物理學(xué)為何經(jīng)常顛覆人的世界觀？

把一塊大石頭和一塊小石頭舉在同一高度同時釋放，哪個先落地？現(xiàn)在的你一定知道兩塊石頭是同時落地，可是在你第一次接觸到這個問題時是否和伽利略之前的人們那樣，想當然地認為是大石頭先落地呢？

近代科學(xué)的大門就是伽利略打開的，他開創(chuàng)了全新的研究方法，將邏輯、實驗、數(shù)學(xué)引入科學(xué)研究中。在那之前像重的物體和輕的物體哪個先落地這種現(xiàn)在看起來很簡單的問題都得不到正確的回答，就是因為科學(xué)的研究方法沒有建立起來。人們不會想到用實驗去檢驗真理，很多哲學(xué)家是在用冥思苦想思索宇宙的組成，是依靠思辨判斷真理。科學(xué)方法的建立打破了人們的固有認識，在想當然中形成的牢固觀念會被顛覆。伽利略是一位劃時代的偉大科學(xué)家，在他之前將近兩千年的時間里，人們相信重的物體比輕的物體下落快；人們相信必須有力作用在物體上物體才能運動；人們相信地心說。伽利略之后，近代科學(xué)登上了歷史舞臺。

河水以3m/s的速度流動，船相對于水流以4m/s的速度向下游劃去，問船相對于河岸的速度是多少？很多人看起來這就是剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生做的題目，答案是天經(jīng)地義的7m/s。然而物理學(xué)中似乎沒有天經(jīng)地義，在人類思維中天經(jīng)地義了幾千年的世界觀在上個世紀初被一位叫愛因斯坦的年輕人打破了。相對論橫空出世，世界為之震撼。人類對時間、空間的認識發(fā)生了變革。

同樣是上個世紀初，普朗克研究黑體輻射時發(fā)現(xiàn)假若能量是一份份不連續(xù)的，理論能夠與實驗結(jié)果非常完美地吻合。普朗克打開了量子之門，但他自己一時也難以從固有的認識中跳出來，還在試圖尋找新的理論解釋。愛因斯坦、玻爾、海森堡、狄拉克等一群年輕的科學(xué)家建立起量子力學(xué)，給人類展現(xiàn)了一個奇妙的量子世界。相對論、量子力學(xué)是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)，這兩大基礎(chǔ)都是反常識的，但又無不滲透出邏輯推理、數(shù)學(xué)分析、實驗檢驗、技術(shù)應(yīng)用的美。

反不反常識、與主義是否匹配、是否違背某某哲學(xué)觀等不是檢驗真理的標準。科學(xué)研究有自己的方法，與常識、哲學(xué)、意識形態(tài)等統(tǒng)統(tǒng)無關(guān)。當你認識到這些后你就不會為科學(xué)動不動就顛覆人類的世界觀感到奇怪。科學(xué)只有一種，意識形態(tài)、哲學(xué)觀念卻有很多種。科學(xué)研究早已不需要哲學(xué)去指導(dǎo)，相反每一次的科學(xué)重大突破都會使人類的認識、思維、觀念等發(fā)生變化。哲學(xué)已跟不上科學(xué)的發(fā)展步伐，難怪霍金會在他的《大設(shè)計》一書中響亮地喊出“哲學(xué)已死！”