寫雪最美的10篇古文，高級不落俗，古人的浪漫今人不及

　　已經(jīng)是深冬，很多城市都已經(jīng)下雪了。

　　當(dāng)雪花飄過林木蒼蒼的漠北、當(dāng)雪拂過南疆青綠的枝椏、落在江南園林的角門上時，南方的人們只能在暖冬中憧憬著那一場浪漫的降臨。

　　雪，是冬日最可愛的精靈，是天空寫給大地的情書。

　　歷代以來，文人墨客對雪充滿了喜愛，他們用精妙的文字形容雪、用至美的語言吟詠雪，留下一篇篇佳作。

　　詩詞君總結(jié)了十篇寫雪的古文，冬日至美，唯有雪耳，不信，你來讀一讀。

　　詠雪

　　南北朝·劉義慶

　　謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

　　【解析】

　　這是關(guān)于雪的最溫暖而詩意的記錄。

　　謝安與子侄們共聚一堂，談詩論文，屋外大雪紛紛。

　　謝安問道：“白雪紛紛何所似？”

　　侄子謝朗說：“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞卻說：“未若柳絮因風(fēng)起”。

　　無論是形象還是意境，謝道韞完勝，此后，“詠絮之才”專來形容才女。

　　雪夜里，與家人在一起，賞雪吟詩，雪美人亦暖。

　　江行道中

　　明·袁中道

　　夜雪大作。時欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲，暗窗紅火，任意看數(shù)卷書，亦復(fù)有少趣。

　　自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂。然流行坎止，任之而已。魯直所謂“無處不可寄一夢”也。

　　天霽。晨起登舟，入沙市。午間，黑云滿江，斜風(fēng)細雨大作。予推篷四顧：天然一幅煙江幛子！

　　【解析】

　　袁中道是突然遇到了雪。本來準(zhǔn)備到沙市去，雨雪太大，阻攔了行程。

　　沒辦法，袁中道只得停了下來。

　　還好，大雪敲擊著竹子，屋里生起紅紅的爐火，隨意翻著書，也很有趣。

　　如果前路阻隔，不如隨遇而安。

　　湖心亭看雪

　　明·張岱

　　崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

　　【解析】

　　這是一個雪夜的孤獨之旅。

　　張岱住在西湖邊，下雪了，他想去湖心亭看雪，沒有人陪同，他自己拿著大衣和爐火，一個人出發(fā)了。

　　天地皆白，大地之間仿佛只有他一個人。

　　到了湖心亭，居然早已有人在此，原來，孤獨，從來不是一個人的旅程。

　　這一趟西湖觀雪的精神之旅，是對美景的癡迷，是無奈中的超脫，是自我世界的沉醉，是一個人的風(fēng)景，一個人的夢，一個人的寂寞與繁華，一個人的離別和孤獨。

　　雪后鎮(zhèn)海樓觀晚炊

　　明·高濂

　　滿城雪積，萬瓦鋪銀，鱗次高低，盡若堆玉。時登高樓凝望，目際無痕，大地為之片白。日暮晚炊，千門青煙四起，縷縷若從玉版紙中，界以烏絲闌畫，幽勝妙觀，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。

　　【解析】

　　高濂是一個特別有閑心的人。

　　雪后，他登上高樓，看到整個城市都被白玉覆蓋，如堆玉一般。日暮時分，千家萬戶升起裊裊炊煙。如此美景，比畫美妙多了。

　　雪景浪漫，炊煙溫暖，真好呀！

　　如果說雪景代表著浪漫，那么炊煙就是溫暖的人間煙火，兩者結(jié)合在一起，人生有浪漫，亦有溫暖的滋味。

　　-5-

　　龍山雪

　　明·張岱

　　天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。

　　【解析】

　　這是一篇關(guān)于雪的回憶。

　　那一年，張岱和眾戲人一起上龍山觀雪，雪中醉飲，加以寒冽的清唱與幽幽的洞簫，天地之間，遺世而獨立，高潔不隨俗。

　　眾山被大雪覆蓋，月亮的光輝也顯得稀薄，暗淡的月光又襯得雪景更加蒼白。

　　雪之大、天之寒，構(gòu)思奇警，別有情趣，具有清新淡雅之感，盡在張岱筆下。

　　那已經(jīng)是很多年前的雪了，飛馳而悲涼。

　　-6-

　　王子猷雪夜訪戴

　　南北朝·劉義慶

　　王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

　　【解析】

　　最瀟灑的雪，當(dāng)屬“雪夜訪戴”。

　　這一年冬天，王徽之住在紹興，夜里看到大雪，他太高興了，喝酒賞雪又吟詩，他忽然很想念好友戴逵。

　　可此時戴逵離他在幾百里外的郯縣，但王徽之無所謂，說走就走，船走了一夜，終于到了。

　　到了門前，王徽之門都沒進直接走了，他非常瀟灑：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？”

