時代給窮人的紅利

（圖/《大明王朝1566》）

歷史是熟了一年又一年的麥子，每個時代都有它不盡如人意之處和會辜負的人，而在滾滾洪流之中，個人的命運又微不足道。

孟軻終極一生竭力推行的 「仁政」，沒有可以落地生根的土壤，因為他 趕上了一個崇尚武力的時代，諸侯國紛紛追求的是「霸道」而非「王道」。

李白 從受唐玄宗之召器宇軒昂地走進長安，到意氣闌珊悻悻離開，也只用了一年多的時間。詩人的天真，被現(xiàn)實政治擊了個粉碎。所謂兼濟天下的理想，不過都是長安城里的笑談。

而以治國興邦為理想的明朝能臣張居正，去世前九天，萬歷皇帝加封他為太師，但在他離開后，萬歷皇帝又下詔查抄了他的家產(chǎn)，剝奪了他生前所獲得的一切榮譽和封號。?????????

張居正離世后，萬歷皇帝 才想起那個 提筆寫下《治安疏》，不認官場潛規(guī)則，執(zhí)意 抬棺上書的忠臣海瑞，可彼時的海瑞已經(jīng)72歲，暮暮老矣。2年后，海瑞去世，一個二品官員，遺物僅有俸金八兩、舊衣數(shù)件，最后連辦喪事都得靠大家湊錢。

清末狀元張謇，拼盡全力的一生，在史書上也只是留下了「實業(yè)救國」的寥寥四字……

回到當(dāng)下， 不禁讓人想起如今年輕人在社媒上發(fā)出「經(jīng)濟有周期，人無再少年，偏我來時不逢春?！?/strong>的這句感慨，想必與他們當(dāng)年生不逢時郁郁寡歡的情緒并無二致。

這是一個讓很多普通人感到失望和無力的時代，人生向上一步的通道越來越窄， 而人生向下跌落的風(fēng)險卻越來越高，剩下的只有無休止的競爭和內(nèi)卷，無處不在的焦慮與迷茫。

然而，如果我們的目光僅僅凝視著這個時代的陰影與瑕疵，我們可能很容易忽略它被紅利所覆蓋的另一面。

|01 時代的紅利

這個時代最大的紅利是，即使是普通人，依然可以享受到空前豐盈的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神生活。

我們也許很難想象，就在20世紀70年代，中國的老百姓都還處于長期饑餓的狀態(tài)，尤其讓爺爺奶奶輩難忘的，是1959年到1961年的這三年，我們遭遇了嚴重的自然災(zāi)害。

1959年，華中、東北幾個糧食大省的糧食受災(zāi)面積達到四千多 萬公頃；1960年，北方一些地區(qū)的旱期長達300多天；1961年，河北、山東、河南三個主要產(chǎn)糧區(qū)的小麥，比上一年最低水平又減產(chǎn) 50%。而除了干旱，一些地區(qū)還遭受了洪澇，洪水沖垮了百姓的良田和房屋。

因為吃不飽飯和生活條件惡劣，那幾年的人口是出生率低、死亡率高。

直到1978年， 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的改革政策落地，老百姓才漸漸能夠填飽肚子。也就說，中國老百姓能吃飽飯這件事，距離現(xiàn)在也還不到50年。

更不用說幾百年前戰(zhàn)爭紛繁的年代，在物質(zhì)匱乏以及社會生產(chǎn)力低下的情況下，普通人的日子會有多艱辛。

現(xiàn)如今，社會的物質(zhì)生產(chǎn)力大幅提高，從日常的衣食住行到各種娛樂休閑、精神文化，普通人都有了更多、更便捷的選擇。

前幾天我去逛昌平郊區(qū)的大集，大白菜還是8毛錢一斤，土豆1塊錢一斤，水靈靈的紅富士蘋果4塊錢一斤，秋衣秋褲50塊錢一套。 這個價格，月薪三四千的老百姓也消費得起。

過去「朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還」是詩人的夸張，現(xiàn)如今時速三四百公里的高鐵四通八達，大學(xué)生特種兵式的窮游一樣玩得開心。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

我讀研期間，老師也會在課堂上找B站up主的免費視頻給我們看，說這個解釋的是公共關(guān)系、那個是教育心理學(xué)的經(jīng)典案例。

互聯(lián)網(wǎng)上有各種各樣的免費學(xué)習(xí)資源，短視頻平臺上450分鐘的《紅樓夢》深度解讀，500個文人背后的起伏人生，你要是心情好動動手指給個一鍵三連，博主還能自己給自己加倆雞腿。

從西方到東方，從天文到地理，從科學(xué)到哲學(xué)，只要你想學(xué)，根本不需要花一分錢。

但這在過去，平民還是學(xué)學(xué)怎么織布種地修火車吧，哪有機會接觸什么科學(xué)哲學(xué)。再往前推，你要不中個進士及第，不 進個翰林院，能有機會聽這些當(dāng)代大賢們聊兩句？???

