龐統(tǒng)臨死前，冷冷說(shuō)了6個(gè)字，當(dāng)眾揭穿劉備真面目，可惜魏延不懂

東漢末年，外戚宦官干政導(dǎo)致皇權(quán)旁落，歷史進(jìn)入群雄逐鹿的混亂時(shí)期。各路諸侯攻城掠地割據(jù)一方，劉備作為“帝室之胄”立志匡扶漢室，信義著于四海，網(wǎng)羅天下人才。

水鏡先生曾言“臥龍鳳雛，二者得一，可安天下”，遂劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山。

本在江東的襄陽(yáng)龐統(tǒng)因未能被孫權(quán)重用，赤壁戰(zhàn)后也經(jīng)諸葛亮推薦歸順劉備。

時(shí)機(jī)成熟后，劉備大軍入川，準(zhǔn)備謀取益州，本應(yīng)大顯身手的龐統(tǒng)卻因?yàn)檎`入“落鳳坡”而命喪當(dāng)場(chǎng)。

彌留之際，龐統(tǒng)冷冷說(shuō)出6個(gè)字，當(dāng)眾揭穿劉備真面目，可惜魏延沒(méi)能聽(tīng)懂。

被迫走上絕路

龐統(tǒng)最后的悲慘結(jié)局，和劉備入川之初的優(yōu)柔寡斷有不可分割的聯(lián)系。早在得知?jiǎng)e駕張松在曹操處受挫時(shí)，諸葛亮與龐統(tǒng)二人便得知取川時(shí)機(jī)已到。

經(jīng)過(guò)劉備一番“款待”后，張松獻(xiàn)上西川地圖，懇求劉備早日入川取益州，并派遣法正前來(lái)相助。

為防東吳趁機(jī)偷襲，諸葛亮留守荊州，龐統(tǒng)跟隨劉備一同入川，以幫助劉璋之名義伺機(jī)奪取蜀中之地。

從個(gè)人能力來(lái)講，龐統(tǒng)在軍事方面要略勝于諸葛亮，當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的“鐵索連舟”計(jì)策就出自龐統(tǒng)。只不過(guò)此人較為激進(jìn)，不如孔明那般穩(wěn)妥。

在應(yīng)劉璋之約入川之初，龐統(tǒng)就對(duì)劉備提出一條“上策”，以宴請(qǐng)之名邀劉璋入帳，席間以摔杯為號(hào)將其殺死，如此可以兵不血刃拿下西川。

劉備對(duì)此深感不妥，恐傷百姓民心，因此躊躇不決，龐統(tǒng)卻在席間以“舞劍助興”為幌子動(dòng)起手來(lái)。

劉備見(jiàn)場(chǎng)面越發(fā)焦灼，便怒斥將眾人趕了出去。此刻龐統(tǒng)已經(jīng)意識(shí)到，劉備此舉是為籠絡(luò)西川民心，但卻失去了取川的絕佳時(shí)機(jī)。

正當(dāng)龐統(tǒng)另尋他路，準(zhǔn)備再次勸諫劉備之時(shí)，諸葛亮的一封書(shū)信到來(lái)，信中說(shuō)“罡星在西，恐主帥兇多吉少，行事切記謹(jǐn)慎”。

這一說(shuō)法加重了劉備內(nèi)心的疑慮，本就不想過(guò)早動(dòng)兵的他更有理由蟄伏。

此舉讓箭在弦上的龐統(tǒng)再度陷入兩難，相比于相貌丑陋，主動(dòng)來(lái)投，又寸功未建的龐統(tǒng)，劉備更愿意相信自己三顧茅廬請(qǐng)來(lái)的諸葛亮。所以龐統(tǒng)的計(jì)策再次落空。

后者自然十分不甘心，他卻說(shuō)劉備不應(yīng)該被“夢(mèng)寐之事”所左右，正所謂“壯士臨死，不死帶傷，自然之理也”。

其實(shí)龐統(tǒng)指出的表達(dá)完全正確，大丈夫不應(yīng)該被怪力亂神等虛無(wú)縹緲的事情左右，此時(shí)的龐統(tǒng)不但忠心，且計(jì)謀可行，又是堅(jiān)定的唯物者，但始終未被劉備采納。

因?yàn)榻舆B錯(cuò)失良機(jī)，劉備不得不大動(dòng)干戈，和劉璋短兵相接，他與龐統(tǒng)兵分兩路，分別入川。劉備自己也沒(méi)有想到，這一決定會(huì)讓龐統(tǒng)命喪當(dāng)場(chǎng)。

