關(guān)羽被殺后，諸葛亮冷冷地說(shuō)了11個(gè)字，劉備聽(tīng)后立馬賜死長(zhǎng)子劉封

世人皆知蜀漢五虎上將之首關(guān)羽,卻鮮有人知他的結(jié)局竟如此凄涼。公元219年,關(guān)羽兵敗麥城,被東吳斬首。噩耗傳來(lái),蜀漢君臣無(wú)不悲痛萬(wàn)分。劉備更是痛不欲生,連日以淚洗面。然而,在這國(guó)難當(dāng)頭之際,一個(gè)意想不到的人卻被推上了風(fēng)口浪尖。

他就是劉備的長(zhǎng)子劉封。

當(dāng)時(shí),劉封正駐守上庸,距關(guān)羽僅咫尺之遙。為何他沒(méi)有出兵救援?是畏懼強(qiáng)敵,還是另有隱情?就在劉備猶豫不決之際,諸葛亮冷冷地說(shuō)了11個(gè)字,竟讓劉備當(dāng)即下令賜死劉封。

這11個(gè)字究竟是什么?為何會(huì)讓劉備如此震怒?

關(guān)羽兵敗麥城之謎

公元219年，三國(guó)鼎立之勢(shì)已然形成。曹操占據(jù)北方，劉備據(jù)有西蜀，孫權(quán)則掌控江東。在這三足鼎立的局面下，荊州成為了三國(guó)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。而鎮(zhèn)守荊州的，正是威名赫赫的關(guān)羽。

這一年春，關(guān)羽趁著曹操北征烏桓的機(jī)會(huì)，率軍北上，一舉攻克樊城，生擒曹操大將于禁。此戰(zhàn)之后，關(guān)羽威名大震，曹魏軍心動(dòng)搖。關(guān)羽乘勝追擊，直逼襄陽(yáng)，曹操聞?dòng)嵈篌@，不得不親自率軍南下。

然而，關(guān)羽的勝利卻引起了東吳的警惕。孫權(quán)擔(dān)心關(guān)羽勢(shì)力過(guò)大，威脅到吳國(guó)安全，便暗中與曹操達(dá)成協(xié)議，準(zhǔn)備夾擊關(guān)羽。

就在關(guān)羽全力北上之際，吳將呂蒙假裝生病，誘使關(guān)羽放松警惕。隨后，呂蒙率軍偷渡長(zhǎng)江，一舉奪取荊州。關(guān)羽腹背受敵，被迫撤軍。

在撤退途中，關(guān)羽遭遇重重阻礙。首先是大雨連綿，道路泥濘難行。其次，糧草輜重被東吳截獲，軍中開(kāi)始斷糧。更糟糕的是，關(guān)羽麾下將領(lǐng)傅士仁、糜芳等人見(jiàn)勢(shì)不妙，紛紛投降東吳。

關(guān)羽帶著殘兵敗將，退守麥城。他派人四處求援，但四面楚歌，無(wú)人應(yīng)答。最終，關(guān)羽被困麥城，被東吳將領(lǐng)潘璋、馬忠生擒，不久后被斬首。

關(guān)羽之死，震驚天下。劉備聞?dòng)崳从^。然而，隨著事態(tài)的發(fā)展，人們開(kāi)始質(zhì)疑：為何駐守上庸的劉封沒(méi)有出兵救援？

上庸距離麥城并不遙遠(yuǎn)，以劉封的兵力，完全有可能對(duì)關(guān)羽施以援手。然而，事實(shí)卻是劉封按兵不動(dòng)，眼睜睜看著關(guān)羽陷入重圍。

這一疑問(wèn)很快引發(fā)了更多猜測(cè)。有人認(rèn)為，劉封畏懼東吳強(qiáng)大的軍勢(shì)，不敢輕舉妄動(dòng)。也有人猜測(cè)，劉封與關(guān)羽之間存在嫌隙，借機(jī)坐視關(guān)羽落難。

