“鳳凰男”司馬相如發達后寫13字休書，卓文君處置堪稱教科書典范

面對渣男怎么辦？2000多年前，下嫁“鳳凰男”司馬相如的豪門女子卓文君就給出過答案，但她的答案，普通人根本模仿不了。

卓文君是中國古代四大才女之一，她是四川臨邛巨富卓王孫之女，不僅才華橫溢，還生得花容月貌。她因為一首《鳳求凰》而甘愿與窮小子司馬相如私奔。

為了愛情背叛家族的卓文君很快就嘗到了苦果，她那“鳳凰男”丈夫因文采被皇帝漢武帝賞識，被封為了郎。這個郎，就是皇帝侍從官，相當于現在的中央兩辦秘書局的工作人員。

他平步青云主要還是因為文采好，他的《上林賦》、《子虛賦》都是千古名篇，極其出色。

現代的男人一旦“升官發財”就盼著“死老婆”，這古代男人可以三妻四妾，他們升官發財后，就盼著納妾。司馬相如也沒能免俗，他本想納茂陵女子為妾，可無奈那女子非要他休妻明媒正娶方可。

司馬相如最終決定休妻，沒辦法，這茂陵女子長得如花似玉，且琴技出眾，關鍵，她還比卓文君年輕。

司馬相如想休妻，當然得告知卓文君，于是，他就給她寫了一封特殊的休書，全書只有十三個字，這封信被后世稱為《兩地書》，后來魯迅和許廣平的情書集也命名為了《兩地書》。

《兩地書》實際只有十三個數字：一二三四五六七八九十百千萬。

普通人看到這樣的一封信會丈二和尚摸不著頭腦，可卓文君是何其聰明的人，她一眼就看出：兩地書啥都有，但是無億（意）。

這封信實際是司馬相如在告訴卓文君，自己對卓文君已經無意了。用現在的話說，他對她已經沒有感覺了。

卓文君看到信后悲從中來，但她又能理解，畢竟這段時間來，兩人分居兩地。男人是丈夫，一丈以內才是夫，一丈以外，就不好說了。

卓文君骨子里有清高，她不能接受這個現實。不能接受事實有三種處置方式，一種是逃避現實，一種是與現實對抗，而第三種，則是以退為進，假裝接受現實，且主動退一步。

卓文君在面對丈夫變心的現實時，選擇了第三種處置方式。

她含淚寫了一封訣別信，信里有這么幾句：“凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白首不相離。”言外之意是：婚嫁之事，哭是無法挽回什么的，完全沒必要。

人如果跟的是對的人，自然能一世相守，反之亦強求不得。

卓文君實際是在主動和司馬相如訣別，她的話很明白：你既然不是那個對的人，我們就應該就此別過，放彼此去找那個對的人。

隨著這封訣別信一同被寄出的，還有一首《怨郎詩》，這首詩完全是順著司馬相如的《兩地書》而寫就的。只不過，在這首《怨郎詩》中，卓文君加了“億”，但這個“億”還是以嘆詞形式藏起來的，所以，它似有也似沒有。全詩如下：

“一朝別后，二地相懸。只說是三四月，又誰知五六年？七弦琴無心彈，八行書無可傳。九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。

萬語千言說不完，百無聊賴，十依欄桿。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，燒香秉燭問蒼天，六月伏天，人人搖扇我心寒。五月石榴紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風箏線兒斷。
噫（億），郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。”

這首《怨郎詩》明面上是“怨”，實際依舊是在訣別，這個訣別的狠絕在于：它直接講到了“來世”了。言外之意是：這輩子就這樣吧。下輩子，下輩子若你想跟我在一起，除非我們性別互換，否則，絕無可能。

《怨郎詩》的訣別之厲害之處在于：它以悼念的方式訣別，悼念的內容實際就是“怨”，怨什么呢？怨的是兩地相思。看到卓文君因兩地分居而承受的思念之苦，司馬相如恍然大悟：原來，她也和自己一樣恨透了兩地分居，她原本也是可以跟自己一樣另找（漢代對女性的禁錮并不多），可她有沒有呢？

司馬相如在此打了個問號，他甚至開始懷疑：卓文君是不是早就因為兩人兩地分居，而寂寞難耐，然后另結新歡了？

當司馬相如這樣想的時候，茂陵那個會彈琴的新歡，瞬間就提不起他的興趣了，他看到信后，一門心思只想“飛”到卓文君跟前問她：你這么著急跟我斷絕關系，是不是早就不想要我了？我如今另娶，正好放你自由？

男人是野生動物，他們天性喜歡狩獵，他們對于唾手可得或者已經擁有的，并不會有狩獵興趣（愛），而對于未完全得到（心）、讓他們覺得不那么安全的女子，反而容易愛。

所有男人對即將失去的事物，都是充滿了懷念的，他們會拼命回想過去的點滴。司馬相如也不例外，他想起了他們以往的種種，尤其初識時，他一首《鳳求凰》向剛死了丈夫的她示愛，她義無反顧跟自己私奔……

一切的記憶又都鮮活起來，司馬相如還想起：為了讓他們的日子好過些，卓文君甚至放下首富千金的架子，和自己一起在集市買酒。若非她用這種方式成功打動了首富父親，他又怎會有后來的錦衣玉食，繼而安心創作，有了后來憑借《上林賦》、《子虛賦》打動漢武帝，并讓他為自己封官呢？

也是直到此時，司馬相如才明白自己有多糊涂：竟為了一個會彈琴的女子，而舍棄自己的貴人，且還是如此才華橫溢、聰慧絕頂的貴人。

司馬相如拿信的手都抖了起來，他先前想要納妾、另娶的念頭被一掃而光，取而代之的是迫切想要挽回這段婚姻的想法。

做出回臨邛找卓文君的決定后，他親自挑選了驛馬，簡單打點了行裝，就匆忙踏上了歸程。幾日后，當卓文君正在家中的后院練字時，就收到了司馬相如歸來的消息。

卓文君放下筆，迎出門外，只見司馬相如從馬上躍下，三步并作兩步地向她走來。

卓文君人雖迎了出來，但言行舉止間卻多了一份距離感，她顯然不似之前與丈夫重逢時那般親密。司馬相如眼里的誠懇和悔意，她看到了，卻并未理會，只用審視和疑惑的眼神望向他。

沒人知道司馬相如是如何取得卓文君的原諒的，只知道后來，兩人又再度重歸于好。他們經常一起在園中散步，書房飲食作畫，日子平靜而美好。

再后來，卓文君和司馬相如一起住到了長安，兩人恩愛如初。

司馬相如老來患了糖尿病，這是富貴病，最需要養。于是，天子漢武帝就讓他回茂陵養病，卓文君自然也陪同前往，并一直悉心照顧著他。

因照顧司馬相如太辛苦，卓文君竟將自己累倒了。累倒后的卓文君不幸辭世，這之后僅僅兩年，悲痛欲絕的司馬相如亦追隨她而去。兩人合葬于茂陵。

卓文君和司馬相如的愛情，是千百年的愛情佳話，真正懂他們這段情愛的人都能從他們的故事中頓悟：最好的情愛，需要極大的智慧去守護。還是那句話，愛是世間最大的能力。

對于女子而言，愛的能力意味著：你對所愛之人能深情又不糾纏，想和他過一輩子，但也隨時做好離開的準備。

唯有如此女子，才能真正和所愛之人“白首不相離”。