奏健康中國妙曲 譜中蒙醫藥華章

【人物簡介】

包金剛，中蒙醫執業醫師、包氏蒙醫整骨世家第五代傳人、內蒙古慧豐寺第七轉世活佛、中國醫藥教育協會會員、蒙醫傳統療法首席客座教授，內蒙古康養蒙醫科技有限公司創始人，內蒙古康養院、中國民間中醫藥研究開發協會蒙醫醫藥文化研究開發基地、馬奶羊奶農牧產品藥食同源研究等機構創辦人，以“弘揚蒙醫藥文化、創新康養產業”為使命和追求，成功將傳統蒙醫藥文化與草原生態飲食、銀發人群康養事業有機結合，打造了全方位全過程的健康產業鏈條，成為健康中國建設的中堅力量，曾受邀做客《信用中國》展示民族品牌崛起的魄力與風采！

奏健康中國妙曲 譜中蒙醫藥華章

——訪內蒙古康養蒙醫科技有限公司創始人包金剛

藍天白云、茵茵軟草、額吉的馬奶酒，策馬揚鞭、縱情歡歌、 聆聽草原天籟……于很多人而言，廣袤的內蒙古大草原，大興安嶺，是一份深情的向往，更是一個熱切的回眸。但在內蒙古康養院創始人包金剛的心里，卻是有救危濟困的使命、有懸壺濟世的責任，更有家國天下的不渝夢想！

草原是夢想起飛的地方

翻開包金剛的家譜，細數這個蒙古族家庭的歷代祖先，觀者不禁首肯心折、肅然起敬。

包氏家族是內蒙古遠近聞名的革命家庭、蒙醫整骨世家，與藏傳佛教、蒙醫藥淵源頗深，是黨和國家與佛教、蒙胞的緊固紐帶橋梁，世代以“愛國愛教、醫術精誠、扶危濟困”的清風傳家。

包金剛的祖父包沙拉于1946年參加革命，青年時代起就積極投身于祖國的解放事業，聶榮臻元帥曾親筆發放《革命軍人證明書》。建國后，他回到哲里木盟，至今仍被傳為美談。包金剛的父親包拉哈，乃是內蒙古平安吉祥拉哈寺第三轉世活佛(沙日塔拉廟)，7歲時坐床，更是一位愛國愛教的典范。

包金剛的爺爺包沙拉，包氏蒙醫傳統療法第三代傳人

包沙拉由聶榮臻司令頒發的革命軍人證書及功勛獎章

包金剛的父親包拉哈，包氏蒙醫傳統療法第四代傳人

包金剛的小弟弟包金虎，包氏蒙醫傳統療法第五代傳人

作為蒙醫藥的堅定守護者和傳承人，包沙拉、包拉哈父子在以精湛醫術為普通百姓解除病痛的同時，始終將發揚文化、提高草原人民健康水平作為一項極為重要的工作內容。早在上世紀五十年代，父子倆就在原哲里木盟賽盟長的支持下，組織蒙醫喇嘛大夫，在科左后旗朝魯吐公社呼斯臺建立了衛校。歷經70余年的巨變，衛校現已發展成為通遼市職業學院，持續為國家醫藥事業輸送儲備力量。上世紀九十年代，包拉哈還與一批志同道合的專家教授建立了內蒙古阿爾山市中蒙醫院，將流傳于民間的蒙醫文化提升到了新的發展高度。

耳濡目染之中，包金剛對蒙醫文化產生了濃厚興趣，9歲起就師從祖父和父親學習蒙醫傳統療法、蒙醫阿爾山療法。12歲跟隨阜新佛寺官布色丹喇嘛大夫學習醫術，積善之家必有余慶，不成想，聰慧內斂的包金剛不僅宅心仁厚，而且天份悟性極高，不僅一學就會、一點就透，而且對于很多藥材、治療方法還另有一番見解。包金剛在家人的支持下，來到錫林郭勒盟，師從經醫雙修的中國佛教協會副會長、內蒙古佛教協會會長烏蘭活佛、敖寶汗活佛。后來，在機緣巧合之下，他又拜內蒙古集寧寺（莫力廟）第五轉世達爾汗呼圖格圖羅布桑丹僧日阿布杰、韓九龍活佛為師。那是一段令包金剛刻骨銘心的難忘時光，誦經、學醫、禪定、精進……