更有甚者，有人暗中傳言，劉封野心勃勃，企圖借關(guān)羽之死來(lái)削弱劉備勢(shì)力，為自己日后爭(zhēng)奪王位鋪路。

這些猜測(cè)很快傳到了劉備耳中。劉備一時(shí)間難以決斷。一方面，劉封是他的長(zhǎng)子，多年來(lái)為蜀漢立下汗馬功勞。另一方面，如果劉封真的見(jiàn)死不救，那無(wú)疑是犯了重大軍事失誤，甚至可能涉及謀反。

就在劉備猶豫不決之際，諸葛亮站了出來(lái)。他冷靜地分析了局勢(shì)，最后說(shuō)出了那關(guān)鍵的11個(gè)字。這11個(gè)字，不僅解開(kāi)了關(guān)羽兵敗麥城之謎，更徹底改變了劉封的命運(yùn)。

劉封見(jiàn)死不救之因

劉封的身世是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的話題。他并非劉備親生，而是過(guò)繼而來(lái)的養(yǎng)子。據(jù)《三國(guó)志》記載，劉封本姓姜，名禮，乃益州名士姜維之弟。建安十四年（209年），劉備入蜀時(shí)，姜維將年幼的姜禮獻(xiàn)于劉備。劉備見(jiàn)姜禮聰慧，便收為養(yǎng)子，改名劉封。

這段身世給劉封帶來(lái)了復(fù)雜的處境。一方面，他享有劉備長(zhǎng)子的身份和地位；另一方面，他始終背負(fù)著"非親生"的標(biāo)簽，在蜀漢朝廷中處境微妙。這種尷尬的身份，或許是劉封日后行事謹(jǐn)慎，甚至有些猶豫不決的原因之一。

劉封駐守的上庸，位于漢中與荊州之間，是連接兩地的咽喉要道。從地理位置來(lái)看，上庸扼守了蜀漢通往中原的北大門(mén)，同時(shí)也是抵御曹魏南下的前沿陣地。因此，上庸的戰(zhàn)略地位至關(guān)重要。

劉備深知上庸的重要性，特意派遣劉封和孟達(dá)共同鎮(zhèn)守此地。劉封作為武將，負(fù)責(zé)軍事防御；孟達(dá)擅長(zhǎng)政務(wù)，主理民政。這種"文武搭配"的做法，本應(yīng)能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使上庸的治理更加完善。

然而，事實(shí)卻并非如此。劉封與孟達(dá)之間的矛盾，成為了影響上庸局勢(shì)的一大隱患。

劉封出身名門(mén)，又是劉備養(yǎng)子，自視甚高。他對(duì)孟達(dá)這個(gè)出身平民的文臣頗為輕視，常常不聽(tīng)孟達(dá)的建議，獨(dú)斷專(zhuān)行。孟達(dá)則對(duì)劉封的傲慢態(tài)度心生不滿，兩人之間的矛盾日益加深。

這種矛盾不僅影響了上庸的治理，更在關(guān)鍵時(shí)刻造成了嚴(yán)重的后果。當(dāng)關(guān)羽在麥城陷入困境時(shí)，劉封本可以出兵相救。然而，由于與孟達(dá)意見(jiàn)不合，兩人遲遲無(wú)法達(dá)成一致，錯(cuò)過(guò)了最佳救援時(shí)機(jī)。

除了與孟達(dá)的矛盾外，劉封還面臨著其他困境。上庸地處偏遠(yuǎn)，民風(fēng)彪悍。劉封雖有武勇，卻缺乏治理經(jīng)驗(yàn)，難以安撫當(dāng)?shù)孛癖姟＜又B年征戰(zhàn)，百姓疲憊，民心不穩(wěn)。

在這種情況下，劉封面臨著兩難的抉擇。如果貿(mào)然出兵救援關(guān)羽，很可能會(huì)導(dǎo)致上庸空虛，被曹魏趁虛而入。一旦上庸失守，不僅會(huì)給蜀漢造成重大損失，劉封自己也將難辭其咎。

