秦淮舊事|白門奇士顧櫰三

顧櫰三（或?qū)懽黝櫥比智锉蹋瓕帲ń窠K南京）人，生于乾隆五十年（1785），死于道光二十六年（1846）至咸豐三年（1853）之間，是清代乾嘉漢學(xué)后期著名的詩(shī)人、史學(xué)家。他才思敏捷，學(xué)識(shí)淵博，且生性狂放，不拘小節(jié)，世人謂其“迂癖”（荒誕古怪），故有“白門奇士”之稱。

顧氏先人 遷居金陵

顧櫰三的先祖為元末名士顧德輝（金粟山人）之后，于明代中葉遷居浙江，至清初家族繁衍，分為八門。由于家風(fēng)純正，族內(nèi)子弟或耕或讀，無(wú)一游手好閑，清代大學(xué)士蔣溥曾為顧家題寫匾額“稼嗇堂”。

顧櫰三的曾祖父顧問(wèn)山，少時(shí)孤貧，曾徒步至京師，得到重臣唐綏祖、田文鏡的賞識(shí)，以拔貢生任永城知縣，后升任至歸德知府。顧問(wèn)山在六十歲時(shí)辭官，舉家遷居到南京。他買下了位于秦淮河畔汝南灣（在東水關(guān)至九龍橋一帶的秦淮曲折處）的一座大宅院（相傳此處原為明代功臣俞通海府第），還在家中豢養(yǎng)了戲班子“金谷班”。一時(shí)門前車水馬龍，堂內(nèi)名流云集。這是金陵顧家最鼎盛的一段時(shí)期。

△汝南灣是通濟(jì)門附近的秦淮河灣

顧櫰三的祖父顧天顏，棄文習(xí)武，技勇絕人，因舞刀（武科考試中的一項(xiàng)）出眾，受江寧將軍福增格青睞，仕至廣東副運(yùn)，最后死在任上。據(jù)記載，顧櫰三生有異稟，體力過(guò)人，“指爪甚有力，可以排墻”，很可能有其祖父遺傳基因的影響。

顧櫰三的叔祖父顧午田，是家族里最后一位重要人物。他精善醫(yī)術(shù)，創(chuàng)立了慈善機(jī)構(gòu)普濟(jì)育嬰堂，在地方上頗有影響。顧午田去世后，顧家便家道中落，后來(lái)分家析居，連汝南灣的祖宅都賣給了他姓。

顧櫰三的父親雖苦心讀書，科舉卻屢試不中，后在顧櫰三祖母去世時(shí)悲傷過(guò)度，竟致一病不起，過(guò)早離世了。父親去世時(shí)，顧櫰三才7個(gè)月大，尚在襁褓之中。

才華出眾 懷奇不遇

顧櫰三幼年喪父，由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大。母親也是顧櫰三的啟蒙老師，顧櫰三的《四書》《毛詩(shī)》皆由母親口授。9歲以后，顧櫰三開始正式跟隨老師讀書。由于家境貧寒，母親靠幫人做針線活獲取一點(diǎn)報(bào)酬，供顧櫰三上學(xué)。家中糧食接濟(jì)不上時(shí)，要向鄰里乞討才能維持生活。母親非常看重顧櫰三的學(xué)業(yè)，曾令他立誓“讀書不成，不許展先府君墓”。顧櫰三也在艱苦環(huán)境下努力學(xué)習(xí)。

顧櫰三16歲時(shí)，跟隨名師胡愚溪學(xué)詩(shī)賦。胡愚溪也是晚清名臣鄧廷禎的老師，對(duì)顧櫰三十分器重，甚至將書塾以顧櫰三和另一名學(xué)生胡大猷（字三槐）的名字命名，稱為“六槐書屋”。

顧櫰三本就天資聰慧，又加上勤奮好學(xué)，果然不孚眾望，少年時(shí)就以擅詩(shī)賦而遠(yuǎn)近聞名，可在一天之內(nèi)寫成三、四篇長(zhǎng)幅駢儷文，洋洋達(dá)數(shù)千言，文辭華美工整。至于八股文章，顧櫰三更是不在話下，一天能寫七、八篇。顧櫰三還曾問(wèn)學(xué)于著名學(xué)者姚鼐、錢大昕，為中年之后轉(zhuǎn)向史學(xué)研究打下了基礎(chǔ)。

顧櫰三雖才華出眾，科舉之途卻并不順利，科名止于秀才，補(bǔ)歲貢。為尋求出路，顧櫰三離開南京，長(zhǎng)期游歷于北京、天津、山東、河南等地，卻一直沒有碰上如曾祖父當(dāng)年一般的機(jī)遇。

顧櫰三的懷才不遇，或與其個(gè)性有很大關(guān)系。游歷北京時(shí)，顧櫰三與浙江金岳秋、遼東張鐵侯交好，因不入俗流，被稱為“三奇友”。其時(shí)沭城名士王欽霖也在北京，他對(duì)奔走名利場(chǎng)者十分鄙夷，從不拜謁權(quán)貴，也不善交際，不茍言笑，不常與人寒暄，卻獨(dú)與顧櫰三等“三奇友”交往甚密。所謂人以類聚，顧櫰三為人秉性由此也可見一斑。

