于凡諾說(shuō)：一頭驢的幸福生活哲學(xué)

文/于凡諾

一頭驢子，在一座低矮的磨坊里兢兢業(yè)業(yè)地工作了近二十年，終于再也干不動(dòng)了。

鑒于它的任勞任怨，主人讓它在離開磨坊之前，對(duì)驢圈里一大群準(zhǔn)備后來(lái)接班的年輕的驢子們說(shuō)句話。

這只驢子想了一個(gè)晚上，它回顧了自己的過(guò)去，它決定告訴后來(lái)的驢子們，一頭驢的幸福生活有它自己的哲學(xué)，千萬(wàn)不要讓驢一樣的生活留下遺憾。

第二天，當(dāng)它站在了很多稚嫩的驢子前，看著這些年輕驢子們單純而熱情的眼神，它有些激動(dòng)地說(shuō)，作為一頭過(guò)來(lái)驢，今天我想把自己悟透的驢生道理講給你們聽。我想告訴大家，一頭驢如何過(guò)上幸福的生活。

聽到這句話，一大群驢后輩們掌聲雷動(dòng)，經(jīng)久不息。

這只驢就在掌聲中清了清嗓子，繼續(xù)說(shuō)道，一頭驢要過(guò)上幸福生活，最主要的是要把握三個(gè)原則。

第一個(gè)原則：不要抱怨你改變不了的東西。

生而為一頭驢子，有很多事情改變不了。作為一頭驢，就得面對(duì)現(xiàn)實(shí)。既來(lái)之則安之。做到這一點(diǎn)，最難的就是不要抱怨，既然改變不了，其實(shí)抱怨和不抱怨，結(jié)果都是一樣的。而選擇抱怨的驢子，尤其是動(dòng)不動(dòng)就怨天尤人，或者怨氣沖天的那種，就好像跌入了一個(gè)遙遙無(wú)期的冰窟，其實(shí)是在不斷折磨自己，也折磨身邊的其他驢子，對(duì)自己對(duì)親人有百害而無(wú)一利。

第二個(gè)原則：任何時(shí)候主人都是對(duì)的。

這頭驢子說(shuō)：“關(guān)于這一點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，無(wú)論什么時(shí)候如果自己被打，千萬(wàn)不要反抗。而且不僅不要反抗，相反還要積極配合，要讓主人打得更爽快，更順手，挨打之后要認(rèn)真尋找自己的原因。有則改之，無(wú)則加勉。”

“因?yàn)樽鳛橐活^驢，被打無(wú)非是兩種情況，一種是你錯(cuò)了。一種是你沒(méi)錯(cuò)。前一種好說(shuō)。這里重點(diǎn)是第二種。為何自身沒(méi)錯(cuò)被打也要配合，這是為啥？很多驢子不理解。其實(shí)這才是重點(diǎn)。沒(méi)錯(cuò)被打，這就充分證明揚(yáng)鞭的人很混賬，這樣的家伙，很可能就是兇殘暴戾的嗜血狂徒，所以如果一頭驢這時(shí)候反抗，大概率只能招致來(lái)更劇烈的暴打。而且我親眼目睹，很多驢子就是這樣被打死的。所以退一步海闊天空！”

第三個(gè)原則：要學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)。

這頭驢強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“這一點(diǎn)對(duì)于一頭驢，尤其是拉磨的驢來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要，直接關(guān)乎驢生活的幸福水準(zhǔn)。”

那么，一頭驢究竟要如何苦中作樂(lè)呢？

它說(shuō)：“舉個(gè)例子，干草碎料要吃出山珍海味的滋味。陳舊的涼水要喝出瓊漿玉液的感覺(jué)。這樣且只有這樣，你才能成為一頭快樂(lè)且幸福的驢。而且即使被誤解被虐待甚至被遺棄，都堅(jiān)決不要放棄尋找開心。這秘笈就是，任何時(shí)候，你都要擁有一顆無(wú)比強(qiáng)大的心。”

這頭老驢的宣講非常成功，現(xiàn)場(chǎng)很多初出茅廬的小驢子們都激動(dòng)地流下了眼淚，然后一個(gè)個(gè)躍躍欲試。

這一切，主人看在眼里，記在心里。

最后，主人牽走了這頭老驢，在把它送到了屠宰場(chǎng)后，認(rèn)真而有些不舍地對(duì)它說(shuō)：“為了表示對(duì)你發(fā)自內(nèi)心的尊重，我決定在宰殺你之前，先默哀三分鐘！”

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