另一方面，如果按兵不動(dòng)，眼看關(guān)羽陷入絕境而不施以援手，又有失臣子之義。這種進(jìn)退維谷的局面，使得劉封舉棋不定，最終釀成大錯(cuò)。

值得注意的是，在關(guān)羽被困麥城期間，劉封曾派遣部將趙累前往查探情況。然而，趙累在途中被東吳軍隊(duì)截獲，未能與關(guān)羽取得聯(lián)系。這一細(xì)節(jié)也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)局勢(shì)的復(fù)雜和危急。

劉封的猶豫不決，最終導(dǎo)致了關(guān)羽的覆滅。當(dāng)消息傳回成都時(shí)，劉備震怒，立即召見(jiàn)劉封問(wèn)罪。然而，就在此時(shí)，一個(gè)意料之外的人站了出來(lái)，他就是諸葛亮。

諸葛亮的出現(xiàn)，不僅揭示了劉封見(jiàn)死不救的真正原因，更為這場(chǎng)風(fēng)波帶來(lái)了意想不到的轉(zhuǎn)折。他對(duì)劉備說(shuō)的那11個(gè)字，不僅決定了劉封的命運(yùn)，更影響了整個(gè)蜀漢的未來(lái)走向。

諸葛亮的11字箴言

在蜀漢朝堂之上，氣氛凝重。劉備怒火中燒，眾臣噤若寒蟬。就在此時(shí)，諸葛亮緩步而出，站在了劉備面前。他的出現(xiàn)，仿佛給這緊張的局面注入了一股清流。

諸葛亮向來(lái)以智謀著稱(chēng)，他的每一個(gè)決策都經(jīng)過(guò)深思熟慮。此刻，他清楚地知道自己即將說(shuō)出的話，將會(huì)對(duì)蜀漢的未來(lái)產(chǎn)生重大影響。

諸葛亮先是向劉備詳細(xì)分析了當(dāng)前的局勢(shì)。他指出，關(guān)羽之死不僅是一個(gè)重大的軍事失敗，更是對(duì)蜀漢統(tǒng)治基礎(chǔ)的嚴(yán)重威脅。如果不能妥善處理，很可能會(huì)動(dòng)搖軍心，引發(fā)更大的危機(jī)。

接著，諸葛亮將話題轉(zhuǎn)向了劉封。他指出，劉封雖然是劉備的長(zhǎng)子，但其行為舉止一直不夠穩(wěn)重。在上庸的治理中，劉封多次與孟達(dá)發(fā)生沖突，導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐謩?shì)不穩(wěn)。更重要的是，劉封在關(guān)羽危難之際未能及時(shí)施以援手，這不僅是軍事上的失誤，更暴露出他在關(guān)鍵時(shí)刻缺乏決斷力。

諸葛亮的分析條理清晰，邏輯嚴(yán)密。劉備聽(tīng)后，怒氣稍緩，但仍然顯得猶豫不決。就在這時(shí)，諸葛亮說(shuō)出了那關(guān)鍵的11個(gè)字：

"封剛猛，易世之后難制御。"

這11個(gè)字，如同一道驚雷，在朝堂上炸響。劉備聞言，面色驟變，久久不能言語(yǔ)。

諸葛亮的這句話，表面上是在評(píng)價(jià)劉封的性格，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的政治智慧。

"封"指的是劉封，"剛猛"形容其性格剛強(qiáng)暴烈。"易世"意味著劉備百年之后，"難制御"則預(yù)示著劉封可能會(huì)成為一個(gè)難以控制的隱患。

諸葛亮此言，不僅點(diǎn)出了劉封的性格缺陷，更預(yù)見(jiàn)了他可能對(duì)蜀漢王朝造成的潛在威脅。在諸葛亮看來(lái)，劉封不僅在關(guān)羽危難之際表現(xiàn)不佳，更重要的是，他的剛愎自用可能會(huì)在未來(lái)引發(fā)更大的禍患。

