身集三千寵愛，卻兩次被皇帝“休”回娘家，一縷青絲感動玄宗

本篇說的是楊玉環，在歷史界的女性之中，這個女人以其“羞花”之美，被列入中國古代“四大美女”之一。

然而此文不說她如何被唐玄宗把她從兒媳晉升為貴妃的丑聞，不說她如何“集三千寵愛于一身”的狐媚功夫，也不說她和安祿山之間的那些風流腌臜韻事。此文所要說的，則是楊玉環曾經兩次被唐玄宗“休”回娘家的歷史往事。

《舊唐書·卷五十一》記載：“（天寶）五載七月，貴妃以微譴送歸楊铦（xiān）宅”。此為第一次，唐玄宗是把楊玉環送回了她的堂兄楊铦家中。

又載：“天寶九載，貴妃復忤旨，送歸外第”。此為第二次。所謂“外第”，指的是貴妃的遠房兄弟楊國忠府。這時楊铦已死，而楊國忠則在唐玄宗時期權傾朝野，紅極一時，但從宗親上說，關系要比楊铦遠了許多。

兩次事件的發生，中間只相隔了兩年。我們先說第一次。

楊玉環是因姿容美艷而得寵，又通曉音律，性情機警穎慧，善于奉迎玄宗，得到的恩寵無人可比。這可不是一般的寵，唐玄宗是把對后宮三千佳麗的寵愛都給了她。民間為此流傳歌謠說：“生男勿喜女勿悲，君今看女作門楣。”弄得老百姓都想生一個楊玉環這樣的女兒，用來光大門楣。楊妃想吃鮮荔枝，每年都命嶺南通過驛站將鮮荔枝送到，為此不知道累死了多少匹馬。

一個女人，得到這般至高無上的寵愛，當然會變得恃寵驕縱起來，忘乎所以起來，這一驕縱，一忘乎，就不知怎么地得罪了玄宗，玄宗一氣之下，把她譴歸娘家。

“不知怎么地”就是不知道什么原因。楊玉環“忘乎”之下是不知道也是不考慮自己究竟在哪里出了差錯，而正史之中也沒有給出具體的原因。

這件事發生在唐玄宗天寶五年七月，不僅《新唐書》卷七十六只記載：“它日，妃以譴還铦第”，這和《舊唐書》的記載非常一致，卻都沒有正面地詳細說明明“譴還”或“譴歸”真正原因和過程。而《資治通鑒》則記載：“妃以妒悍不遜，上怒，命送歸。”雖然簡單地給出了“妒悍不遜”理由，但究竟發生了什么事，還是沒說清楚。

唐朝野史《開元傳信記》記載：“太真妃常因妒媚，有語侵上，上怒甚，召高力士以輜送還其家。”這和《資治通鑒》上的記載并沒有什么兩樣。

從“妒悍不遜”字面上看，楊玉環是因嫉妒而變得強悍，進而發展到對玄宗出言不遜，產生“有語侵上”的行為，因而得罪了玄宗而被送歸娘家。看來事情的起因完全出于一個“妒”字。

那么，楊貴妃所嫉妒的人究竟是誰呢？對此，人們進行了很多的猜測，最后想到了一個人，當然是一個女人，她就是唐玄宗的另一名妃子——梅妃。

梅妃何人？不論是《舊唐書》、《新唐書》，還是司馬光的《資治通鑒》，都找不到有關梅妃的片言只語，只有在宋人小說《梅妃傳》中才找到了我們想要的答案。

原來，梅妃名叫江采萍，比楊貴妃早19年入宮。當初，唐玄宗最寵愛的武惠妃去世，玄宗不勝悲痛，心中失落，宦官高力士便建議在全國選美，在福建得到清麗絕世的江采萍，把她帶回唐宮，獻給了唐玄宗。很快，玄宗的心就被這位容貌美麗，而且溫柔典雅的女人擄獲了。

