帝里重清明，人心自愁思--趙可銘書法藝術探索

清明，作為二十四節(jié)氣中的第五個節(jié)氣，宛如一把精準的時間鑰匙，開啟了仲春與暮春的交接之門。2025 年 4 月 4 日，當太陽黃經(jīng)達到 15°，清明便如約而至。

《逸周書》中就有關于清明的記載，其歷史源遠流長，可追溯至先秦時期，最初它是古人依據(jù)天文現(xiàn)象和物候變化總結出的時間標識，用于指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和安排日常生活。隨著歲月的流轉，清明逐漸融合了寒食、上巳等節(jié)日的習俗，成為一個兼具自然與人文雙重魅力的重要節(jié)氣。

“一候桐始華；二候田鼠化為鴽；三候虹始見”，宛如一首優(yōu)美的自然樂章，奏響了春天的旋律。桐花在清明時節(jié)綻放，潔白如雪，香氣撲鼻，仿佛是大自然在這個季節(jié)的饋贈。桐花的開放，不僅為大地增添了一抹絢麗的色彩，更像是大自然發(fā)出的春耕信號，提醒著農(nóng)民們是時候開始忙碌的農(nóng)事活動了。

清明時節(jié)，陽氣漸盛，田鼠活動減少，鴽雀開始活躍起來，這也反映了生態(tài)環(huán)境的平衡和穩(wěn)定。虹始見，清明時節(jié)雨水增多，雨后的天空常常會出現(xiàn)彩虹。彩虹的出現(xiàn)不僅是一種美麗的自然景觀，也預示著天氣逐漸穩(wěn)定，雨水充沛，有利于農(nóng)作物的生長。在農(nóng)耕文明中，這些物候變化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關，農(nóng)民們根據(jù)物候的變化來安排農(nóng)事活動，確保農(nóng)作物的豐收。

《月令七十二候集解》中記載：“三月節(jié)，物至此時，皆以潔齊而清明矣?！惫湃苏J為，到了清明時節(jié)，萬物經(jīng)過寒冬的洗禮和春雨的滋潤，變得清潔明凈，呈現(xiàn)出一種清新、明朗的景象。這體現(xiàn)了古人對自然的敬畏和對生命的尊重。與現(xiàn)代氣候觀測相比，古人的認知更多地基于直觀的感受和經(jīng)驗的積累?，F(xiàn)代氣候觀測可以精確地測量氣溫、降水、風速等氣象要素，而古人則通過觀察動植物的生長變化、自然現(xiàn)象的出現(xiàn)來判斷節(jié)氣的變化。然而，古人的生態(tài)智慧依然具有重要的價值，他們強調(diào)人與自然的和諧相處，追求一種“天人合一”的境界。這種智慧對于我們今天保護生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要的啟示意義。

在南方，早稻已經(jīng)開始插秧，油菜進入盛花期，需要加強田間管理，防治病蟲害。隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，節(jié)氣文化在鄉(xiāng)村振興中依然發(fā)揮著重要的作用。一方面，節(jié)氣文化為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了科學的指導，農(nóng)民們可以根據(jù)節(jié)氣的變化合理安排農(nóng)事活動，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。另一方面，節(jié)氣文化也成了鄉(xiāng)村文化旅游的重要資源，吸引了眾多游客前來體驗傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的魅力，促進了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

蹴鞠是清明時節(jié)一項古老的民俗活動，起源于戰(zhàn)國時期，在唐宋時期達到鼎盛。蹴鞠不僅是一種娛樂活動，更是一種強身健體的方式。在清明時節(jié)，人們會在空曠的場地進行蹴鞠比賽，男女老少都可以參與其中。蹴鞠活動不僅能夠增強人們的體質(zhì)，還能夠培養(yǎng)團隊合作精神和競爭意識。如今，蹴鞠已經(jīng)成為一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了很好的保護和傳承。

趙可銘上將，出生于湖北武漢市郊區(qū)，1961年8月入伍，歷任原廣州軍區(qū)步兵第215師戰(zhàn)士、班長、營部書記、代理指導員、師宣傳科干事，廣州軍區(qū)政治部宣傳部干事、科長，解放軍報社駐原廣州軍區(qū)記者，總政宣傳部副部長、部長，國防大學教授、研究生導師。1990年被授予少將軍銜，1997年被授予中將軍銜，2004年被授予上將軍銜。黨的十四大、十六大代表，十六屆中央委員，十一屆全國人大常務委員會常務委員、財政經(jīng)濟委員會副主任委員。在重要報刊發(fā)表理論文章近80萬字。主持編寫《鄧小平理論發(fā)展史論綱》《鄧小平新時期軍隊建設思想研究叢書》《江澤民重要論述叢書》等論著和教材20余部。早年曾發(fā)表新聞作品約200萬字、出版新聞作品選集《留下那一片記憶》。主持編制《飄揚，共和國旗幟》《走向英特納雄耐爾》《太陽之歌》《中國之路》《邊關軍魂》《中國最高軍事學府——國防大學》等電視政論片、專題教育片10余部。

趙可銘的書法藝術是其軍旅生涯之外的重要文化成就，既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)書法的深厚功底，又融入了軍人特有的剛毅與氣度。趙可銘的書法以行書為主，兼容碑帖風骨，形成了獨特的“剛柔并濟”風格。他的作品中常見飛白與濃墨的對比，凸顯節(jié)奏感與力量感。受軍事生涯影響，其書法線條如刀刻斧鑿，字勢挺拔如松，整體章法嚴謹而不失豪邁。他的作品中常見“家國情懷”“鐵血丹心”等主題，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一。在創(chuàng)新與傳統(tǒng)的平衡上，趙可銘注重傳統(tǒng)技法的錘煉，同時嘗試結合現(xiàn)代審美，展現(xiàn)出守正創(chuàng)新的藝術追求。

趙可銘的書法藝術受到了多位書法名家的影響。早年受湖湘文化熏陶，臨習顏真卿、柳公權楷書奠定了堅實的基礎。軍旅生涯中，他堅持研習歷代碑帖，尤其推崇王鐸、于右任的雄強書風。他還與沈鵬、李鐸等當代書法名家多有切磋，吸收文人書法的雅逸之氣，豐富自身創(chuàng)作維度。

撰稿：張鈞、魏傳峰、謝愛平、董秀曼、王天佑。