出發(fā)之前，龐統(tǒng)所騎黑馬“頑劣不堪”，將其從馬上跌下。

劉備見(jiàn)狀，特將手中的盧馬交于龐統(tǒng)，后者感激之至，殊不知這是兩人最后一次見(jiàn)面。

鳳雛落坡與死前看破

告別劉備后，龐統(tǒng)騎白馬帶蜀軍走進(jìn)了一處名為“落鳳坡”的峽谷之中。得知此地名稱于己不利后便要撤退。

但是，劉璋的手下張任等人早在“接風(fēng)宴席”期間，就沒(méi)對(duì)劉備留下好印象，早就派人暗中監(jiān)視。

得知?jiǎng)湎胍謨陕愤M(jìn)攻西川之后，張任斷定劉備會(huì)從小路而來(lái)，所以早已帶兵埋伏在此地，他們看不清劉備模樣，更不知?jiǎng)鋸拇舐饭饷髡蠖鴣?lái)，只知其坐騎為白馬。

于是出發(fā)前與劉備交換坐騎的龐統(tǒng)就糟了殃，隨著招人一聲令下，數(shù)百名弩弓手萬(wàn)劍齊發(fā)，目標(biāo)直指“陣前身騎白馬之人”。

猝不及防的龐統(tǒng)當(dāng)場(chǎng)中箭，墜于馬下，眾人雖來(lái)?yè)尵龋騻靶呐K，龐統(tǒng)已然無(wú)力回天。

正所謂人之將死，其言也善，龐統(tǒng)在彌留之際終于看清了劉備，并告訴魏延六個(gè)字“切莫以我為念”，隨后氣絕身亡。

不得不說(shuō)，龐統(tǒng)的臨終遺言充滿懊悔，他也未曾想到，以仁義著稱的劉備竟然是如此之人，不僅優(yōu)柔寡斷，還迷信星象之說(shuō)。

最終錯(cuò)失良機(jī)導(dǎo)致取川大計(jì)失敗，接連數(shù)次不采納自己的計(jì)謀引發(fā)了一場(chǎng)不必要戰(zhàn)爭(zhēng)，只可惜大將魏延并未聽(tīng)懂當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)的忠告。

弦外之音與追悔莫及的魏延

龐統(tǒng)所說(shuō)的這六個(gè)字具有雙重含義，首先是告知?jiǎng)洌灰驗(yàn)樽约旱乃劳龆涎踊蚍艞夁M(jìn)攻西川的計(jì)劃。

其實(shí)在此處，龐統(tǒng)早就看清了劉備假仁假義和偽善的一面，他清楚劉備因?yàn)樽约旱碾E落顧及面子問(wèn)題而放棄進(jìn)攻，故說(shuō)此話激之。

其次是提醒魏延不要重蹈自己的覆轍，龐統(tǒng)用自己的性命將劉備偽善的面具撕開(kāi)給魏延看。

只可惜魏延未能領(lǐng)悟話中深意，將龐統(tǒng)所說(shuō)理解成為義無(wú)反顧，更加盡心竭力為劉備盡忠，并且始終認(rèn)為劉備是仁義的梟雄，始終不離不棄地跟隨。

后來(lái)因未曾尋劉備，才去投靠昏庸的太守韓玄，得知?jiǎng)鋪?lái)到西川，魏延當(dāng)即來(lái)投。

誰(shuí)知到了軍營(yíng)之后，諸葛亮卻說(shuō)魏延“居其地而獻(xiàn)其城，食其祿而殺其主，不忠不義”，當(dāng)即下令斬首。劉備雖然當(dāng)時(shí)為他求情，但始終是為自己的“仁義”面具著想。

而魏延的災(zāi)難還不止于此，多年之后，劉備已經(jīng)駕崩，蜀軍北伐面臨困境。

諸葛亮從生至死，經(jīng)歷多次失敗，始終沒(méi)有采納魏延提出的“子午谷奇謀”。甚至擔(dān)心魏延叛變，在自己死后安排他人殺死了魏延。

如果早些領(lǐng)悟龐統(tǒng)臨死前所說(shuō)，魏延也不會(huì)是如此凄慘的結(jié)局。

總結(jié)

“話里有話”似乎已經(jīng)成了古人的表達(dá)藝術(shù)，但當(dāng)時(shí)的人并不像如今一樣能反復(fù)推敲，略微的失誤可能會(huì)直接影響自己的性命和生存。

就像魏延對(duì)龐統(tǒng)臨終之言的認(rèn)知偏差，最終導(dǎo)致自己賠上了性命。

參考資料：

中國(guó)知網(wǎng)《羅江白馬關(guān)：落鳳坡前祭鳳雛》彭忠富