江采萍的梅妃封號，緣自于她喜愛梅花，而她本人也極具梅花的淡雅。唐玄宗便封她為梅妃，并特地在后宮為她栽種了一片梅林。從此以后，唐玄宗便專寵梅妃一人，達十年之久。

這期間，梅妃以自己的品性和賢德影響著唐玄宗，使玄宗以德治國，整個國家繼續保持著開元盛世的強盛。

楊玉環入宮成為貴妃以后，唐玄宗便日日與她膩歪在一起，很快就把梅妃忘卻了。為此，江采萍特地寫了一首詩送給玄宗，詩云：

撇卻巫山下楚云，南宮一夜玉樓春；

冰肌月貌誰能似，錦繡江天半為君。

詩中表面上贊嘆楊貴妃的美貌，其實際上是在諷刺她從壽王府中轉入皇宮，迷惑皇帝，耽誤朝政，并譏嘲她如月般的癡肥。

這首詩被楊貴妃看到后，報以一聲冷笑，隨即取一錦箋，也寫下了對梅妃的評價：

美艷何曾減卻春，梅花雪里減清真；

總教借得春風草，不與凡花斗色新。

聰慧的梅妃當然讀懂了詩中的含意，楊玉環在詩中說她瘦弱不堪，而且也受寵得過頭了，那能與新春的鮮花爭奇斗妍呢！

事實上也確實如此。這里，唐玄宗的感情重心已由梅妃轉到了楊貴妃，梅妃日漸感受到了冷落。然而，性情潑辣的楊貴妃并不就此罷休，時時在玄宗面前數落梅妃的種種不是。終于讓梅妃被迫遷入上陽東官，過著形同冷宮的凄清歲月。

梅妃擅長詩賦，她的詩曾得到著名詩人韋應物和劉禹錫的高度贊揚。苦悶之中，她又寫了一首托人帶給玄宗。這便是江采萍那首著名的《一斛珠》，詩中寫道：

柳葉蛾眉久不描，殘妝和淚濕紅綃；

長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。

唐玄宗讀了梅妃的詩，悵然想起了往日與梅妃在一起的情景。于是，便召她入翠華西閣一敘舊情。不料，此事被楊貴妃探知，醋意大發，把玄宗和梅妃一番羞辱。李隆基畢竟是大唐一國皇帝，怎能容忍貴妃如此“有語侵上”、“妒悍不遜”？一怒之下，命人將她送回堂兄揚铦府第。

好笑的是，楊貴妃被“譴歸”出宮之后，玄宗竟然郁郁寡歡，不思飲食，高力士最能明白唐玄宗的心思，沒過幾天只得又把她召了回來。

這件事在歷史上被傳得沸沸揚揚，雖然不見正史記載，但野史的記載也未必是假，有時野史往往也是對正史的補充。只是有些事情，正史里沒有記載罷了。

有人懷疑說，通過對唐代史籍的查考，并未發現有高力士到閩粵選美的記載；《梅妃傳》所記梅妃被貶所居之上陽東宮在東都洛陽，它與長安相距數百里，而洛陽上陽東宮又無翠華殿西閣，何以會出現唐玄宗夜召梅妃，當被楊貴妃發覺后，又怎會有梅妃“步歸東宮”之事？

懷疑雖有道理，但是不要忘了，唐朝自高宗始仍以洛陽為都，稱為東都，唐玄宗時改稱為東京，唐朝皇帝經常巡幸洛陽。如此，唐玄宗偶爾或經常去洛陽住上一段時間，也應該是正常的事情，而玄宗夜召梅妃發生在此時也不是沒有可能。

經過這一番折騰之后，玄宗和貴妃也因此更加意蜜情濃。不僅如此，玄宗還將楊貴妃的三個姐姐接到長安，封她們為一品夫人，準許她們隨意出入宮門。

可是僅僅隔了兩年，天寶九年，楊玉環又一次被唐玄宗遣送回了娘家。

唐玄宗的這次“休妻”，正史中也沒有給出原因。《舊唐書》卷五十一記載：“天寶九載，貴妃復忤旨，送歸外第。”同樣，《資治通鑒》中的記載也只有“楊貴妃復忤旨”六個字。楊玉環忤的是什么旨呢？

據《楊太真外傳》記載：750年，天寶九載二月的一天，楊貴妃偷偷地吹唐玄宗大哥寧王李憲的紫玉笛，被唐玄宗看見了，以忤旨又被送出宮外。貴妃出宮后，剪下一縷青絲，托中使張韜光帶給玄宗，玄宗大駭，又令高力士把她召回。

