哪些東西是我們誤以為古代沒有，但其實普遍存在的東西？

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題圖：《慶余年》

有哪些是我們誤以為古代沒有，但其實不僅有并且還普遍存在的東西？

1

眼鏡

眼鏡在明代就已經(jīng)步入尋常百姓的視野了，晚明時一位叫孫云球的蘇州人還寫了一本《鏡史》，可見當時人們對眼鏡這一事物已不稀奇。

《南都繁會圖》中戴眼鏡的老者

穿著粉色道服小紅鞋外圍璇子的時髦老人也帶著眼鏡

《蘇州市井商業(yè)圖》中的眼鏡店，名為「益美齋精制水晶眼鏡鋪」，店鋪位于五人墓旁邊

中國眼鏡博物館藏明代眼鏡

《三山舊夢》中還原的戴眼鏡的晚明士人形象

2

商標

北宋時期已有商標出現(xiàn)，并且還有 logo。

現(xiàn)存國家博物館的北宋「濟南劉家功夫針鋪」印版

版心中一只玉兔搗藥的形象，左右書連起來是一句話「認門前白兔兒為記」，正下方廣告內(nèi)容為「收買上等鋼條，造功夫細針。不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒（有優(yōu)惠），請記白。」

圖文結(jié)合大白話，言簡意賅，圖形生動易記，完全具備現(xiàn)代商標和廣告的特征，鑒于這一個印刷版，所以當年一定大規(guī)模印刷紙質(zhì)廣告或招貼。

3

牙刷

宋代徽宗時人溫革《瑣碎錄》載當時已生產(chǎn)一種以馬尾毛制造的植毛牙刷，南宋臨安城經(jīng)常有賣「刷牙子」的小商販，其市西坊南并有「凌家刷牙鋪」，金子巷口還有「傅官人刷牙鋪」等牙刷專賣店；王謬所編《百選方》中記載有牙粉的配方等。

遼代植毛骨質(zhì)牙刷

4

肥皂

古人與今人一樣也要保持個人衛(wèi)生，洗澡洗衣是日常需求，那古人用洗滌劑嗎，用。在近代化學工業(yè)出現(xiàn)以前，世界各地的洗滌劑千奇百怪，公元前 3000 年左右兩河流域出現(xiàn)了油脂和植物灰混合成的洗滌劑；古羅馬人很有味道的用尿洗衣服，為了收集尿液洗衣店外會擺上幾個桶，去桶里撒尿伙計還會給你兩個小錢。

龐培城洗衣店的大尿池

中國北方人們會用皂角樹的種子皂莢當洗滌劑，而南方則是另一種植物：「肥珠子」又名「無患子」，古書載「肥珠子者……膏潤于皂莢，故名肥皂(注意：肥皂是中國原生詞)」；

合成洗滌劑方面有一種洗澡的叫「澡豆」，以豆粉添加藥品制成，呈粉狀，用以洗手，洗面，能使皮膚滑潤光。

唐代孫思邈著《千金方》就記載了一種澡豆的方子，那用料是相當?shù)拿F。

宋人有記王安石見鏡中臉黑以為有疾，醫(yī)生說這是臉太臟了給他開了澡豆讓王荊公回去洗臉，然而王安石拒絕了。

宋代時出現(xiàn)了一種人工合成的洗滌劑，是將天然皂莢搗碎細研，加上香料等物，制成桔子大小的球狀，專供洗面浴身之用，俗稱「肥皂團」。

「胰子」是我國古代發(fā)明的一種含有豬胰臟和草木灰成分的合成洗滌用品，近代也有把肥皂稱作「胰子」的，答主老家小時候還有把香皂叫「香胰子」。

5

可折疊房屋

現(xiàn)代很多人都知道中國古代有榫卯技術(shù)，事實上在中國人玩榫卯還處于初級階段的時候，金屬和木頭的結(jié)合就已經(jīng)玩得很 6 了。比如可折疊房屋，時間可以追溯到秦漢時期甚至還要早（把金屬用于建筑上的時間更早，時間可以追溯到早商時期）。

運籌帷幄中的帷幄

6

白內(nèi)障手術(shù)治療

白內(nèi)障是全球第一位的致盲性眼病，凡是各種原因如老化，遺傳，局部營養(yǎng)障礙，免疫與代謝異常，外傷，中毒，輻射等，都能引起晶狀體代謝紊亂，導致晶狀體蛋白質(zhì)變性而發(fā)生混濁，導致白內(nèi)障。

可能絕大多數(shù)患者都會認為白內(nèi)障是現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展之后才逐步認識并能夠治療的疾病。

實則不然，早在唐朝時，中國的醫(yī)家就已經(jīng)對白內(nèi)障有了較為科學的認識，形成了行之有效的手術(shù)療法 —— 金針撥障術(shù)。

由漢朝起而至唐朝，伴隨著佛教由印度傳入，大量的印度醫(yī)學典籍也伴隨著佛教經(jīng)典傳入中國，形成了中印醫(yī)學相互交融的局面。

印度醫(yī)學對中國傳統(tǒng)醫(yī)學影響最大的學科莫過于眼科，據(jù)史料記載，早在唐朝天寶十一年(公元 752 年)由王燾編著的中醫(yī)學書《外臺秘要》(40 卷，1104 門，6000 余方)一書中就已有全面論述先天性和外傷性白內(nèi)障的內(nèi)容，而且細致描述了當時治療白內(nèi)障的「金針撥障術(shù)」。

白內(nèi)障的癥狀，《外臺秘要》記載為

… … (患眼)忽然膜膜 , 不痛不癢 , 漸漸不明 , 久歷年歲 , 遂致失明 , 令觀容狀 , 眼形不異 , 唯正當眼中央小珠子里，乃有其障 , 作青白色 , 雖不辨物 , 猶知明暗三光 , 知晝知夜 , 如此之者，名作腦流青盲眼。

這段描述可以說與現(xiàn)代醫(yī)學對白內(nèi)障癥狀的描述十分接近了。

對于白內(nèi)障的治療，《外臺秘要》則記載為

… …宜用金蓖決一針之后 , 豁若開云 , 如見白日。

所謂「金蓖決」即是金針撥障術(shù)。其基本原理就是用金針將渾濁的晶狀體撥入后方的玻璃體腔內(nèi)，使光線能順利的到達視網(wǎng)膜，從而達到治療白內(nèi)障的目的。

金篦是在佛經(jīng)中經(jīng)常出現(xiàn)的詞 , 《玄應音義》卷二曰：

篦實彌切。金中精鋼者為篦 , 又做金籌 , 是針撥白內(nèi)障的器械。

其制備方法為：

金針用上赤不脆金，抽作金絲，粗如縫布鞋底的鋼針，長約 3 寸，敲作針形，以小巧光滑鐵錘在鐓上緩緩磋之，令尖圓若繡針狀，亦不可太細，太細則易折，如覺柔軟再磋令堅，不可錘擊，恐脆則易斷，用時發(fā)生事故。 以堅細中空慈竹作柄，則輕便易轉(zhuǎn)，且不滑指。 留鋒寸余，針根用銀鑲好，不使動搖，針鋒以銀管護之。 先用木賊草擦令圓銳，更以幼滑的石磨令滑澤，穿腹不疼， 則入目不痛，方可應用。

在正式為病人手術(shù)前，往往先以動物眼如羊、豬眼等進行針刺手法練習，待手法純熟后才能進行人體治療，古人曾有「羊頭初試，得其輕重」之說。

以上兩條記載為中國有關(guān)金針撥障術(shù)治療白內(nèi)障的最早記錄。

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