包金剛的師父達爾汗呼圖格圖第五世羅布桑丹僧日阿布杰韓九龍活佛

包金剛在20歲取得鄉村醫生證后，正式開啟了向往已久的行醫之路。

在內蒙古興安盟科右前旗阿爾山鎮衛生院期間，由于工作出色，領導指派年輕的包金剛牽頭建立蒙醫門診部，并負責門診部全面工作。1996年國務院批復，“科右前旗阿爾山鎮”改“阿爾山市”以后，經過與自治區盟市相關部門多方面協調，獲國家有關部門批復，包金剛和父親及阿爾山林業局職工醫院原富教授等在內蒙古興安盟阿爾山市建立了阿爾山市中蒙醫院，并由包金剛擔任阿爾山市中蒙醫院、伊爾施鎮衛生院院長。運用蒙醫藥技術救死扶傷，閑暇時上山采些生態藥草，點滴間，包金剛以自己的一言一行在百姓中間樹立起了民族醫藥文化自信。由于貢獻突出，包金剛當選為興安盟第五屆政協委員、阿爾山市第二屆政協委員，并被《發現》雜志社聘為特約記者。

包金剛和內蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗敖包罕廟敖包汗活佛（左）原內

包金剛和父親內蒙古平安吉祥拉哈寺第三轉世包拉哈活佛在一起

包金剛與師父內蒙古集寧寺莫力廟第五轉世羅布桑丹僧日阿布杰韓九

康養是醫療的重要補充

出生于醫學世家，能夠得到多位高僧大德的教導與親傳，包金剛視之為善緣與幸事，心懷感恩之情，精進不止、深耕不輟，并在執業之后不遺余力地將這份眷顧澤被蒼生，回饋患者。

1999年內蒙古自治區衛生廳為包金剛頒發醫師資格證

包金剛在內蒙古阿爾山市籌建中蒙醫院并擔任院長

烏管局衛生系列初級評委會為包金剛頒發中蒙醫師證

包金剛院長20歲時取得鄉村醫生證

原本，一切都在按照包金剛的既定安排穩步推進，但一場家中變故，卻使前進的方向發生了悄然的變化。

包金剛幼年喪母，兄弟由父親包拉哈一手撫養成人。父子情深，在包金剛心中，只要父親健在，一切都有希望，不成想，2004年5月，父親包拉哈突然昏迷不醒，經過緊急搶救，終于脫離危險。父親蘇醒后，堅持讓包金剛回到工作崗位，說什么也不肯再讓他留在床邊侍奉。包金剛只好花錢請來一位與父親年齡相仿的老大爺照看。但不專業、不精心的護理根本不利于父親休養，而父親堅持不允許兄弟們耽誤工作。“如何創造更好的康復條件”成為了一家人面臨的重要問題。

一愁莫展之際，包金剛想到了呼倫貝爾市福利院的王院長，就打去了求助電話。本想請王院長為父親選派一位專業的護理人員到家中照顧，但對方的一席話卻令他茅塞頓開。王院長從康復環境講到了護理水平，又談到了患者心理，建議包金剛將父親送到福利院休養，康復后再接回家。2000年代初，也就是二十年前，福利院對于普通人家來講還比較陌生，而且在潛意識里如果把家中老人送入福利院基本等同于“不孝”。

經過一番思想斗爭，包金剛很含蓄地向父親提出了換環境休養的建議。不成想，父子連心，一拍即合。開明通透的父親聽到包金剛的想法，非常高興。原來，老人家早有此意，只是一直擔心兄弟們產生心理負擔，遲遲沒有開口。

父親在福利院療養期間，與福利院的老人們相處得非常愉快。包金剛像平常一樣，一有空就去陪父親聊天、切磋醫術，送去父親喜歡的水果、美食，陪父親在園里四處散步。在福利院的專業護理下，老人家既舒服又開心，很快痊愈。

老人家康復后，包金剛陪同父親到五臺山還愿，并到大連休養。望著湛藍浩瀚的大海，聽著時起時伏的潮聲，父親語重心長地對包金剛講：“我的愿望唯有兩個。第一，我七歲時坐床，蒙受教化，如果國家政策允許，在有生之年望能重建、中興當年的寺院。第二，蒙醫藥文化是中醫藥文化的一部分，博大精深，造福草原，如果把咱們家傳的醫術、寺廟醫學、傳統蒙醫藥文化與養老事業結合起來，成為現有醫療系統的必要補充，一定會令更多的草原家庭受益，這也是功德無量的善事！”

探索是前進的無窮動力

父親的一席話，令包金剛銘感五內，欽佩動容。

回到工作崗位后，包金剛就將弘揚蒙醫藥文化擺上了重要的議事日程。在領導的高度重視下，包金剛經過不懈溝通、多方協調，選址在內蒙古呼倫貝爾市陳巴爾虎旗巴彥庫仁鎮和通遼市科左后旗甘旗卡鎮，建立集寺院、博愛蒙醫康復醫院和民族養老療養院于一體的產業，將家傳醫術、師從多位活佛的寺廟醫學以及工作中的所思所獲融匯貫通。

