8年后,作家曲波在為《林海雪原》配插圖時(shí),找到了一張楊子榮在1946年接受表彰時(shí)的合影。之后,這張照片在日本被放大,楊子榮的真實(shí)樣貌才展現(xiàn)了出來(lái)。
林海縣工作人員得知后,便拿著這張照片四處打問(wèn),最終來(lái)到了嵎峽河村,村民一看都大驚:“這不就是俺村的楊宗貴嗎?”
于是,工作人員在村民的帶領(lǐng)下來(lái)到了楊家,當(dāng)楊宗福看到照片中的人時(shí),還沒(méi)說(shuō)話,眼淚就嘩嘩地往下流,照片中正是他的弟弟楊宗貴。
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村里人這才知,楊宗貴就是楊子榮。原來(lái),當(dāng)時(shí)楊宗貴在參軍后,擔(dān)心家人受到牽連就為自己改了名,而之所以傳出他成為土匪的謠言,是因?yàn)槟菚r(shí)他剛剛孤身闖入土匪窩。
然而令人惋惜的是,楊宗貴在將“座山雕”捉拿歸案后不久,就遭遇了不幸。他在追擊殘匪時(shí),由于天氣太冷槍栓被凍住,導(dǎo)致胸部中彈英勇?tīng)奚?/p>
可憐楊家人對(duì)此并不知情,楊宗貴的妻子許萬(wàn)亮在家苦等七年后病逝,到死也沒(méi)等到丈夫的消息。他們有一個(gè)女兒,但不滿周歲就夭折了。
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當(dāng)時(shí)村里有個(gè)習(xí)俗,就是必須要子女為老人送葬,許萬(wàn)亮沒(méi)有子女,宋學(xué)芝就做主將大兒子的兒子楊克武過(guò)繼了過(guò)去。從此,楊克武就成了楊宗貴的唯一后人。
提起一家子所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨,楊克武有諸多感慨:“由于不知道二爹的身份,我們家好幾年沒(méi)能抬得起頭,我也被人叫作‘土匪家的崽子’。后來(lái)二爹終于被證實(shí)是楊子榮,可二媽和奶奶都已經(jīng)去世了,直到臨終前奶奶都在懷疑剿匪英雄就是她兒子。”
若老人有在天之靈,她或許已經(jīng)和兒媳與兒子楊宗貴團(tuán)聚。
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