山東濰坊7大陵墓，都是歷史名人陵墓，你知道幾個？

山東濰坊7大陵墓，都是歷史名人陵墓，你知道幾個？

濰坊市位于山東省中部，東臨青島和煙臺，西接淄博和東營，南靠臨沂和日照，北瀕渤海萊州灣。這座城市歷史悠久，早在7000多年前就有人類在此定居，是齊文化的發祥地之一，擁有豐富的文化遺產。

濰坊被譽為“世界風箏之都”，每年舉辦的國際風箏節吸引了眾多游客。此外，濰坊也是“世界手工藝與民間藝術之都”，擁有眾多非物質文化遺產，如楊家埠木版年畫等。地理位置優越的濰坊，是山東內陸腹地通往半島地區的重要交通樞紐.

由此可見濰坊的歷史悠久，不過濰坊的古墓，一般很少有人研究，但是歷史上濰坊人才輩出，作者經過實地走訪考察，濰坊境內有不少出名人物的古墓，下面咱們聊一聊，山東濰坊的7大古墓，看看你知道幾個，有沒說到的大家可以打到評論區。

鄭玄墓

鄭玄，字康成，是東漢末年杰出的儒家學者和經學大師。他出生于127年，卒于200年，祖籍北海郡高密縣（今山東省高密市）。鄭玄出身貧寒，但自幼聰明好學，對儒家經典有著濃厚的興趣。他曾進入太學深造，學習《京氏易》、《公羊春秋》等經典，并向張恭祖學習《古文尚書》、《周禮》和《左傳》等古文經學著作。后來，他又拜馬融為師，進一步研習古文經學。

在政治動蕩的東漢末年，鄭玄曾因黨錮之禍遭到禁錮，但他并未放棄學術研究，而是杜門注疏，潛心著述。晚年，他堅守節操，拒絕仕途，卻被迫從軍，最終在元城病逝，享年七十四歲。唐貞觀年間，鄭玄被尊為二十二“先師”之一，配享孔廟。宋代時，他又被追封為高密伯，以表彰其在經學領域的卓越貢獻。

其墓位于濰坊市峽山區鄭公街道后店村村西。1992年被公布為山東省文物保護單位。鄭玄墓原有封土高約6米，后因劇東鄭玄墓壞，歸葬故里北海高密（今區劃濰坊市峽山區）。1985年修鄭公祠同時筑封土恢復原貌，1993年圍砌護墻。

鄭玄墓，也稱鄭公墓，位于山東省高密市闞家鎮雙羊社區后店村西。鄭玄，字康成，是東漢末年著名的儒家學者和經學大師，于公元200年在河北大名東病逝。最初，他被安葬在劇東（今青州市鄭母鎮）。后來，由于墓地損壞，鄭玄的遺體被遷回其故里高密重新安葬。

鄭玄墓的原封土高度達到6米。在墓前15米處，建有鄭公祠，始建于唐貞觀年間，歷經唐、清、民國多次重修。建國后，鄭公祠又于1987年和1993年進行了重修和修繕，并筑起院墻環繞。院內有祠堂3間，祠前有古柏，相傳為鄭玄所植。祠側原有石碑多塊，現存兩塊。1986年，鄭玄墓被公布為高密縣重點文物保護單位，1992年又被公布為山東省重點文物保護單位，成為省級重點文物古跡保護區。鄭玄墓與鄭公祠不僅是鄭玄的安息之地，也是后人緬懷這位經學大師的重要場所。

劉墉墓

劉墉，字崇如，號石庵，1719年出生于山東諸城的名門望族，其父劉統勛是乾隆朝的名臣。劉墉在乾隆十六年（1751年）考中進士，隨后歷任翰林院庶吉士、安徽學政、江蘇學政、太原知府、江寧知府、內閣學士等職。他以清正廉潔、奉公守法著稱，參與了和珅案的審理。劉墉還是一位杰出的書法家，尤其擅長小楷，有“濃墨宰相”之稱。1804年，劉墉在北京逝世，享年85歲，謚號文清。

劉墉墓位于山東省高密市方市鄉白家莊，是劉墉及其結發妻子單氏的合葬墓。墓地周圍雜草叢生，既無牌坊，也無翁仲石馬。墓為金頂子墳，由土夯成，卻十分堅固，墓道高約一米八，是青磚堆砌而成。墓旁立有一碑，上書“劉墉之墓”。劉墉葬在東邊，單氏葬在西邊。

公孫弘墓

公孫弘，字季，西漢時期著名政治家和儒學學者，生于公元前200年，齊地菑川人。出身貧寒，曾為獄吏，后因觸法免職，以牧豬為生。四十歲開始學習《春秋》雜說，選擇《公羊傳》研習。漢武帝時期，因通儒學被征為博士，后因出使匈奴不合帝意被免官。元光五年，再次被征召，憑借才華升為博士，后歷任左內史、御史大夫，最終官至丞相，封平津侯，成為西漢首位以丞相封侯者。

公孫弘墓位于陜西省興平市南位鎮陳王村南約一公里處，是西漢名相公孫弘的安息之地。這座墓葬在文革期間遭受了嚴重破壞，封土被毀。墓前曾立有一座小碑，但現已不復存在。此外，公孫弘墓也位于山東省濰坊市濰城區望留街道麓臺村東側。墓地規模較大，東西長約50米，南北長約40米，高約8米，墓上樹木茂密，郁郁蔥蔥。