到呼倫貝爾市工作后，包金剛為蒙醫藥發展事業傾注了更多的時間與精力。為了更好地挖掘傳統蒙醫藥文化的內涵與潛能，包金剛不斷加快探索腳步。2005年，他與父親包拉哈及國醫大師包氏正骨蒙醫第四代傳人包金山教授、包圖力古爾教授、包海英教授、吉日木圖教授、特格喜教授等專家，在呼倫貝爾市海拉爾區建立了呼倫貝爾市蒙醫藥研究所，對蒙醫蒙藥展開了系統的科學研究。

包金剛（左）和原呼倫貝爾市委常委趙書記（中）、原呼倫貝爾市科技局胡局長（右）等領導

于2005年11月為呼倫貝爾市蒙醫藥研究所成立剪彩

在此基礎上，包金剛的蒙醫藥發展體系日臻成熟，與父親包拉哈、師父韓九龍活佛等相繼建立了呼倫貝爾市殘疾人康復保健慈善協會、呼倫貝爾市博愛蒙醫康復醫院、呼倫貝爾市民族養老療養院等機構。而后，他又同師父韓九龍活佛、李錦鑫藥劑師、蘇和教授、阿拉坦其其格教授、閆秀芬教授共同創辦了中國民間中醫藥研究開發協會以及蒙醫藥文化研究開發基地等，進一步做強產業鏈條！

蒙醫自古源于寺院，經內蒙古自治區民政廳批復、發證，內蒙古自治區宗教局批復、發證，呼倫貝爾市衛生局批復、發證，在符合國家政策的基礎上，為了完成父親和師父的心愿，為了人類健康發展需要，能發揮包氏家族的一技之長，在2008年陳巴爾虎旗人民政府招商引資時，包金剛代政府償還了拖欠多年的100萬農民工工資，獲得旗委旗人民政府授權委托經營管理50年，包金剛得以在陳巴爾虎旗發展集寺院(證號:蒙F07060059)、博愛蒙醫康復醫院(證號:PDY0273781507219A4111)和民族養老療養院(證號:15000050046)于一體的產業，并委托給師父韓九龍活佛經營管理等。

濟物以慈悲為根本，經包金剛申請、投資，內蒙古自治區宗教局內宗字(2008)10號批復，2007年，科左后旗平安吉祥拉哈寺歷經40余年的滄海桑田重現于世。晨鐘暮鼓、梵音繚繞，所求皆所愿。包金剛以孝心濟世、利樂眾生，助父功成愿滿！

平安吉祥拉哈寺改建獲批并聘請包拉哈擔任主持

思考、實踐、再思考、再實踐，多年來，傳承、弘揚、創新蒙醫藥文化已經在包金剛的心中占據了最為重要的位置。秉持著“在繼承中創新，在創新中突破”的目標，包金剛優化資源、加快布局，全力打造“藥食同源、醫養，健康一體、產學研用”多維支撐的產業體系，于2020年12月11日成立了內蒙古康養蒙醫科技有限公司，麾下共有“內蒙古康養院籌建委員會”“中國民間中醫藥研究開發協會蒙醫醫藥文化研究開發基地”“中蒙醫藥”“馬奶”“羊奶農牧產品藥食同源研究所”五大實體，實現了蒙醫與康養無縫銜接，強力推進中蒙醫藥康養文化走進千家萬戶。

鄂爾多斯草原羊奶基地

錫林浩特市馬奶基地

傳承是此生的不渝夢想

黨的十八大以來，內蒙古康養蒙醫科技有限公司在包金剛的帶領下，積極融入健康中國戰略，將開發健康食品與休閑農牧業有機融合，全力打造生態產品開發、生態觀光、農事體驗、食品加工體驗、餐飲制作體驗等業態新模式，闊步走上健康發展新征程。

包金剛以科技創新為引擎，讓“藥食同源”煥發新活力。公司致力于優選養殖的薩能奶山羊，享有“產奶小霸王”美譽，日產奶量高達8-10斤。相較于牛奶，羊奶不僅干物質、脂肪、熱能、維生素c、尼克酸等營養含量豐富，而且脂肪球小，更易消化吸收。此外，酪蛋白結構與人奶相似，酸值低，比牛奶更易于人體吸收，堪稱嬰兒、老人、病人和特殊工種人員的理想滋補佳品。包金剛師古不泥古，創新不離宗，帶領團隊對蒙古奶食中最高級的飲料——酸馬奶進行創新升級，成功開發了中蒙醫藥中獨具特色的酸馬奶療法。其中，“馬的骨骼+馬奶+黃芩+哈拉海根等中蒙藥物薰、泡馬奶”的阿爾山療法，具有滋陰潤肺，排毒養顏美容的功效；開發的馬奶、馬肉等藥食同源類的食療方法可滋陰潤肺，調五臟六腑；由“馬奶+紅糖+肉豆蔻”等制成的藥食同源馬奶茶，可調心腦；酸馬奶策格療法，能夠美容養顏、滋陰潤肺、生津止渴，達到康復保健、未病先治的目的。

