大明“活雷鋒”黃耳鼎的生死抉擇：救一人還是考功名？

三月春風吹滿地，又是一年學雷鋒月，每到這時，我總會想起老家浠水歷史上一位活躍在明代的雷鋒式人物——黃耳鼎。他是個好人，更是個奇人！

1、

說起“黃耳鼎”這個名字，喜歡看《周易》的人，可能會第一時間想到《周易》鼎卦六五爻辭“鼎黃耳金鉉，利貞”。大概意思是：鼎配上黃色的耳朵，用插上堅固的的扛鼎之鉉，有利于堅守正道。

我猜，黃耳鼎的長輩給他取名的時候，應該是參考了《周易》。直到現在，湖北很多長輩給孩子取名的時候，第一時間會想到從《周易》中找典故，這樣做，既是對這本“群經之首”的尊崇，也是希望通過將傳統文化精髓融于名字之中，賦予孩子深厚的文化底蘊。

結合《周易》卦辭的意思，長輩為他取名“黃耳鼎”，應該是希望他長大后能夠成為一個行得正走得穩的人，頭頂正道的光，收獲穩穩的幸福。

事實上，他確實很穩！

?《崇禎十年丁丑科進士三代履歷》記載黃耳鼎的成績

?《崇禎十年丁丑科進士三代履歷》記載，“黃耳鼎，字澹巖，丁未九月二十一日生，蘄水縣人，丙子三十三名，會三名，二甲二名。”

而這個優異成績的背后，還發生了一件非常神奇的事情。

1、

1636年北京城的深秋，順天府鄉試現場，考生們正襟危坐準備大展宏圖，考場突然燃起了一場大火。這場本該改寫無數人命運的災難，卻成就了黃耳鼎的傳奇。

乾隆年間的《黃州府志》中記載：蘄水縣，也就是現在湖北黃岡浠水縣人“黃耳鼎，字澹巖，幼好學，應順天鄉試，道逢老人哀泣，問之乃以冤鬻女，耳鼎紆途三日，傾囊贖女，歸之后試期弗顧，會棘闈火，改期再試，遂登賢書。”

明朝的鄉試三年一次，通常在子、卯、午、酉這四個年中的八月舉行，因此也被稱為“秋闈”。一般這個時候，所有的學子都忙著趕考備考，爭分奪秒，根本無暇顧及其他。而黃耳鼎這位仁兄，在鄉試的途中，居然跑去關注路邊哭泣的一個老人，得知其因為一些冤屈的事情把女兒賣掉了，他更是二話不說，花光身上的錢財，幫助非親非故的老人把女兒贖了回來。他這種不計得失、助人為樂的熱心腸勁兒，跟雷鋒當年做好事的樣子非常像！

《黃州府志》中記載的黃耳鼎助人事跡

試想一下，如果在高考期間，剛剛復習完《五年高考三年模擬》的你正拿著準考證奔向考場，突然碰到一個老人求助，眼看著開考時間就要到了，是留下來幫忙還是趕緊參加考試？一般人可能都會選擇后者。不是怕花錢，而是怕耽誤了考試時間。好心的黃耳鼎就是一個例子，他幫助老人贖女的過程整整花了三天時間，等把一切搞定后才發現：哦豁，考試時間耽誤了。

好在，老天爺似乎對剛做完好事的黃耳鼎特別眷顧，就在他為誤了考試發愁的時候，考場突發的火災事故讓朝廷決定考試延期，他得以正常參加考試，并成功考中丙子科湖廣鄉試第三十三名舉人。

如果沒有這場風波，他鄉試的成績可能會更好。

順治年間的《蘄水縣志》中記載， 黃耳鼎小時候非常勤奮，當時他家里比較貧困，夜晚讀書時母親不給他燈油，他便在晚上借著月光繼續學習。當時的知縣游王廷非常看好他，縣試“特拔謝天申、黃耳鼎為案首”。 1623 天啟癸亥年，他被恩選為貢生，經考核后獲授 官職 。相當于 被直接 “保送”了，然而，和很多曾經拿過“保送”的學霸一樣，他拒絕赴任。

他有信心，可以考出更好的成績。

順治年《蘄水縣志》中記載黃耳鼎的勤學事跡

事實上確實如此，中舉后的次年，黃耳鼎參加會試，拿下了第三名，廷試二甲第二名，被安排進工部觀政實習，同年被授中書舍人，負責起草詔令。

從此以后，他的仕途之路正式開啟了。不過，和很多明朝混官場的人不一樣，他堪稱官場的一股泥石流。

2、

當別的進士在循規蹈矩地上班時，黃老哥已經開始不走尋常路了。五年內從中書舍人到順天府鄉試同考官，又通過監察御史考選，被任命為廣西道監察御史，監察湖廣地區。

1643年，因為業績突出，黃耳鼎奉命巡按陜西，但因為李自成進攻，未能到任。1644年他臨危受命，前往徽寧地區擔任撫民官，負責安徽地區的戰后重建工作。現在安徽當地的一些古籍文獻中，仍然能夠看到他的身影。