這11個(gè)字，字字珠璣，句句鋒芒。它們不僅揭示了劉封的問(wèn)題，更觸及了蜀漢王朝的根本利益。諸葛亮以其深謀遠(yuǎn)慮，將眼光投向了蜀漢的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)。

劉備聽(tīng)完這11個(gè)字，陷入了長(zhǎng)久的沉默。作為一個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的梟雄，他深知諸葛亮話中的分量。劉封是他的長(zhǎng)子，按理說(shuō)應(yīng)該是繼承人的不二人選。然而，如果劉封真如諸葛亮所言，那么留下他無(wú)異于為蜀漢埋下一顆定時(shí)炸彈。

劉備面臨著一個(gè)艱難的抉擇：是維護(hù)血脈親情，還是確保國(guó)家安定？是秉持仁義之道，還是采取雷霆手段？

就在劉備猶豫不決之際，諸葛亮又補(bǔ)充道："主公，治國(guó)如同治軍，當(dāng)斷則斷。今日之決定，關(guān)乎蜀漢百年大計(jì)。"

這番話，無(wú)疑給了劉備極大的觸動(dòng)。他想起了自己白手起家，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才建立起蜀漢基業(yè)的艱辛歷程。如今，為了這個(gè)來(lái)之不易的江山，他不得不做出一個(gè)痛苦的決定。

最終，劉備下定決心，沉聲道："傳令下去，即刻賜死劉封。"

這一命令一出，朝堂上一片嘩然。眾臣雖然早有預(yù)感，但真正聽(tīng)到這個(gè)決定時(shí)，仍然感到震驚。劉備竟然真的決定處死自己的長(zhǎng)子！

就這樣，因?yàn)橹T葛亮的這11個(gè)字，劉封的命運(yùn)就此改變。這一決定不僅影響了劉封個(gè)人，更對(duì)整個(gè)蜀漢的未來(lái)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

諸葛亮的用心良苦

諸葛亮的11字箴言，不僅決定了劉封的命運(yùn)，更揭示了他對(duì)蜀漢未來(lái)的深遠(yuǎn)考量。這一決策背后，蘊(yùn)含著諸葛亮的政治智慧和戰(zhàn)略眼光。

首先，諸葛亮此舉是為了穩(wěn)固蜀漢的統(tǒng)治基礎(chǔ)。劉備雖然建立了蜀漢政權(quán)，但其根基尚淺。關(guān)羽之死已經(jīng)對(duì)蜀漢造成了重創(chuàng)，如果再出現(xiàn)內(nèi)部動(dòng)亂，很可能會(huì)導(dǎo)致政權(quán)崩潰。劉封作為劉備長(zhǎng)子，若有異心，其危害將遠(yuǎn)超普通臣子。

其次，諸葛亮的決策體現(xiàn)了他對(duì)人性的深刻洞察。劉封雖為養(yǎng)子，但長(zhǎng)期以來(lái)一直被視為劉備的繼承人。然而，劉封的性格剛愎自用，且在治理上屢屢出現(xiàn)失誤。諸葛亮預(yù)見(jiàn)到，這樣的性格一旦掌權(quán)，極有可能引發(fā)嚴(yán)重的政治危機(jī)。

再者，諸葛亮的建議也反映了他對(duì)蜀漢軍事形勢(shì)的精準(zhǔn)判斷。蜀漢地處西南，地域狹小，人口稀少，與強(qiáng)大的魏國(guó)相比，實(shí)力相差懸殊。在這種情況下，蜀漢內(nèi)部必須保持高度團(tuán)結(jié)，才能在三國(guó)爭(zhēng)霸中立于不敗之地。劉封的存在，無(wú)疑會(huì)成為蜀漢內(nèi)部團(tuán)結(jié)的一大隱患。

