《誡子書》|諸葛亮：淡薄的內心，可以避免人生路上“用錯力”

文|顏小二述哲文

浮躁社會、爭先年代，太多人在“排名”、“對比”、“虛榮心”中忘記了“真實的自己”，掩蓋了自己的“真實需求”，于此，總有一些所謂的“成功人士”，光鮮亮麗的外表之下，卻內心“空虛”，他們并不快樂，畢竟“用錯了力”的人生，其中苦楚，只有自己最為明了。

關于上述這一點，三國時期的諸葛亮，在他的《誡子書》中闡述得十分明確。

一、諸葛亮對兒子的叮囑：非淡泊無以明志

相信對于諸葛亮，他的傳奇經歷，應該大人小孩都知道，他是三國時期的風云人物，“決勝千里之外”他稱第二，也沒幾位敢稱自己第一。

就是這樣一位風云人物，對于自己的兒子，也有愧疚和遺憾。因為常年在外征戰，對于兒子疏于照顧和教導，得知自己時日無多后，諸葛亮便給兒子寫下了一封《誡子書》，里面的道理，足以指導千百年后的我們，讓我們活得更加清醒。

在《誡子書》中，顏小二今天要和各位聊的是下面這段經典理論：

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

這句話的意思通俗來說，大概就是諸葛亮在告誡自己的兒子，要做一個德才兼備的人。而想要德才兼備，就要內心安靜，且自律儉樸，只有這樣，才能獲得安靜的內心，不糾結眼前的名利得失，繼而知道自己目標，并全神貫注學習，達到自己的遠大理想。

換句話說，諸葛亮揭露了一個道理，只有內心安靜、為人淡泊，才不會被眼前名利干擾，繼而成就自己。

二、淡薄的內心，可以幫助我們避免“用錯力”

關于上文議論的《誡子書》中的這段話，我們可以思考一下“非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠”的底層邏輯。

在人人追名逐利的年代，是不是“財富、名利積累”就是生命的價值所在呢？很顯然，不是的。生命的意義簡單也復雜，有時候是肩膀上的責任，有時候是心中的憧憬....對于不同的人，是不同的存在，但是其最終意義，都不會是“物欲享受”，而是“精神富足”。

所謂的“功成名就”，從來不是成為“土大款”，而是在某個領域獲能夠做到無愧于自己努力的極致，這種時候，所謂的“名利”，則是“極致水平”的附加品，從來不是目的。

擁有理想、目標很容易，想要持續“不忘初心”，且能將“初心”變成現實，則是一個巨大的考驗。因為我們實現“從無到有”的過程中，不管我們愿意不愿意，都會面臨各式各樣的誘惑，甚至會陷入名利斗爭，忘了自己的初衷，不自覺中將“名利”變成自己的目標，最后作繭自縛。這樣的例子，現實生活中其實很多。

而淡薄的內心，可以幫助我們在誘惑面前“保持自持”，以自律的姿態，做當為之事，在自我成就的路上堅定目標，不會在名利爭斗上浪費精力和光陰，避免人生路上“用錯力”。

三、寫在最后

顏小二還是那句話，浮躁年代，如果不能時刻自我修煉，提醒自己保有內心，很容易跟著浮躁的大環境，變得“患得患失”、“追名逐利”，當自己遍體鱗傷、垂垂老矣時，再后悔當年荒廢大好光陰、走錯了路，就為時晚矣。

所以，請時刻保有淡薄內心，在人生路上“正向發力”，從現在做起，一切還為時不晚。

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