人們害怕死亡的真正原因是：他們從來沒有真正地生活過、愛過

一個人害怕死亡——為什么？這是比較奇怪的！

你知道死亡是壞的嗎？除非你死了，否則你怎么可能知道呢？你知道死亡肯定比活著壞嗎？你怎么可能知道的呢？它可能比活著好！

在你不知道的情況下，你為什么害怕死亡呢？一個人怎么能害怕類似“死亡”這樣的未知的事情呢？這似乎是不可能的。你只能害怕已知的事情。你怎么能害怕未知的、你根本不知道的、不熟悉的事情呢？

不！你不是在害怕死亡。你錯把你的害怕放在死亡上面了。

你害怕死亡的真正原因是：你從來沒有真正地生活過——那個害怕和你未活過的生活有關。你害怕你一直沒有能夠生活、沒有能夠愛，而死亡正在逼近，它將結束一切。你將不復存在，而你一直沒有能夠愛。

愛是一種神圣的現象，愛不是世俗的。每一個配得上這個名字的愛都是神圣的。當你進入愛的時候，你就進入了純潔和天真的世界。當你愛的時候，你就進入了神的殿堂。

在你試圖成為重要人物的時候，你無法愛。一個野心勃勃的頭腦無法愛。那是不可能的，因為他首先必須實現他的野心。他必須為此犧牲一切。他將繼續犧牲他的愛。你看那些充滿野心的人，他們總是要推遲愛。愛是一種放松，而他們正追求某樣東西——一個目標。也許是金錢，也許是權力、聲望、政治。他們現在怎么可能愛呢？他們無法處在此時此地——而愛是一種此時此地的現象。愛只存在于當下，野心存在于未來，愛和野心從來碰不到一起。

你不能愛。而如果你不能愛的話，你怎么可能被別人愛呢？

愛是兩個準備好在一起的人、準備好全部投入當下而忘記所有過去和未來的人的深深的溝通——在當下，而不是明天；愛是忘記過去和未來，只記住當下——這個顫動的時刻、這個活生生的時刻。愛是當下的真實。

一個真正活過的人根本沒有野心。野心是真實的人所脫落的第一樣東西，因為野心意味著在未來，而一個虔誠的人永遠在此時此地。他存在于當下，他沒有未來可以操心。他一點也不害怕。他活得這么全然，他怎么可能害怕呢？害怕的發生是因為你活得支離破碎。你根本沒有生活過，所以你害怕。

你像一棵沒有開過花的樹，而伐木工人正在逼近。樹感到害怕，不知道將要發生什么。恐懼并非來自死亡，恐懼來自某些沒有發生過的事情。那棵樹清楚地知道自己沒有結過果、沒有開過花。那棵樹還不知道春天；它沒有和風一起跳過舞，它沒有愛過，它沒有生活過。這個沒有活過的生活產生恐懼……而伐木工人正在逼近。當伐木工人來到的時候，它就沒有未來了。

死亡意味著沒有未來。過去的已經過去了，而未來是沒有的——眼前如此狹窄。恐懼壓倒了你，你在發抖。

恐懼永遠屬于未活過的生活。如果你全然地生活，你就不會害怕任何東西。

你會說：如果死亡馬上來到我的面前，我也準備好了。我已經活過了。每件事情都完成了。沒有什么是未完成的。死亡無法毀滅我！

如果有什么事情是未完成的，那么我會希望死亡等待一下、暫緩執行，然而事實上，對于我來說，每件事情都完成了。

今天早晨我洗過澡，我已經告訴你們了，所有要發生的都已經發生了。我完全準備好了。如果死亡來臨，我已經準備好了，我甚至不會回頭看一眼，因為沒有什么需要看的，每件事情都完成了。每當一件事情完成以后，你就從中解脫了。一個真正活過的生活意味著一個人從中解脫了。一個沒有活過的生活——你永遠無法解脫它。

你可以到山洞里去、到喜馬拉雅山去、到西藏去——你可以到任何地方去，但是你永遠不自由，恐懼永遠跟著你。

恐懼和自由不可能在一起。當自由來臨的時候——只有當你活過，開過花，每件事情都完成了、結束了，自由才會來臨。這時候你還要活得更長干什么呢？一刻也不需要了。這時候恐懼消失了。

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