值得注意的是，諸葛亮的這一決策并非僅僅針對(duì)劉封個(gè)人。在蜀漢的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，還存在著其他潛在的威脅。例如，與劉封同為養(yǎng)子的劉禪，以及一些功高震主的將領(lǐng)。諸葛亮此舉，實(shí)際上是在為日后的權(quán)力交接做鋪墊。

諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，在劉備去世后得到了充分體現(xiàn)。建興元年（223年），劉備病重，臨終前將劉禪托付給諸葛亮。劉備去世后，劉禪順利繼位，諸葛亮被尊為丞相，總攬朝政。如果當(dāng)初沒(méi)有除去劉封這個(gè)潛在的威脅，權(quán)力交接很可能不會(huì)如此順利。

然而，諸葛亮的決策也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。劉封之死，在一定程度上動(dòng)搖了蜀漢軍中的軍心。特別是那些與劉封關(guān)系密切的將領(lǐng)，對(duì)這一決定頗有微詞。為了安撫軍心，諸葛亮不得不采取一系列措施，如提拔忠誠(chéng)將領(lǐng)，重賞有功之臣等。

此外，劉封之死也引發(fā)了民間的一些非議。畢竟，在傳統(tǒng)觀念中，誅殺親子是一件有悖人倫的事。為了平息這些非議，諸葛亮巧妙地利用了儒家的"大義滅親"理念，將劉封之死解釋為為國(guó)家大義而不得不為之舉。

諸葛亮的用心良苦，還體現(xiàn)在他對(duì)蜀漢長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃上。在他看來(lái)，蜀漢要想在三國(guó)爭(zhēng)霸中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，必須實(shí)行嚴(yán)格的中央集權(quán)制。劉封的存在，無(wú)疑會(huì)成為這一目標(biāo)的障礙。通過(guò)除去劉封，諸葛亮為日后的北伐戰(zhàn)略奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在隨后的歲月里，諸葛亮多次北伐，雖然未能完全實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，但卻有效地牽制了魏國(guó)的力量，為蜀漢贏得了寶貴的發(fā)展時(shí)間。這些成就，某種程度上都可以追溯到當(dāng)初除掉劉封的決策。

諸葛亮的這一決策，也體現(xiàn)了他對(duì)權(quán)力本質(zhì)的深刻理解。在他看來(lái)，權(quán)力不應(yīng)被個(gè)人或家族所壟斷，而應(yīng)該服務(wù)于國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。通過(guò)建議劉備處死劉封，諸葛亮實(shí)際上是在重塑蜀漢的權(quán)力結(jié)構(gòu)，使之更加符合國(guó)家利益。

然而，歷史的發(fā)展總是充滿了諷刺。諸葛亮苦心經(jīng)營(yíng)的蜀漢政權(quán)，最終還是在他去世后不久走向了衰落。這或許說(shuō)明，即便是諸葛亮這樣的政治家，也無(wú)法完全掌控歷史的走向。

諸葛亮的歷史定位

諸葛亮的11字箴言和其后續(xù)的政治決策，不僅影響了當(dāng)時(shí)的蜀漢政局，更在歷史長(zhǎng)河中留下了深遠(yuǎn)的印記。這位被后世稱(chēng)為"臥龍"的政治家，其歷史定位一直是學(xué)界討論的熱點(diǎn)話題。

首先，從政治家的角度來(lái)看，諸葛亮無(wú)疑是一位杰出的戰(zhàn)略家。他的"隆中對(duì)"為劉備指明了崛起的道路，而后續(xù)的一系列決策，如荊州之戰(zhàn)、漢中之戰(zhàn)等，都體現(xiàn)了他高超的戰(zhàn)略眼光。特別是在劉備去世后，諸葛亮作為托孤大臣，成功地維護(hù)了蜀漢政權(quán)的穩(wěn)定，這一點(diǎn)尤為難得。

