宋政隆老師：運用易經智慧，笑對人生困境

宋政隆老師簡介：

宋政隆老師畢業于香港財經學院，長期致力于中國哲學思想史的研究，對儒、釋、道三家均有建樹，但主要集中在周易學、道學、生命周期學、數字能量學、三世因果學領域。

承擔教育部“十四五”教育科研規劃全國重點課題：“青少年智慧開發教育”，同時該課題榮獲教育科研成果一等獎。

承擔國家衛生健康委“十四五”規劃重點課題：“智慧開發針對青少年自閉抑郁癥的課題研究”，并榮獲科研成果一等獎。

承擔中國管理科學院教育科學研究所教育發展研究規劃課題：“中國傳統風水理論的現代應用研究”，同時該課題榮獲教育科研成果一等獎。

出版專著：《商業的本質》、《華為不僅僅是世界500強》、《管理的原點：讓管理回歸本質》、《教練式父母》、《好人生是設計出來的》、《個人合伙時代》、《元宇宙的商業機會》等。

注解出版四庫存目《青囊匯刊10：八宅明鏡》、《青囊匯刊11：羅經透解》、《青囊匯刊12：陽宅三要》、《青囊匯刊14：地理辯證圖決直解》、《青囊匯刊15：地理雪心賦集解》、《青囊匯刊16：四神秘法》。

眾生皆苦，在傳統文化中，佛教的人生觀是悲觀的。佛教認為眾生都在受“苦”，歸納起來有“八苦”：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

與佛教悲觀相比，《易經》的人生觀是樂觀的，在《易經》的理論中，佛教的“苦”是人生初級狀態遇到的困境所造成的，而這種困境包括：生活、工作中遇到的困難，思想的困境，人生的困境。

“苦”于人而言其實是一種心理感覺，同樣的事情對于不同的人具有不一樣的感覺，有人認為痛苦的事，有人則認為是快樂的，這完全取決于個人的感知和認知。

現代思想認為“苦”的根源不能籠統地歸于欲望， 完全否定“欲望”就否定了人生，“欲望”的概念中包含了正當的需要和過度的需求。正當的需要就是馬斯洛所說是生存和安全的需求，是每個人生存所必須的，滿足不了一定痛苦，這種“苦”是屬于物質層次的，是一個人免于匱乏的權利要求；過度的需求包括對生存和安全需要物質的過度占有以及過度社交和尊重的需求，過度的需求是追求功利社會成功的標志——“財富、名譽、權力”所造成的。

《易經》的人生是樂觀的，樂觀的根源在于人是有選擇性的，可以通過自強不息脫離困境。

最基本的困境是惰性和恐懼的困境。每個人都有惰性，完成一件事情并不難，但惰性讓它變得很難；每個人都需要安全，希望安全并不錯，但過度的安全感卻產生了恐懼感，于是，同樣的一件事情，有人產生了樂趣，有人成為了困難。

第二種困境是人的思想的困境。思想的困境有習慣養成的，也有認知局限造成的。習慣養成的困境根植于人的潛意識之中，認知局限的困境則體現在一個人認知的層次上。

第三種困境是人生的困境。人生的困境是人的心靈對自由的追求和社會規范之間的矛盾沖突引起的，它關乎人生的態度、目的和意義。

陷入這些困境的人生就是“苦”的人生，突破這些困境的人生是上進而樂觀的人生。

“好逸惡勞”是人最常遇到的困境，它完全是個人的，每一個都曾經在生活和工作中遇到過困難，但每一個人面對困難的態度都不一樣，這是人的本性所決定的，也是人的后天因素所決定的。

人的惰性和動物的惰性本質上是一樣的，獅子在吃飽之后就是懶洋洋地曬太陽，從不會考慮下一頓午餐，但人是有思想的動物，不但要考慮下一頓午餐，還要考慮明年的午餐。

人之所以要考慮下一頓午餐，是因為人具有思想，有了思想就有了目標，就失去了當下，因此也失去了獅子懶洋洋曬太陽的樂趣。

“道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉?！崩献拥挠^點和《易經》的觀點是一致的，人是超越性的動物，需要在另外一個高度上的自然和諧，而不是和其它動物一樣地與自然和諧。

惰性是人身體的反應，恐懼是人心理的反應。陷入生活、工作困境之中的人，不僅僅因為惰性，還有恐懼。

人在當下的生活中總是在過去、當下、未來之間尋找平衡。有恐懼心態的人，過去的失敗就成為了成為了當下恐懼的根源， 簡單的事情也因恐懼而成為困難；過多對未來的假想給當下造成了壓力，壓力也延伸為恐懼。

嬰兒在姍姍學步之時都會不停地摔倒，因為嬰兒沒有思想，也沒有恐懼，每次摔倒都無所畏懼，學會走路也成為嬰兒的本能。

學年兒童因為先天的特性和環境的影響產生了思想，有了不同的興趣，不同的精神焦點，但教育模式卻是一致的，完不成作業、考試成績不好就會遭受老師的批評、家長的懲罰，恐懼由此產生，困境也因此而生。

一個成人能做自己喜歡的事情就是一件美好的事情，更多的人并不是因為喜歡而工作，而是為了生活而工作，為了責任而工作，因此，不同的人對待工作就產生了不同的情緒，有人視工作為樂趣，有人視工作為挑戰，有人則陷入了害怕工作的困境。

同樣面對生活、工作過程中的困難，不同的人反應不同，有人視困難為困境，有人視困難為挑戰，有人視困難為樂趣。

視困難為困境的人，他要么陷入了惰性的困境，要么陷入了恐懼的困境，同時他還陷入了思想的困境和人生的困境。

視困難為挑戰的人，他很勤奮、努力、上進，他總是嚴陣以待，成功與失敗時?？刂扑那榫w，雖然他可能很有成就，但還是陷入了思想的困境和人生的困境。

視困難為樂趣的人，他認清了功利社會成功標志的本質，他們或有成就，或沒有成就，有成就則可能有執著，沒有成就者可能有嗜好，他們依然需要突破人生的困境。