有人認為楊玉環與皇兄大伯哥寧王李憲有染，然而這時李憲已經死了八年，她自傳與一個死人產生私情？又有人說，那是貴妃在李憲死之前就和他私通，因看見李憲的紫玉笛而睹物思人，才偷偷地吹了一次，被認為“有忤圣情”，玄宗發怒，把她攆回了娘家。

這一說法似乎也有道理。楊玉環于開元二十五年（737年）被唐玄宗召入后宮，開元二十八年（740年）十月出家做了道士，天寶四載（745年）被冊立為貴妃。而寧王李憲則死于開元二十九年十一月（742年）如果他們之間有私情的話，也應該發生在楊玉環出家至李憲死的兩年時間之內。

其實這些都是猜測，沒有任何憑據，按說是不可能發生的。

民間也有一種楊貴妃吃姐姐的醋的說法，因為據說她的姐姐虢國夫人也經常得到玄宗的臨幸。此種說法來源于張祜的詩《集靈臺·其二》：

虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。

卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。

不過僅憑一首詩就判定唐玄宗和虢國夫人有染，顯然不足為據。

既然這兩種說法都不可信，那么這次楊貴妃被攆則有可能是唐玄宗要“砍樹驅猴”，或者是“殺雞給猴看”，給楊家的一個下馬威。

因為靠著楊玉環這棵大樹，楊家的勢力如日中天，也跟著顯赫起來。《新唐書》中記載，楊氏一族“出入宮掖，恩寵聲焰震天下。每命婦入班，持盈公主等皆讓不敢就位，建平、信成二公主以與妃家忤，至追內封物，駙馬都尉獨孤明失官。”

這段話的意思就是，有楊貴妃撐腰，連玄宗的親妹妹持盈公主，在楊玉環的三個姐姐韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人面前只能讓座而不敢就坐；唐玄宗的女兒信成公主因為和楊家人有矛盾，竟淪落到追回內府封贈的東西，附馬也丟了官職。如果不加以壓制，楊家恐怕會更加無法無天，眼看著就要占有整個大唐江山了。

公主等人畢竟是玄宗的至親家人，這種騎到皇室頭上的飛揚跋扈事情直接打了皇帝的臉，這難道不是“忤旨”和“有忤圣情”嗎？于是玄宗再一次把楊貴妃攆回了娘家。

其實這是唐玄宗的一種策略，目的就是敲山震虎，煞一煞楊家的霸氣威風。

楊家本以為唐玄宗還會像上次那樣很快就把貴妃接回去，然而這一次唐玄宗卻并沒有急于這么做，而且還來了個冷處理，把楊玉環冷落在楊家不聞不問起來。當然，他心里還是非常想念楊玉環的。

這樣一來，楊家有點坐不住了，可又不好出面求情，楊貴妃也沒有想到這一次她的三郎唐玄宗會來“真的”，所以終日悲哭不已。

這邊唐玄宗心里也在思量，擔心把這根弦拉得太緊，以至于崩斷，所以也急著想找個臺階下。這時一個叫吉溫的人來游說唐玄宗，正中玄宗下懷。唐玄宗立刻派中使張韜光去看望貴妃，還將自己的御膳分了一半給她。楊貴妃見皇帝派人來看她了，感動地淚流滿面，馬上伏地認錯，還剪下了自己的一縷頭發，讓張韜光帶回獻給玄宗。唐玄宗一看到貴妃的青絲，竟然“見之驚惋”，立刻派高力士將楊貴妃接了回來。

攆走了兩次，接回了兩次，這下楊貴妃心里徹底明白了，唐玄宗是離不開她的。于是更加驕縱，楊家的氣焰也更加囂張起來，亂了大唐天下。

直到“安史之亂”爆發，唐玄宗出逃，楊家也隨之灰飛煙滅。后來這些事，大家比我會更清楚，所以，書生在這里就不再贅言。

后人對于楊貴妃，有褒揚惋惜，亦有貶抑批判，其中是非，大家都可說，也都可不說。畢竟歷史在我們身后，而我們也都會成為歷史。