包金虎受邀參加“一帶一路”第三屆中俄蒙醫藥學術交流會

包金剛以傳承古法為根本，將包氏絕學奉獻于健康產業。實踐中，他因地制宜、因人而異，綜合采用食療、熏蒸、針灸、拔罐、艾灸、貼藥、拔罐、放血、按摩方式以及馬奶、蒙藥中蒙醫藥傳統療法，為患者調理拔毒、調解人體微循環、增強身體機能、健壯骨骼，擺脫亞健康煩惱，擁抱健康生活！特殊的穴位、純熟的手法、綠色的中藥；頭暈目眩失眠得到解決、記憶力增長、多年的頸椎病腰椎病去了根、骨質疏松問題得到了解決；周一到周五，足不出戶就可以在家完成全套的古法療愈套餐，而且沒有任何的副作用……凡是體驗過包氏醫術的患者都贊不絕口，成為了包金剛的忠實粉絲。

包金剛以孝親文化為美德，讓草原健康產業造福天下。他與中國老齡事業發展基金會關愛上一代基金管委會共同發起中蒙醫藥深發研究關愛老年人健康產業項目，受益人群覆蓋鄉鎮村街道社區三老人群、孤寡老人、殘疾人；他獨創了“暫收費用，康復后歸還”的全新康養經濟模式，真正讓人人都能用上蒙醫藥、了解蒙醫藥；他把非營利性機構、正在籌建的內蒙古康養院總部設在位于大青山腳下的伊利發源地——素有“中國乳都”美譽之稱的呼和浩特市敕勒川乳業開發區，毗鄰馬奶基地、羊奶基地和牛奶基地，全力創辦集博愛慈善、健康、教育、預防、養生、養老、療養、醫療、康體、科研于一體、具有中蒙醫藥民族特色的康養機構。

包金剛和國醫大師包氏蒙醫整骨世家第四代傳承人包金山教授等建立

為讓蒙醫藥文化流芳百世、造福世人，包金剛對所學、所思、所獲進行集成和凝煉，不遺余力地開設蒙醫藥課堂，并通過師徒間最為牢固的口傳心授方式，傳承中蒙醫藥最樸素的技藝技巧。而今，已經春色滿園，桃李天下。包金剛的女兒——包氏蒙醫傳統療法第六代傳人，畢業于中醫藥大學，致力于中蒙醫藥發展，跟隨在父親身邊懸壺濟世，現已獨擋一面；兒子同樣作為包氏蒙醫傳統療法第六代傳人，正在學習醫科，即將加入中蒙醫藥工作隊伍。包氏蒙醫傳統療法、中蒙醫藥文化人才輩出，后繼有人！

包金剛接受央視《信用中國》欄目專訪

內蒙古康養蒙醫企業榮譽展示

綻放的文化精粹、崛起的民族品牌，包金剛推進的大健康產業匠心獨運、好評如潮。符合國家政策，滿足人類健康的需求，能發揮包氏蒙醫傳統療法一技之長，他將進一步拓展健康版圖，籌備建立“北京××蒙中醫院”，該院將以研究研發蒙醫傳統療法,鄉鎮社區運用蒙藥和針灸、拔罐、推拿、藥食同源飲食療法等非藥物療法開展蒙醫傳統療法、蒙醫阿爾山療法，預防、康復保健、康養療養服務；研究研發抗氧化劑中國特色的健康產業；研究研發通過詢證醫學確立非藥物療效；研究開發蒙醫藥、馬奶、牛奶、羊奶、農牧產品、藥食同源康養預防保健食品生產；研究研發老齡健康產品；研發與時俱進的AI數字化中蒙醫藥產業等作為重點特色項目，讓中蒙醫藥文化落地首都舞臺，向全世界綻放健康光芒。

內蒙古康養院方案設計

他將持續開發生態健康產品，做優產業鏈條，讓古老的中蒙醫藥文化釋放出恒久魅力，為“2030健康中國行動”取得最終勝利貢獻磅礴力量，通過全力發展慈善博愛的中蒙醫藥和研究關愛老年人健康的產業——內蒙古康養院，以不變的初心和扎實的績業報效祖國、造福人類。