清代《皖典類編》中記載，桐城縣的左光燦，被賊寇俘虜，在他身上搜到記錄地方防御的簿冊，賊寇因此痛恨，面對審問，左光燦正襟危坐痛罵："要殺便殺，我豈是怕死之人！"最終被割舌斷足，受盡酷刑而死。知縣張利民為其請表，黃耳鼎親自題寫了旌表。

《皖典類編》記載黃耳鼎給義士左光燦題寫旌表

光緒年間的《貴池縣志》中記載，黃耳鼎發現當地一個叫劉城的人很有才，多次舉薦其為中興人才，但劉城并不出仕。不得不說，黃耳鼎看人很準，南京陷落后，劉城隱居峽川仍著明服。后來明末著名的抗清英雄吳應箕在貴池兵敗慘死，他冒險安葬了吳應箕，并撫育其遺孤。

雖然在安徽做了一些事，但黃耳鼎在安徽并沒有工作多長時間，就被晉升為江西布政使司參議，官至四品，同時還分管南昌府、瑞州府。后來崇禎帝駕崩，他又南渡參與南明弘光政權的建立，并于1645年兼理廣西道監察御史并總巡長江防務。

輾轉多個地區，歷經多個職務，他不斷升級，靠的不是請客送禮，而是他有才干，并且還敢言，有多敢言呢？他炮轟人的火力比360“紅衣教主”周鴻祎還猛N倍。

3、

明清眾多文獻中均有記載，他作為御史，干一行愛一行專一行，將監察、彈劾官員等本職工作干到了極致，向皇帝進諫，“彈劾不避權貴”，用現在比較時髦的一句話來說，就是“生死看淡，不服就干”。

明張嘉和著的《皇明通紀直解》就有記載，黃耳鼎曾經參劾崇禎時期的頭號壞蛋吳昌時，推動了朝廷對吳昌時不法行為的揭露和后續審查 。

《皇明通紀直解》中記載黃耳鼎彈劾吳昌時的內容

吳昌時這個人跟魏忠賢一樣滿肚子壞水，他曾擔任明朝禮部主事、吏部文選郎中，手段獨特，就連皇帝身邊都有他的眼線。他干過很多無法無天的事情，很多人都是敢怒不敢言，就連崇禎皇帝都蓋章認證他是"三百年未有之人渣"，滿朝文武見了他都得繞道走。

但我們黃老哥偏不信邪，仔細整理出吳昌時的罪狀，把他干的各種壞事都羅列得清清楚楚，比如逼死他親媽啊，收受賄賂啊，最離譜的是，在這個家伙的操作下，有個文盲居然通過氪金當上了狀元，氣得崇禎皇帝打斷了他的腿，還給滿朝文武上演了一場"斬首貪官"的真人秀。

干倒Mr吳后，原本以為他會消停，沒想到他很快又干了一件“作死”的事，把炮口對準了手握兵權的張縉彥。明代談遷著的《國榷》一書中記載，黃耳鼎彈劾“張縉彥俛首賊吏，延喘偷生，皇上重以節鉞，優游數月，不恢復寸土。高杰之變，單騎逃避。乞付法司治以誤國之罪。”

《國榷》中記載黃耳鼎彈劾張縉彥的內容

這個張縉彥曾擔任兵部尚書，相當于國防部長，然而這家伙很不是東西，在李自成進京的時候裝孫子，帶領百官表賀迎接，南明復國后又裝孫子，騙到總督河北、山西、河南軍務。黃耳鼎對這孫子非常不爽，可惜他當時的彈劾，皇帝并沒聽進去。結果，沒多久張縉彥投降清朝，跑去給愛新覺羅當孫子了，真是貨真價實的“三姓家奴”！

4、

不過，雖然他黃耳鼎仗義執言，為整頓官場做出了積極的貢獻，但后來有一些史書卻給他貼上了“奸臣”馬士英同黨的標簽。只因為他曾經彈劾過姜曰廣、劉宗周和徐石麒三個抗清名臣，尤其是跟徐石麒的過節，更是被眾多古籍文獻大寫特寫。

明末清初查繼佐撰寫的《罪惟錄》中記載，南明弘光政權建立，召徐石麒拜右都御史，改吏部尚書，他根據年例要把御史黃耳鼎、給事中陸郎調出外任。陸郎憤恨，詆毀徐石麒，這個時候黃耳鼎也兩次上疏彈劾徐石麒，說他枉殺了將領陳新甲。后來徐石麒借口生病離職了。清兵下江南的時候，他在嘉興城陷的那天自縊殉國，一下子名垂千古了，而曾經彈劾過他的黃耳鼎似乎就變成了一個壞人。