公冶長墓

公冶長，字子長，是春秋時期魯國人，孔子的弟子和女婿，名列“七十二賢”之一。他出身貧寒，卻聰穎好學，博通書禮，德才兼備。公冶長終生致力于治學，多次拒絕魯國君主的征辟，不愿為官。他繼承孔子遺志，教學育人，成為當時著名的文士。相傳他能通鳥語，因此無辜獲罪，但孔子認為他無罪，并將自己的女兒許配給他。公冶長去世后，被累贈高密侯，從祀孔廟。

公冶長墓位于山東省諸城市馬莊鄉錫山子東南麓。公冶長是孔子的弟子，位列孔門七十二賢之一。他的墓地封土為圓錐形，高3米，底徑10米。歷史上，公冶長曾被多次追封：唐朝唐玄宗開元二十七年（739年）追封為莒伯，北宋真宗大中祥符二年（1009年）追封為高密侯，南宋度宗咸淳三年（1267年）以“高密侯”從祀孔子，明世宗嘉靖九年（1530年）改封為先賢公冶子。

墓地原建有公冶長祠，明弘治六年（1493年）始移建于墓前。清代《諸城縣志》記載了公冶長墓與祠的平面圖，并有自明代正德十年（1515年）以來三次修繕的情況。如今，祠已毀，但墓尚存，院內碑碣林立，古木參天.

徐干墓

徐干（170年-217年），字偉長，東漢末年文學家、哲學家，建安七子之一，生于北海郡劇縣（今山東壽光）。

徐干自幼聰穎，15歲前已能誦讀數十萬言，不為名利所動，多次拒絕官職邀請，專心學問.

曹操多次試圖任命徐干為官，如司空軍謀祭酒參軍、五官將文學等，但徐干均以病辭官，選擇隱居，過清貧生活。建安年間，因曹操平定北方，中國有望統一，徐干應召為司空軍謀祭酒掾屬，后轉為五官將文學，仍因病辭官.

建安二十二年（217年）春，瘟疫流行，徐干染病去世，一生恬淡寡欲，不為世俗所累，生活清苦.

徐干墓位于山東省濰坊市寒亭區朱里鎮會泉莊東南500米處，俗稱“博士冢”。徐干是東漢末年著名的文學家、哲學家，也是建安七子之一。他的墓地在歷史上曾被多次記載和修繕，但在“文革”時期遭到破壞，被鏟平。如今，徐干墓遺址被列為寒亭區重點文物保護單位。墓碑現存于寒亭區文物保管所，碑高44厘米，寬60厘米，厚17.5厘米，材質為石灰石。碑陽四周有線刻回形紋鑲邊，中央刻有隸體大字“漢徐干墓”。

孫嵩墓

孫嵩，字賓碩（或賓石），是東漢末年北海安丘人，出身貧寒。他因救助趙岐而聞名。趙岐因避禍隱姓埋名，孫嵩在集市中發現趙岐并將其帶回家中藏匿。后來，趙岐官運亨通，孫嵩因此被舉薦為青州刺史。初平末年，孫嵩南下客居荊州，后被劉表和趙岐共表為青州刺史，不久后病逝.

孫嵩墓，即董家莊漢畫像石墓，位于山東省濰坊市安丘市博物館院內，原址在安丘市城區西南9公里的凌河鎮董家莊村北。墓主為東漢青州刺史孫嵩，是一座東漢晚期的大型漢畫像石墓。墓葬結構復雜，由甬道、前室、中室、后室等部分組成，南北長14.3米，東西寬7.91米。除甬道用磚鋪地外，其余部分均用預制石板、石條建成，共用石材224塊。

墓內有豐富的畫像石，其中103塊雕刻有精美畫像，題材廣泛，包括奇禽異獸、神話傳說、社會生活、歷史故事等，采用了淺浮雕、高浮雕、透雕、陰刻等多種雕刻技法。這些畫像不僅具有很高的藝術價值，也為研究漢代的社會生活、意識形態和造型藝術提供了珍貴的資料。

1959年，該墓在修建牟山水庫時被發現，1963年被移至安丘北關園藝場復原。2013年，董家莊漢畫像石墓被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

管寧墓

管寧（158年-241年），字幼安，東漢末年著名隱士和學者，出生于北海郡朱虛縣（今山東臨朐）。他是春秋時期齊國名相管仲的后代，自幼好學，性格孤傲，不屈于權貴。

東漢末年天下大亂時，管寧與好友華歆、邴原等人前往遼東避亂。在遼東，他專注于講授儒家經典，如《詩經》、《尚書》，并進行教化工作，如談祭禮、整治威儀、陳明禮讓等，受到當地人們的愛戴。他在此地隱居多年，直到魏文帝黃初四年（223年）才返回中原。

管寧多次拒絕朝廷的征召，堅持隱居生活。他在遼東的生活和思想對當時及后世都產生了一定影響，被視為士大夫應有的典范。正始二年（241年），管寧逝世，享年八十四歲，著有《氏姓論》.

管寧墓位于山東省濰坊市安丘市官莊鎮，是一座具有760多年歷史的衣冠冢。墓冢經過重新修繕，墓高5.39米，南北和東西各有15米。墓碑高5.4米，其造型和工藝均還原了三國時期的墓碑形制。2010年，管寧墓被安丘市人民政府公布為縣級重點文物保護單位，2022年被山東省人民政府公布為省級文物保護單位.