在Youtuber丁太升最新一期的節目,《五月天并沒假唱,潘金蓮從未偷情》里,依然旗幟鮮明地表達了他的立場。
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在此之前,我也說過了,黑刀老師是個例外,因為他平等傷害華語樂壇在座的每一個人,所以如何評價他的評價,沒有多大意義。
但這里他提到了潘金蓮。恰好潘金蓮,是我之前做了一些功課的命題。就跟大家聊聊潘金蓮吧。
大概在兩年前,我跟我的homie們在做一個歌手的專輯企劃案。當時我們想到了一個topic:歷史上的很多女性,被記載下來的時候,都用的是男性視角,俗稱“男凝”。可是,如果我們試著把自己帶入女性視角當中呢?我們會怎樣看待這一份經歷呢?
我們當時列了一些的女性角色。比如虞姬,虞兮虞兮奈若何,項羽垓下之圍時,這是霸王給虞姬說的話。霸王這話是什么意思,是讓虞姬自己去死啊,讓虞姬不要落到敵人手上的意思啊。如果用虞姬的視角去看,寫一首《一個叫虞姬的女人決定去死》,會是怎樣的呢?
我們還聊到了柳如是。作為秦淮八艷之首,他的丈夫錢謙益,當清軍遠在天邊,錢作為東林黨魁,愛大明的先鋒。甲申之變,八旗鐵騎抵達南京,老錢怎么了呢?剃發,開城,跪族男孩,一連串動作如此絲滑。這時的柳如是“奮身欲沉池水中”,老錢不讓她死,你怎么能比我更大丈夫呢?最后老錢降了大清,又因為黃毓祺反清案被捕入獄,柳如是再度營救老錢,老錢說“慟哭臨江無孝子,從行赴難有賢妻”。這一路以來,柳如是自己是怎么想的呢?我能用柳如是的第一人稱去寫一首歌嗎?這是怎樣的一首作品呢?
包括潘金蓮。
潘金蓮的故事,史料并無記載。《水滸傳》說:“武大郎,清河縣人氏。”雖然現在的河北省清河縣城武家那村,確實修有一個武植祠和武植墓。根據武家后人所說,武大郎原名就叫做武植,生于明朝永樂年間,自幼喪父,自幼好學,中年中進士,曾當過縣令。據說武植有一位同窗,名叫黃堂,以前資助過武植,現在家道中落,千里迢迢來找當官的武植借錢。沒想到武植一直忙于政事,沒見上,于是老同學黃堂憤憤不平離去,就開始造黃謠,說武大郎五短身材,武大郎的媳婦潘氏(傳是貝州知州的千金)跟虎撲綠行街里面的女主角一樣荒淫無道——實際上黃堂回到家之后,發現武大郎早就把銀兩送到他家了,可這黃謠就造上了,被施耐庵聽了去了,寫進了《水滸傳》。
以上內容出自武氏后人修的祠堂,其中的碑文所寫:“然悠悠歲月,歷歷滄桑,名節無端詆毀,古墓橫遭數劫,令良士賢婦飲恨九泉,痛惜斯哉。”但我覺得也是一家之詞,不然怎么給人起黃堂(荒唐)這樣的諧音梗,跟曹雪芹起名字風格一樣的。
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(圖片來源網絡)
在明朝嘉靖二十九年開始,《清河縣志》首次修志以來,先后7次重修,都沒有關于武大郎和潘金蓮的記載。施耐庵如何創作《水滸傳》,以及包括《金瓶梅》里對《水滸傳》的發展,專家們有很多的考據,也不是這篇文章想要說的。當時我們想到潘金蓮的時候,其實也還是跟虞姬、柳如是一樣所提到的問題:
如果我們用第一人稱視角帶入潘金蓮,會是如何?
按照《水滸傳》的說法,潘金蓮下嫁武大郎,是因為倔強地不遠順從男主人,跑去跟正房告狀,結果由此被強行嫁給了武大。即:“那清河縣里,有一個大戶人家,有個使女,娘家性潘,小名喚做金蓮;年方二十余歲,頗有些顏色。因為那個大戶要纏她,這女使只是去告主人婆,意下不肯依從。那個大戶以此恨記于心,卻倒陪些房奩,不要武大一文錢,白白地嫁與他。”
這段的開頭,有讀者會記得嗎?寶玉直接讓襲人從了,倘若襲人不從呢?襲人不從,是否王夫人就把他打法成潘金蓮了呢?潘金蓮的做法,不是一個女性主義的覺醒者嗎?
在施耐庵筆下,潘金蓮后來的故事里,她愛慕武松而不得,在王婆的攛掇下,劃入了自己的悲劇。可是,如果殺人越貨的李逵武松是綠林好漢,那被現實所迫、放著襲人不做而要跟著武大的潘金蓮,為什么就是荒淫呢?
我后來在找資料的時候,看到了一句話:為什么潘金蓮的故事如此具有吸引力?因為“潘金蓮”是中國古代男性文人的某種欲望投射——害怕自己的妻子是“潘金蓮”,卻又想與其他“潘金蓮”產生瓜葛。
并非我一個人這么想。閻連科在1998年出版了他的小說《金蓮,你好》,講了一個“現代潘金蓮”的故事。
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他后來這么說到:
“同情是人類最通常的一種情感。人可以不需要同情,不需要憐憫,甚至拒絕同情、憐憫和理解,但是作為人不可以沒有同情之心,沒有憐憫之情,沒有善待他人之意。而在這一點上,人們對待潘金蓮,恰恰過分地鐵石心腸,倘若潘金蓮仍還活在世上,恐怕她身后的痰水會從衣下流淌,匯成一條白濃濃的溪流。”
“后來我又觀察,中國的男性作家去寫女性,尤其是我,基本上就寫三個人物, 一個是女英雄,一個就是賢妻良母,第三個就是特別賤的女人......可能更多是在觀念上對女性的理解是非常狹隘的。”
“你會慢慢覺得自己作為一個男作家,其實有巨大的局限性。 你會意識到這是不對的,應該老實承認自己對女性認識的狹隘和偏頗,沒有塑造好豐富的女性,除了自己的筆力外,還是觀念、男權或說是直男。”
這些話送給黑刀。我并不想去跟丁太升做任何的爭辯。我就說到這里。
五月天有一首歌,叫做《愛情的模樣》,是在他們發表第一張專輯之前,在角頭的時候就已經完成的作品。這首歌不僅講述另外一個世界的愛情觀,在我看來更講述了關于“愛”這件事情的同理心。在追逐五月天的這么多年里,如果你問我,最重要的是獲得了什么。我想說,除了倔強和勇氣之外,最重要的,是他們所教給我的:同理心和同情之心。哪怕在最憤怒的時刻,我也想考慮他人的感受。
讓我們一起唱一遍:
你是誰 叫我狂戀 教我勇敢的挑戰全世界?
在一樣的身體裡面 一樣有愛與被愛的感覺
?我愛誰 已無所謂 沒有誰能將愛情劃界限
?在一樣的身體裡面 謎樣的魔力卻是更強烈
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