世間萬物都被規律所作用。規律是自然界、社會現象或思維過程中普遍存在的、穩定的、必然的聯系和秩序。它反映了事物發展變化的本質和趨勢,是事物間相互作用的結果。規律是客觀存在的,不以人的意志為轉移。遵循規律必將實現目標,違背規律必將事與愿違。
規律具有普遍性和特殊性。規律的普遍性和特殊性共同構成了對事物發展和存在的全面理解。
規律的普遍性是指某些規律在一定條件下普遍存在于所有或大多數事物中,反映了同一類事物的共同性質。例如,供需影響價格是市場經濟中的普遍規律。
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規律的特殊性是指規律在不同事物、不同條件下的具體表現形式和作用方式。每個事物都有其獨特的存在條件和發展過程,所以即使是普遍存在的規律,在具體事物中也會有不同的體現。例如,在完全競爭市場、寡頭市場、壟斷市場中,供需對價格的影響是不一樣的。
如果用一棵樹來形象地比喻普遍規律和特殊規律(規律的普遍性和特殊性),那么樹干是普遍規律,樹枝是特殊規律。大樹枝上又長有小樹枝,如果把大樹枝看成一個全局,那么相對而言,大樹枝體現的是規律的普遍性,小樹枝體現的是規律的特殊性。
規律的普遍性與特殊性是相輔相成的。規律的特殊性孕育于普遍性,特殊性是相對于普遍性而言的。
我們之所以要理解規律及其普遍性和特殊性,是因為只有如此我們才能客觀地、實事求是地認識事物。
實事求是要求我們要客觀地認識事物及其內在規律,即人的主觀意識與客觀存在是相符合的,相符合就做到了實事求是,若不符合就沒做到事實求實。
因為每個人都有其自身局限性,所以沒有人能絕對客觀地認識所有事物,只有相對客觀和相對主觀的區別。
但我們不能因此放棄追求做到實事求是,那我們該如何做到實事求是呢?
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規律的普遍性和特殊性要求我們處理事務一定要具體問題具體分析。具體問題具體分析是做到實事求是的方法論。
如果我們不能理解規律的普遍性和特殊性,不能做到客觀地認識事物,不能做到實事求是,沒有做到具體問題具體分析,那么我們在處理事務的過程中必然會犯兩類錯誤——教條主義和經驗主義。
哪類人更容易犯教條主義錯誤呢?他們通常是理論功底扎實,實踐經驗不足,對普遍規律把握得好,但對特殊規律視而不見,生搬硬套理論,這樣一來就不可避免犯教條主義錯誤。
哪類人更容易犯經驗主義錯誤呢?他們通常實踐經驗非常豐富,并且有成功過的經驗,能夠總結經驗但不能總結規律,并且對理論常常嗤之以鼻,忽視了之前成功的必要條件,將不可避免犯經驗主義錯誤。
而這兩類錯誤歸根結底就是沒能做到具體問題具體分析。不論是理論功底扎實還是成功經驗豐富的人,只要在處理事務的時候能做到具體問題具體分析,都是能夠做得非常成功的。
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我剛參加工作的時候,上司批評過我做事不夠靈活,這里的“靈活”其本質就是具體問題具體分析,當年的我處理事務經常不自覺地犯經驗主義錯誤或教條主義錯誤。
理可頓悟,事須漸修。具體問題具體分析是需要刻意、反復、長期運用才能掌握。在實際工作中,我們需要花點時間來具體問題具體分析,分析客觀情況,分析理論和經驗能否適用,能適用就干,不能適用就找能適用的方法干,這就是實事求是的態度。
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