　　多么瀟灑，多么暢快，人生有一種成功，就是按自己喜歡的方式過一生。

　　-7-

　　記雪月之觀

　　明·沈周

　　丁未之歲，冬暖無雪。戊申正月之三日始作，五日始霽。風(fēng)寒冱而不消，至十日猶故在也。

　　是夜月出，月與雪爭爛，坐紙窗下，覺明徹異嘗。遂添衣起，登溪西小樓。樓臨水，下皆虛澄，又四囿于雪，若涂銀，若潑汞，騰光照人，骨肉相瑩。月映清波間，樹影滉弄，又若鏡中見疏發(fā)，離離然可愛。寒浹肌膚，清人肺腑。

　　因憑欄楯上。仰而茫然，俯而恍然；呀而莫禁，眄而莫收；神與物融，人觀兩奇，蓋天將致我于太素之鄉(xiāng)，殆不可以筆畫追狀，文字敷說，以傳信于不能從者。顧所得不亦多矣！

　　尚思天下名山川宜大乎此也，其雪與月當(dāng)有神矣。我思挾之以飛遨八表，而返其懷。汗漫雖未易平，然老氣衰颯，有不勝其冷者。乃浩歌下樓，夜已過二鼓矣。仍歸窗間，兀坐若失。念平生此景亦不屢遇，而健忘日，尋改數(shù)日，則又荒荒不知其所云，因筆之。

　　【解析】

　　沈周是畫家、是文學(xué)家，他以畫家的慧眼，詩人的靈性，生動地描繪了雪月交輝的美景。

　　他說：雪月爭相輝映，寒宵靜坐紙窗之下，頓覺寰宇異常光明亮澈。

　　他想象著：天下名山大川此刻應(yīng)該比這里更為壯觀，那里雪月輝映的景致應(yīng)當(dāng)更為神奇。

　　他感慨著：置身于如此一個冰清玉潔的世界，既有蟬蛻于塵埃之外的欣喜，也有幾分荒寒空寂的凄然。

　　寫下這篇文章時，沈周62歲了。歲月滄桑、人生遲暮的心態(tài)，曲折入微，雪，寄托了人類對歲月的感慨。

　　-8-

　　山窗聽雪敲竹

　　明·高濂

　　飛雪有聲，惟在竹間最雅，山窗寒夜，時聽雪灑竹林，淅瀝蕭蕭，連翩瑟瑟，聲韻悠然，逸我清聽。忽爾回風(fēng)交急，折竹一聲，使我寒氈增冷。暗想金屋人歡，玉笙聲醉，恐此非爾所歡。

　　【解析】

　　下雪的時候，人們多是用眼睛欣賞雪景，而高濂卻是用耳朵來聽的。

　　聽雪，本已顯得與眾不同，還說惟雪落竹林最雅。真正只有幽人才能懂的審美啊。

　　高濂細細地聽著雪，雪越下越大，連綿不斷，翩翩飄下，瑟瑟簌簌，居然聽出悠然的音韻來，這聲音讓他感到逸然清雅。

　　他怡然自得，聽雪沒有讓他感到凄清，反而想著那些在華美住宅里歡會的人們，正歡聲笑語，笙歌四起，紙醉金迷中，恐怕聽雪敲竹這樣的快樂是他們享受不來的。

　　-9-

　　雪賦

　　南北朝·謝惠連

　　歲將暮，時既昏。寒風(fēng)積，愁云繁。梁王不悅，游于兔園。乃置旨酒，命賓友。召鄒生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北風(fēng)于衛(wèi)詩，詠南山于周雅。授簡于司馬大夫，曰：“抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱，為寡人賦之。”

　　相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣聞雪宮建于東國，雪山峙于西域。岐昌發(fā)詠于來思，姬滿申歌于《黃竹》。《曹風(fēng)》以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞于豐年，袤丈則表沴于陰德。雪之時義遠矣哉！請言其始。

　　若乃玄律窮，嚴(yán)氣升。焦溪涸，湯谷凝。火井滅，溫泉冰。沸潭無涌，炎風(fēng)不興。北戶墐扉，裸壤垂繒。于是河海生云，朔漠飛沙。連氛累靄，揜日韜霞。霰淅瀝而先集，雪紛糅而遂多。

　　其為狀也，散漫交錯，氛氳蕭索。藹藹浮浮，瀌瀌弈弈。聯(lián)翩飛灑，徘徊委積。始緣甍而冒棟，終開簾而入隙。初便娟于墀廡，末縈盈于帷席。既因方而為圭，亦遇圓而成璧。眄隰則萬頃同縞，瞻山則千巖俱白。于是臺如重璧，逵似連璐。庭列瑤階，林挺瓊樹，皓鶴奪鮮，白鷴失素，紈袖慚冶，玉顏掩姱。

