唐山調戲毆打女性案：社會冷漠就會助推暴行

文/莫徐行

公眾號：馬步徐行

昨天，河北唐山的那段視頻，在網上引起了巨大的傳播和轟動。

最近一段時間，面對各種壓力和憤懣，人們太需要一個宣泄口子了，所以這個事件才會瞬間爆上熱搜。

但是網友的憤怒與聲討，與視頻中周邊人的冷漠形成了鮮明的對比。

一時間讓我恍惚不已，這是同一個社會嗎？

不過轉念一想，是不是我們每個人心里面，都有一個正義與善良的底座，只不過是困惑于現實的種種，才不得已表現出了冷漠？

龍應臺曾問：中國人，你為什么不生氣？

現在我想問的是：中國人，為什么你只能生氣而什么也做不了？

“勇者憤怒，抽刃向更強者，怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”

視頻里面的這幾個人，暫時稱他們是人吧，至于男人這個稱呼，他們不配。

往小了說，是行兇作惡、是違法亂紀、是擊穿了法律與道德的雙重底線；

往大了說，是在給地方城市抹黑，是阻礙了法治文明的進程，是在破壞和諧社會。

不得不承認，目前的社會環境下，在很多時候，只有暴力，才能解決暴行。

而在面對暴行的時候，國家機器，往往具有滯后性，不能進行事前、事中控制。往往是傷害發生后，執行判決，起到懲惡揚善的作用，給后來人敲響警鐘，使其引以為戒。

而自我防衛過程中，由于沒有男性同伴，而雙方力量懸殊，基本不可能與對方抗衡。同時正當防衛與防衛過當之間的判定又有極其嚴格的標準，更加劇了自我防衛的困難。

我們所能依賴的，只剩下了周邊人，或者說來自社會層面的見義勇為。

今天更多的想分析一下周邊人的冷漠。

作為一個男人，我反復地思考，遇到同樣的情況，自己會不會挺身而出，拔刀相助？答案很可能是不會，與視頻中的周邊人表現無二。

原因有三：

不了解男女之間的關系，萬一他們之間認識呢，到時候事情平息了，反咬自己多管閑事。這種先例太多太多了，不得不讓人防備。

在挺身而出的時候，如何保護自己不會受到身體或者其他方面的傷害，如果受到了，有沒有人或者組織來承擔或者進行相應的補償。

挺身而出之后，當事人會不會悄悄走掉，到時候尋人無路，不能自證清白。

打個比方，這件事情，如果這時候一個小伙子路過，從燒烤攤抄起一個酒瓶子砸碎了就把其中一個打人者給攮了，現在的法律規定和司法實踐，能不能支撐這個小伙子放心地認為自己肯定不會吃官司?

如果答案是【不能】，那接下來恐怕就要問了：旁觀者不施以援手，究竟是在怕誰？眼前的惡人，還是見義勇為后的官司?

大家都是普通人，也沒有那么多高尚的節操和情懷，這幾個顧慮都是人之常情，是多年積累下來的弊病和頑疾，不可能靠幾個人或幾件事消解掉。

疫情當下，經濟下行，無論是心理方面還是經濟方面，每個人壓力都很大。不安定的因素直線增加。

這就提示我們女性同胞，盡量不要孤身出行，安全第一，能受點委屈就受點委屈，能吃點虧就吃點虧，小不忍則亂大謀。

有人說，我不能忍受吃虧。在法制還沒有完全健全的前提下，某種程度上、某種情境下，誰的拳頭大誰就更有話語權，誰就更能在叢林社會中占據上風。

但是話又說回來，

你們說女生不要一個人出門，她們是四個女生一起。

你們說女生不要去偏僻的地方，她們是在路邊的飯店。

你們說女生不要穿著暴露，她們穿的長褲。

你們說女生不要喝醉酒，她們只是在吃飯。

女生到底要怎樣才能保護好自己？

這個問題，恐怕短時間內難以回答。畢竟徐州女事件，余波震蕩，仍然盤桓在每個人的心中。

第二，更多地喚醒周邊人的助人意識，不僅要鼓勵、嘉獎，還要有完善相應的保障制度、獎懲制度、定責制度、追責制度以及免責制度。

不要讓好人流血、流汗、再流淚，不要再讓好人白白做出這么多無謂的犧牲了。

大家都有家庭，都有妻兒老母，別讓他們獨自扛起“路見不平、行俠仗義、見義勇為”這三面大旗了。

第三，還是法治社會的建設，有法必依、違法必究。不多說了。

我也知道，企圖通過區區幾篇文章來呼吁道德的回歸和正義感的覺醒，是無濟于事的。我們更需要的是，社會和國家層面進行一系列的舉措和手段。

但是我還是想問，面對這種情況，就發生在你我身邊。

此時此刻，汝心安否？

此時此刻，汝心安否？

此時此刻，汝，心安否？

還是那句話：中立就是助紂為虐，沉默就是作惡。