《 罪惟錄 》記載黃耳鼎彈劾徐石麒的內容

有人說，黃耳鼎彈劾徐石麒完全是公報私仇，并因此認為他是一個睚眥必報的人，實際上并非如此。清代陳鼎著的《東林列傳》中記載，黃耳鼎遭彈劾后，親自到監察御史喬可聘府上賠罪，表示終生不會怨恨他。由此可以看出黃老哥的氣量和格局。

《東林列傳》中記載黃耳鼎到喬可聘府上賠罪

而黃耳鼎跟徐石麒爭論的當事人陳新甲死得確實有些冤，這個人在邊疆多年，辦事能力很強，一度深受崇禎皇帝的信賴。后來崇禎更是命令他與皇太極和談，然而這件事被主戰派得知了，崇禎卻反手一個劃清界限，將他打入大牢，并在徐石麒的鼓動下，斬殺了他，果然是伴君如伴虎啊！

另外，和黃耳鼎有交集的官員馬士英也并非十惡不赦的混蛋，其結果比徐石麒還讓人唏噓。南京城破的時候，那些口口聲聲喊著氣節的東林黨人領袖錢謙益投降了、侯方域投降了，但反倒是被他們稱為“奸臣”的馬士英帶著殘兵在浙江血戰到底，直到最后被清軍凌遲處死，轟轟烈烈，殉國殉道。清代溫睿臨著的《南疆逸史》記載清軍統帥多鐸和寧死不降的弘光朝禮部主事黃端伯之間的一段對話頗能反映馬士英的氣節。多鐸問“馬士英是何相”？黃端伯回答說“賢相”，多鐸又問“何以指貪為賢”？黃端伯說：他不投降。

還有一些清代歷史文獻中說黃耳鼎在1645年“大清定江南”后被招撫，授原職。不過奇怪的是，很多接受清朝招撫的人都活得比較滋潤，而他在當年的秋天就去世了，享年五十三歲。

鬼文子仔細研究各種歷史文獻后，認為黃耳鼎可能被清朝招撫過，但他并沒有降清。他去世的時間非常蹊蹺，比徐石麒晚幾個月歸天，剛好在清兵攻破江南多地并俘虜弘光帝朱由崧后不久。

明代吳?手編的《復社姓氏錄》中，對于降清的陳名夏等人，都有清楚記錄在案。但提到黃耳鼎，有記錄他考試途中傾囊助人的事跡和中進士后的仕途生涯，卻并沒有說他有投靠清朝的情況，而是說他在奔赴江南后不久去世了。

《復社姓氏錄》中關于黃耳鼎的記載

吳?作為復社發起人之一，一直活到了1655年，對于復社成員黃耳鼎當年的情況，他的表述應該是真實又準確的。光緒年間《蘄水縣志》中談到黃耳鼎的內容和《復社姓氏錄》中的記載也差不多：“值闖賊破都城，耳鼎赴江南，尋卒。”

5、

縱觀黃耳鼎的一生，他一直勤勤懇懇，樂善好義，親近百姓，敢于直言，為朝廷殫精竭慮，直到生命最后一刻。乾隆年間的《梧州府志》記載，他死時，24歲的妻子歐氏獨自撫育遺腹子，活活過成了明朝版的《活著》。

《梧州府志》中黃耳鼎妻子歐氏的事跡

諷刺的是，當年被他彈劾的“三姓家奴”張縉彥，降清后活到了1672年，還混進了乾隆詔令國史館編纂的《欽定國史貳臣表傳》，成為其中VIP級別的人物。這家伙還留下了不少著作，1980年，哈爾濱史學界甚至專門成立來張縉彥著作研究室。

而我們的黃老哥，盡快他文采斐然，但留下內容甚少。順治年間的《蘄水縣志》中提到他有《易經解》三卷、《學庸秘解》一卷、奏疏若干卷、《猗玗洞詩》一卷、《涵澹居詩》一卷等等。

不過，我在古籍文獻中找了很久，只找到了他留下的幾首詩：《和龔孝升明府堞喟詩十八首》《汲陸鴻漸第三泉遺譚友夏》、《同王五岳春泛南潭望閑云樓兼呈主人前官太常》、《白荊山寺同官綬之作》、《月坐白荊山同恒度綬之》、《香山寺》、《游臥佛寺尋山泉發源處》。

順治年《蘄水縣志》中收錄的黃耳鼎寫的詩

摩挲著泛黃的文字，我被他的文采深深折服。而當我讀到他在《同王五岳春泛南潭望閑云樓兼呈主人前官太常》中那句“云滅云生潭如此”時，我似乎感受到了他那不變的心境，不管時代風云變幻，不管別人怎么評價，他依然還是那個他，堂堂正正，說該說的話，做該做的事。而這或許就是雷鋒精神最古老的注腳：

“但行好事，莫問前程！”

碼字不易，看完幫忙點個“在看”唄，謝謝！