然而，諸葛亮的政治生涯并非一帆風(fēng)順。他多次北伐魏國(guó)，雖然在戰(zhàn)術(shù)上屢有斬獲，但在戰(zhàn)略上并未取得決定性的勝利。這也導(dǎo)致后世對(duì)他的評(píng)價(jià)出現(xiàn)了分歧。有人認(rèn)為他是一位偉大的政治家和軍事家，也有人認(rèn)為他過(guò)于固執(zhí)于北伐，忽視了內(nèi)政建設(shè)。

從軍事家的角度來(lái)看，諸葛亮的貢獻(xiàn)同樣顯著。他發(fā)明了諸多軍事裝備，如木牛流馬、連弩等，大大提高了蜀漢軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。他還編撰了《兵法二十四篇》，系統(tǒng)地總結(jié)了自己的軍事思想。尤其值得一提的是，諸葛亮在軍事上的創(chuàng)新并不局限于技術(shù)層面，他還在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上有諸多創(chuàng)新，如空城計(jì)、七擒孟獲等，都成為了后世津津樂(lè)道的經(jīng)典戰(zhàn)例。

作為一個(gè)文人，諸葛亮在文學(xué)和文化方面也有重要貢獻(xiàn)。他的《出師表》被譽(yù)為"古今第一表"，不僅文辭優(yōu)美，更蘊(yùn)含了深刻的政治智慧。此外，諸葛亮還精通天文地理，著有《玄機(jī)賦》等作品，展現(xiàn)了他廣博的學(xué)識(shí)。

在道德層面，諸葛亮更是后世儒家推崇的典范。他"鞠躬盡瘁，死而后已"的精神，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠君愛(ài)國(guó)的象征。即使在現(xiàn)代社會(huì)，諸葛亮的形象依然被廣泛用作正直、忠誠(chéng)、智慧的代表。

然而，諸葛亮的歷史定位并非沒(méi)有爭(zhēng)議。一些歷史學(xué)家指出，諸葛亮過(guò)于注重北伐，忽視了蜀漢內(nèi)部的發(fā)展，這可能是導(dǎo)致蜀漢最終滅亡的一個(gè)重要原因。還有學(xué)者認(rèn)為，諸葛亮對(duì)劉禪的過(guò)度保護(hù)，反而阻礙了劉禪成長(zhǎng)為一個(gè)合格的君主。

在民間文化中，諸葛亮的形象更是被神化。他被描繪成無(wú)所不能的神人，甚至被賦予了預(yù)知未來(lái)、呼風(fēng)喚雨的能力。這種神化雖然在一定程度上歪曲了歷史真相，但也反映了民眾對(duì)理想政治家的向往。

從更宏觀的歷史視角來(lái)看，諸葛亮的出現(xiàn)，代表了中國(guó)古代士大夫階層參與政治的一個(gè)高峰。他以一介布衣的身份，憑借自身的才能和智慧，最終成為一國(guó)之相，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下是極為罕見(jiàn)的。諸葛亮的成功，為后世的知識(shí)分子參政提供了一個(gè)典范。

同時(shí)，諸葛亮的經(jīng)歷也反映了中國(guó)古代政治的某些特點(diǎn)。他雖然權(quán)傾朝野，但始終以"托孤大臣"的身份自居，從不僭越。這種對(duì)君權(quán)的尊重，既是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的體現(xiàn)，也是諸葛亮個(gè)人智慧的表現(xiàn)。

在后世的歷史評(píng)價(jià)中，諸葛亮的地位一直很高。他被列入"古今十大名相"之列，與管仲、蕭何等名相并駕齊驅(qū)。在民間，諸葛亮更是被視為智慧的化身，"諸葛亮"這個(gè)名字幾乎成了智慧的代名詞。

然而，隨著歷史研究的深入，人們對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。現(xiàn)代學(xué)者開(kāi)始關(guān)注諸葛亮的全面形象，不再將他簡(jiǎn)單地神化或妖魔化。他們?cè)噲D還原一個(gè)真實(shí)的諸葛亮，一個(gè)有智慧有缺點(diǎn)，有成功有失敗的歷史人物。