在顛沛流離之中，顧櫰三度過(guò)了幾乎整個(gè)中年時(shí)期，卻一無(wú)所獲，最后只得從北方返回故鄉(xiāng)南京。

筑居秦淮 著述甚豐

回到南京后，顧櫰三在秦淮河畔筑宅而居，起室名為然松閣（也作燃松閣）。此宅位于淮清橋東側(cè)的釣魚巷。這一帶妓寮林立，是秦淮河畔有名的煙花柳巷，舊名“手帕巷”，所謂“正人君子”避之不及，顧櫰三卻擇此筑居，足見其狂放不羈的秉性。

為避免來(lái)此地冶游者誤入，顧櫰三在自家門前題寫了一副對(duì)聯(lián)：“得過(guò)且過(guò)日子，半通不通秀才”，以表示此宅與別處不同。這副對(duì)聯(lián)俗中顯工，既寫出了顧櫰三漂泊半生、窘困潦倒的遭遇，又表現(xiàn)出他與世無(wú)爭(zhēng)、樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，為世人津津樂(lè)道，一時(shí)傳為趣談。顧櫰三還曾以柴米油鹽醬醋茶為題，戲作七律詩(shī)一組，其《醋》詩(shī)中有句曰：“我亦醯雞身世感，半瓶羞澀到而今”，亦與此對(duì)聯(lián)有異曲同工之意趣。

顧櫰三居釣魚巷時(shí)，恰與好友張濼（字子瀾，上元縣人）的住宅隔河相望。張濼也是一位才子，著有《青溪書屋詩(shī)草》，人稱其詩(shī)格高古。顧櫰三和張濼雖相識(shí)較晚，卻惺惺相惜，一見如故。二人交情篤深，又皆負(fù)才名，遂被合稱為“白門雙妙”。張濼曾應(yīng)顧櫰三之邀，為《然松閣賦集》作序，稱“予與君張南周北夾水而居，王后盧前同時(shí)已定”，盛贊顧櫰三文采“何止江東獨(dú)步”。后張濼不幸早逝，顧櫰三作《哭張子瀾》詩(shī)曰：“晚歲論交日，青溪水上樓。君才真十倍，此敘足千秋。孤憤生無(wú)賴，奇窮死亦愁。空山驚噩夢(mèng)，相望涕橫流。”痛惜之情，溢于紙上。友人嚴(yán)廷中著《藥欄詩(shī)話》，顧櫰三以張濼遺稿一卷相示，囑其“摘入《詩(shī)話》，以存其人”。

△嚴(yán)廷中《藥欄詩(shī)話》書影

道光十一年（1831），顧櫰三與楊輔仁、王章、車持謙、周介福等一批文人訂交，共結(jié)“苔岑社”詩(shī)社。他們往來(lái)唱和，切磋詩(shī)藝，對(duì)道咸之際的金陵詩(shī)風(fēng)產(chǎn)生了直接的影響。后來(lái)，苔岑社成員徐鶴孫以這段經(jīng)歷為背景，創(chuàng)作了傳奇劇《秣陵秋》，劇中人物多有真實(shí)原型，其中古士秋一角的原型即為顧櫰三。

△南圖所藏抄本《秣陵秋》傳奇書影

顧櫰三少年時(shí)以詩(shī)賦聞名，中年之后又轉(zhuǎn)向經(jīng)史考訂之學(xué)，對(duì)目錄學(xué)頗有研究。他一生著述甚豐，著有《然松閣賦鈔》《然松閣詩(shī)鈔》《然松閣存稿》，輯有《風(fēng)俗演義佚文》《補(bǔ)輯風(fēng)俗演義佚文》《通俗文》并撰《補(bǔ)音》，補(bǔ)撰的《補(bǔ)后漢書藝文志》《補(bǔ)五代史藝文志》是其最重要的兩部著作，至今仍是研究古代文獻(xiàn)目錄的重要參考資料。

△《然松閣存稿》書影

△《補(bǔ)后漢書藝文志》書影

△《補(bǔ)五代史藝文志》書影

顧櫰三晚年為避戰(zhàn)亂，被迫再度離開南京，輾轉(zhuǎn)徙至淮安，寄食于當(dāng)?shù)匾货U姓人家，以授課為生。此時(shí)他仍筆耕不輟，但因身心交瘁，最后客死在清河的海神廟中。所遺書稿大多在其生前未及刊行，后在亂世中大量散失，甚至被他人剽竊、篡名。好友魯一同哀其一生遭遇，寫詩(shī)感嘆道：
一代傷心客，
江南顧虎頭。
才名堪敵國(guó)，
詩(shī)骨不封侯。

顧櫰三去世十多年后，其弟子龔坦來(lái)到淮清橋邊的釣魚巷，找尋老師舊宅遺跡，卻發(fā)現(xiàn)此處已成廢墟，只好滿懷悵惘地寫下一首詩(shī)《釣魚巷訪顧秋碧師宅》：
茫茫煙水易黃昏，
只有青溪渡尚存。
立雪當(dāng)年何處所，
蓬蒿滿徑不知門。

△釣魚巷今已為一片居民樓

秦淮地方文史叢刊《秦淮夜談》第30輯已出版。《秦淮夜談》始刊于1986年，至今已出版30輯。本輯收錄了本人撰寫的《白門奇士顧櫰三》等五篇文章和整理的一部民國(guó)文獻(xiàn)《三十年來(lái)之歲時(shí)伏臘》，大部分都在本公眾號(hào)推送過(guò)，此次出版前做了一些修改。

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