　　若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若燭龍，銜耀照昆山。爾其流滴垂冰，緣溜承隅，粲兮若馮夷，剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌，皓皔曒潔之儀。回散縈積之勢，飛聚凝曜之奇，固展轉(zhuǎn)而無窮，嗟難得而備知。

　　若乃申娛玩之無已，夜幽靜而多懷。風(fēng)觸楹而轉(zhuǎn)響，月承幌而通暉。酌湘吳之醇酎，御狐貉之兼衣。對庭鹍之雙舞，瞻云雁之孤飛。踐霜雪之交積，憐枝葉之相違。馳遙思于千里，愿接手而同歸。

　　鄒陽聞之，懣然心服。有懷妍唱，敬接末曲。于是乃作而賦積雪之歌，歌曰：攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳褥。燎熏爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚清曲。又續(xù)寫而為白雪之歌，歌曰：曲既揚兮酒既陳，朱顏酡兮思自親。愿低帷以昵枕，念解佩而褫紳。怨年歲之易暮，傷后會之無因。君寧見階上之白雪，豈鮮耀于陽春。歌卒。王乃尋繹吟玩，撫覽扼腕。顧謂枚叔，起而為亂，亂曰：

　　白羽雖白，質(zhì)以輕兮，白玉雖白，空守貞兮。未若茲雪，因時興滅。玄陰凝不昧其潔，太陽耀不固其節(jié)。節(jié)豈我名，潔豈我貞。憑云升降，從風(fēng)飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成。縱心皓然，何慮何營？

　　【解析】

　　這首《雪賦》是六朝小賦中的精品，是一篇清新婉麗的賦作。

　　詩人不寫自己賞雪，而是假設(shè)梁王和鄒生、枚乘與司馬相如一起賞雪，后命司馬相如賦雪展開。

　　它擺脫 了前人主要描寫其形狀及作用的寫法，著重寫人對雪的感受。

　　從司馬相如客觀描摹雪景，到鄒陽賞雪抒情，再到枚乘借雪說理，謝惠連通過歷史人物代言，并賦予每個人不同任務(wù)，多方面多層次地展現(xiàn)出了雪的特點，是寫雪的名篇。

　　那些借他人之口說出的話，何嘗不是作者的心聲呢？

　　-10-

　　長安雪下望月記

　　唐·舒元輿

　　今年子月月望，長安重雪終日，玉花攪空，舞下散地，予與友生喜之。因自所居南行百許步，登崇岡，上青龍寺門。門高出絕寰埃，宜寫目放抱。今之日盡得雪境，惟長安多高，我不與并。日既夕，為寺僧道深所留，遂引入堂中。

　　初夜有皓影入室，室中人咸謂雪光射來，復(fù)開門偶立，見冱云駁盡，太虛真氣如帳碧玉。有月一輪，其大如盤，色如銀，凝照東方，輾碧玉上征，不見轍跡。至乙夜，帖懸天心。予喜方雪而望舒復(fù)至，乃與友生出大門恣視。直前終南，開千疊屏風(fēng)，張其一方。東原接去，與藍巖驪巒，群瓊含光。北朝天宮，宮中有崇闕洪觀，如甃珪疊璐，出空橫虛。

　　此時定身周目，謂六合八極，作我虛室。峨峨帝城，白玉之京，覺我五藏出濯清光中，俗埃落地。涂然寒膠，瑩然鮮著，徹入骨肉。眾骸躍舉，若生羽翎，與神仙人游云天汗漫之上，沖然而不知其足猶蹋寺地，身猶求世名。二三子相視，亦不知向之從何而來，今之從何而遁。不諱言，不聲，復(fù)根還始，認得真性。非天借靜象，安能輔吾浩然之氣若是邪！且冬之時凝冱有之矣，若求其上月下雪，中零清霜，如今夕或寡。某以其寡不易會，而三者俱白，故序之耳。

　　【賞析】

　　月與雪，是人世間的兩種絕色。

　　冬日時節(jié)，長安重雪終日，作者喜如此之雪景，于是和友人登高覽盡雪境，雪盛月圓，他細述雪月之景。

　　月光，如籠著碧玉一般，既迷濛如紗，又晶瑩似玉，渲染出一種寂靜澄明的氣氛。所見景物都如沐似浴，光潔如塵。

　　這是一個純潔無瑕的世界，也是一個寂然無嘩的天地。此時此地，他忘記了一切煩惱，甚至忘記了自己的是誰。

　　清雅的雪月之景，給他的心靈帶去了絲絲安慰。

　　詩友們，又是一年冬雪飄飛時，對于雪，你是什么樣的感受呢？