潘石屹與許家印相反，拒絕以自己名字命名學(xué)校

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河南省周口市太康縣高賢鄉(xiāng)聚臺(tái)崗村，是許家印的老家，有一塊功德碑，上面寫(xiě)著“許家印，為國(guó)育才，造福后代，流芳百世”，據(jù)說(shuō)2005年村民為答謝許家印捐助家鄉(xiāng)修建的。

許家印還在家鄉(xiāng)有自己名字命名的學(xué)校，“家印中學(xué)”、“家印小學(xué)”和“家印高中”。

許家印給家鄉(xiāng)捐助很多，用他的名字命名學(xué)校也沒(méi)什么，唯一的遺憾是功德碑立得有些早，也就40幾歲有了碑，并且上面是“流芳百世”的大字，好像這個(gè)詞用在過(guò)世的人身上合適，給活人說(shuō)“流芳百世”有些不吉利。

許家印的慈善捐助就是以家鄉(xiāng)周口為中心，輻射全國(guó)，暫且沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他給國(guó)外捐助。

再看潘石屹，他也給甘肅天水老家捐了很多的錢(qián)，蓋了學(xué)校、幼兒園和老人食堂，但是家鄉(xiāng)沒(méi)有以潘石屹名字命名的學(xué)校，不是沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)，而是潘石屹拒絕了機(jī)會(huì)。

潘石屹給村里的潘集寨小學(xué)捐款捐物上千萬(wàn)元，村里和鎮(zhèn)上就想著把潘集寨小學(xué)改名“潘石屹小學(xué)”，一方面感念潘石屹，一方面借潘石屹的大名推廣學(xué)校，但都被潘石屹拒絕。

后來(lái)，村里鎮(zhèn)上（甚至是區(qū)里）動(dòng)員潘石屹的父親勸說(shuō)潘石屹，把“潘集寨小學(xué)”改名“潘石屹小學(xué)”。潘石屹就說(shuō)，潘集寨小學(xué)一百多年了，我太爺時(shí)代就是這校名，現(xiàn)在要改成我的名字，這不是讓我折壽嗎？

潘石屹的一句“折壽”，才擋住改校名的呼聲，從此再?zèng)]人說(shuō)改“潘石屹小學(xué)”的話(huà)了。

潘石屹還捐資興建“養(yǎng)正幼兒園”，名字源自太爺1903年創(chuàng)立的“養(yǎng)正學(xué)堂”，也是謝絕拿自己的名字命名幼兒園。

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潘石屹有太多機(jī)會(huì)拿自己的名字命名學(xué)校和幼兒園，但都是拒絕，除了敬畏祖先，還可能是現(xiàn)代公民意識(shí)吧，不貪虛名。有人說(shuō)潘石屹是僅次于李嘉誠(chéng)的房產(chǎn)大佬，還真是的，李嘉誠(chéng)也給內(nèi)地的大學(xué)捐建了許多館所，也是拒絕拿自己的名字命名，他大概意思是說(shuō)，現(xiàn)在掛上了名，以后再拆下來(lái)多不好意思啊。

潘石屹做慈善是國(guó)際視野，不像許家印只給國(guó)內(nèi)捐款，老潘還給美國(guó)的哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)捐款，用于支持中國(guó)貧困留學(xué)生。有人批評(píng)潘石屹給美國(guó)的學(xué)校捐款是“賣(mài)國(guó)”，這簡(jiǎn)直是胡扯淡，邏輯是，美國(guó)的富豪給中國(guó)捐款也是“賣(mài)美國(guó)”？外國(guó)富豪給中國(guó)捐款你是心安理得，中國(guó)富豪給外國(guó)捐款你就心里難受，就是小肚雞腸。

跨國(guó)捐款應(yīng)該弘揚(yáng)，表明自己是靠近“世界公益”或“世界公民”。非得批評(píng)潘石屹給美國(guó)的高校捐款有什么不足，就是所有款項(xiàng)不應(yīng)該全限定“中國(guó)貧困留學(xué)生”，留出一部分款項(xiàng)資助其他國(guó)籍的留學(xué)生或資助學(xué)校的科研。

許家印和潘石屹還有一點(diǎn)不一樣，許家印喜歡說(shuō)一些很主旋律的話(huà)，“愛(ài)國(guó)”不離口，但潘石屹很少這么說(shuō)，更是實(shí)打?qū)嵉臉銓?shí)語(yǔ)言，把自己定位成一個(gè)“民間人士”。背后是兩個(gè)人圈子不同，潘石屹的朋友圈里有不少文化精英，他們的共同點(diǎn)是官話(huà)少。

潘石屹對(duì)房地產(chǎn)行情認(rèn)識(shí)深刻，對(duì)國(guó)情也是認(rèn)識(shí)深刻。他和許家印諸多的不一樣，就是能謝絕在天水老家拿自己的名字命名學(xué)校。潘石屹的格局和見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)高于許家印。

前些天，許家印出庭受審，承認(rèn)很多罪名，包括虛造財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)。有人就跑到許家印的老家聚臺(tái)崗村，質(zhì)問(wèn)怎么還不將許家印的功德碑拆掉，村里的老人還是說(shuō)許家印的好，并表示拒絕拆除功德碑。這一點(diǎn)我倒是理解，甚至一定程度贊賞聚臺(tái)崗村民，就是說(shuō)許家印在外面的世界已經(jīng)聲名狼藉，可家鄉(xiāng)人沒(méi)跟風(fēng)著也給許家印“潑臟水”，保持親親相隱的底線(xiàn)。

說(shuō)來(lái)親親相隱是一個(gè)很重要的倫理，哪怕某人確實(shí)不堪，外人怎么批評(píng)咱不護(hù)短，但作為親人和村里人可以保持沉默。

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崔琦是諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者，故鄉(xiāng)是河南寶豐縣。1959年，崔琦的父親被餓死。1968年，崔琦母親背著“里通國(guó)外”的罪名在貧病交加中去世，崔琦姐姐就在村里借镢頭挖坑埋母親，竟然全村人都不借镢頭，更別說(shuō)幫著葬送崔母。村民就不是親親相隱，很殘酷和絕情。

就是說(shuō)，即使像許家印這樣最后變成罪犯的人，家鄉(xiāng)的村民仍然要持守親親相隱。

再回到潘石屹，他不需要功德碑，他只需要口碑，網(wǎng)絡(luò)上都是贊揚(yáng)潘石屹全身而退的話(huà)，就是一種口碑，僅次于李嘉誠(chéng)的口碑。

（作者：李成義）