姜昆,1950年生人,中國著名相聲表演教育家。1987年的春晚,姜昆與唐杰忠老師,表演了《虎口遐想》,獲得廣大群眾的喜愛。而今年,眼看70歲高齡的姜昆,又出現在了央視春晚的舞臺上,有可能要為大家表演新版的《虎口遐想》。
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從目前春晚彩排的情況看,德云社的節目已經退出了春晚舞臺。個人還是十分期待姜昆的“教育類相聲”。像德云社那樣的相聲,讓人“哈哈一樂”,但是樂了過后呢?得到了什么?除了快樂,你什么也沒有得到。花了大幾百的門票,就哈哈一樂?這明顯不是聽相聲的初衷。相聲,作為流傳已久的一種街頭藝術形式,在前幾年幾乎消失在大眾的視野當中,那是為什么呢?就是因為相聲的表現形式太過膚淺,只是為了讓大家“哈哈一樂”,而不是對人有教育意義。反觀姜昆,每次都提出要從相聲中教育大家一些東西,讓大家從中學到一些東西。這才是相聲這種表演形式該有的東西。姜昆的相聲,從表演火爆程度就能看出來,是受廣大人民喜歡的。德云社的門票,幾百、幾千,你都能買到,而姜昆表演的門票,你什么時候買到過?買不到吧!那是因為太火爆了,而不是用金錢所能衡量的了。
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聽相聲,就要聽得有意義、高雅,從中學到一些東西。幾分鐘的過程,你要不斷地思考,琢磨,逐字逐句地去“品”。比如姜昆的《虎口遐想》,你就得品,品到相聲背后的東西。比如,這個年輕人為什么周末要去動物園?難道他不“996”嗎?說明他一定不是一個熱愛工作的人。87年的時候,正是我國建設“四化”的關鍵時刻,你不好好工作,為社會做貢獻,居然跑到動物園去。這可就不對了。姜昆打算用這個人來暗諷,社會上一些不思進取的年輕人,在別人為“四化”努力奮斗的時候,你卻貪圖享樂。而相聲中,當年輕人掉下去的時候,動物園的工作人員居然手足無措。難道他們沒有應急預案及應急管理程序嗎?從這個角度來看,動物園的工作人員是玩忽職守。姜昆是想教育我們,在自己的工作崗位上一定要認真負責,對得起自己,對得起大家。在相聲的最后階段,為了營救這個年輕人,大家都紛紛解開褲腰帶,合力把年輕人救了起來。這段其實有更深層次的意思,為什么用褲腰帶?褲腰帶又暗喻了什么?那么多人都在公共場合解掉褲腰帶,是指社會上的不良風氣。而女士遮住眼睛不敢看,表示了社會上一些低俗的東西,對女性的不尊重。這些都是需要我們去反思的,去改進的。只有認識到這一點,社會才一點點地進步。所以,姜昆不是相聲表演者,而是教育家,他只不過用相聲這種形式,來教育我們一些生活中的道理。所以,我很期待在闔家歡樂的時候,跟我們的家人們,在電視機前,受一些教育。跟家人們去討論,表演后面的一些意義。只有這樣,相聲這種形式才有生命。而不是哈哈一樂,膚淺得讓人開心。
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順便吐槽下春晚,老百姓不在乎你的設備是4K的還是8K的,能看清楚演員臉上的坑沒有任何意義,也不在乎你多少城市的大屏聯動,更不在乎你一個歌舞表演,有上百個演員,用了什么科技來展現舞臺的恢弘。普通老百姓只在乎,在那個時刻,我們是否快樂,是否跟家人在一起去享受那片刻的歡樂。辛苦一年的疲憊與煩惱,能在親情環繞的那一刻“哈哈一樂”而忘卻。如果你們連快樂都不能給我們,那這樣一臺歌舞升平的舞臺劇,也就失去了它最原本的意義。就像再牛的鋼琴也彈不出肖邦的悲傷。因為你不是肖邦。你彈得出他的形,卻彈不出他的神。
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