這難道不是這個時代的紅利嗎？

|02被創(chuàng)造出的需求和共識

說到這兒也許就會有人問了，以前人活的也沒有現(xiàn)在這么累吧？房貸、車貸、養(yǎng)孩子哪哪都要花錢。

那么問題來了，這些需求和共識是與生俱來的么？我覺得并不一定。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

大家都知道，哲學(xué)家蘇格拉底出生于古希臘雅典 所謂的 「黃金時代」。那個時期，雅典在希波戰(zhàn)爭中取得了勝利，隨后經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，政治和文化也隨之繁榮，所有人都忙著在這波「時代紅利」中追求權(quán)力和財富。?

據(jù)說有一天，蘇格拉底的幾個學(xué)生想拉蘇格拉底去集市逛一逛，就說：「 集市里有數(shù)不清的新鮮玩意兒，您去了一定會滿載而歸?！?? ? ?

蘇格拉底在集市逛了一圈，然后說：「此行我最大的收獲，就是發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多我并不需要的東西?！?/strong>

看看家里衣柜里快塞不下的衣服，浴室里的功能各異的洗發(fā)水、沐浴露、身體乳，擺了一床的玩偶公仔、一桌子的手辦，這些物質(zhì)需求是我們需要的還是被創(chuàng)造出來的？??????????????????????????????????

從前，我們嘲笑「放羊娶媳婦生孩子，生了孩子長大后讓他繼續(xù)放羊」的思想，但這跟我們現(xiàn)在「工作掙錢買房娶媳婦生孩子，然后把娃雞大后讓他繼續(xù)工作掙錢買房」好像也并沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別。

我們遠古時代的祖先，來到這個世界時，他腦袋里沒有仁義禮智信、忠孝廉恥勇，也沒有什么對另一半必須要背負的責(zé)任和義務(wù)。我們父母那一輩，沒有房也能結(jié)婚，怎么到我們這就不行了？

事實上，社會共識原本并不存在。它的建立就像是通過一條工業(yè)化的「靈魂」流水線，通過一個叫做圣經(jīng)或者是儒家的磨具，批量生產(chǎn)出「合格的社會人」。雖然從中難以長出偉大的靈魂，但至少能減少瑕疵品的產(chǎn)出。

合格的社會人是可以推動社會發(fā)展的，就像燃料對蒸汽機的作用一樣，為社會貢獻了熱量，如果你沒有遵守共識，那就逃避了時代的責(zé)任，按道理說，你就不是一個「合格的社會人」。

當(dāng)然，社會的發(fā)展，也要感謝這些努力奮斗發(fā)明了蒸汽機和成為合格燃料的人，正是他們的聰明、勤奮和守規(guī)矩，讓平民平等地享受到了更舒適的生活。

|03聚焦紅利中的「利」

如果你真的是一個很平凡的人，沒有追求人類命運共同體的偉大理想。那眼睛里就不要只盯著「紅利」中的「紅」字，不妨聚焦那個「利」字。

所謂利，就是錢。這個錢是為了解決生存的問題，獨立養(yǎng)活自己永遠是一個成年人最基本的底線。

不要考慮這個行業(yè)是藍海還是紅海，有沒有時代紅利，只要你能從中獲利，哪怕是從骨頭上只能撕下來一點肉絲到嘴里，那也是有價值的。就是要這么務(wù)實。

其實，在沒有顯性紅利的時代里，我們更應(yīng)該腳踏實地。真正的紅利永遠都是你自己身上的那些優(yōu)秀品質(zhì)。

普通人更不要去學(xué)一些旁門左道，務(wù)實的態(tài)度、持續(xù)的自我提升，能讓你在任何行業(yè)都站穩(wěn)腳跟，甚至在不經(jīng)意間抓住一些新的機會。

此外，就是保持耐心和長遠的眼光。不要因為短期內(nèi)沒拿到明顯的結(jié)果，就撂挑子。這可能也正是大冰前段時間給普通人想要過得好一點的9字建議：「走暗路、進窄門、耕瘦田」。

當(dāng)然，哲學(xué)領(lǐng)域最頂級的玩家是莊子，他才是真正的生不逢時。在那個動蕩不安的戰(zhàn)國，諸侯爭霸、 戰(zhàn)爭頻發(fā)，舊的封建秩序正在解體，新的社會秩序尚未建立，儒家、法家、墨家等都在絞盡腦汁琢磨如何解決社會問題的時候，莊子不那么想，他暢想的是天地與我并生，而萬物與我唯一的逍遙游。

他覺得你們這些士大夫動不動抹脖子明志真的太愚蠢了，你們愛咋爭咋爭吧，我 不想為了所謂的榮華富貴而失去自由，被困在朝堂之上，我就想像只老龜那樣拖著尾巴在泥水里自由自在地活著。

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