“一夫一妻制保護(hù)了窮男的利益”這個(gè)說法邏輯上是否有缺陷？

時(shí)間是個(gè)很神奇的東西。

翻歷史書的時(shí)候，幾十年甚至都彈指一揮間，一兩行字也就過去了。

但現(xiàn)實(shí)里，那可能是兩三代人的風(fēng)云變幻。

尤其是近現(xiàn)代以來。

“天翻地覆的一百年”不是說說而已的。

就比如我爺爺，生于1932年，逝于2016年，享年84歲。

他出生的時(shí)候，清王朝剛滅亡了20年，村里還有老人留著辮子。

他去世的時(shí)候，iPhone都出到了7，上海迪士尼剛剛開業(yè)。

一個(gè)人一生所經(jīng)歷的的社會(huì)變化跨度，比過往一千年都大。

不幸的是哪怕到去世，他依然不識(shí)字，對這些變化，知其然但不知其所以然。

當(dāng)然，說不定這也是一種幸福。

所以仔細(xì)想想，我們今天習(xí)以為常、天經(jīng)地義的東西，其實(shí)不過才實(shí)行了幾十年。

比如，一夫一妻制。

賭王何鴻燊一生娶了4個(gè)老婆，2020年去世的時(shí)候都還有兩個(gè)，然而并沒有人覺得有什么不妥。

好像大家默認(rèn)，一夫一妻制對有錢人，沒有什么約束力。

可能事實(shí)上也確實(shí)如此。

哪怕到了今天，“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的思想，依然還有市場。

幾千年過去，男人在擇偶方面的追求，依然沒有什么變化，不管八十還是十八，喜歡的永遠(yuǎn)都是年輕的。

有錢，自然就付諸實(shí)踐了。

法律上是一回事，但實(shí)際上又是一回事。

本世紀(jì)前十年，“包二奶”“養(yǎng)小三”還屬于時(shí)髦詞匯，“家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄”某種場合下甚至能當(dāng)褒義來用。

甚至某些地方，出現(xiàn)了“二奶樓”這種概念。

剛開始，她們在道德上肯定是受到譴責(zé)的。

不過邏輯上，沒有人覺得這有什么問題，你有錢，就能養(yǎng)小三。

所有就冒出來了一種說法甚囂塵上，一夫一妻制保護(hù)的其實(shí)是底層男性，如果沒有一夫一妻制，女性寧愿給有錢人當(dāng)妾，這些窮男人都娶不上老婆。

但果真如此嗎？

一夫一妻制不是為了保護(hù)誰的權(quán)益，本質(zhì)上，就是為了解放生產(chǎn)力。

古代是男人可以納妾，但女人只能跟一個(gè)男人。

無他，誰掌握生產(chǎn)資料，誰掌握了生產(chǎn)力，誰說了算。

但當(dāng)教員喊出“婦女能頂半邊天”，加上建國后如火如荼的工業(yè)大生產(chǎn)，大批量的女性進(jìn)入工廠工作，跟男人一樣上班，拿工資。

這才是一夫一妻制能夠?qū)嵭械母尽?/p>

還是那句話，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

這一點(diǎn)體現(xiàn)最明顯的，是東北老工業(yè)基地。

國營廠改制之前，相當(dāng)大一部分都是雙職工家庭，你有工資我也有工資，一樣的地位，一樣的穩(wěn)定。

尤其在那個(gè)年代，大部分工人的工資收入拉不開，差的不算特別多。

而這種工作的優(yōu)勢更多體現(xiàn)在一些雨露均沾的基礎(chǔ)保障上，比如住房、教育、醫(yī)療這些。

要么說東北女性地位高。

都是工人階級，誰又低誰一頭呢。

而在那個(gè)年代，大部分農(nóng)村的女性地位相對較低，根本原因在于，她們很難掌握生產(chǎn)資料，也無法形成有效的生產(chǎn)力。

農(nóng)村的生產(chǎn)資料就是土地，但不管是耕地還是宅基地，當(dāng)時(shí)的她們基本沒有什么繼承權(quán)。

所以當(dāng)時(shí)離婚率低，因?yàn)殡x了婚確實(shí)沒地方去，也很難養(yǎng)活自己。

所以本質(zhì)上，當(dāng)時(shí)的一夫一妻制，還是為了匹配工業(yè)建設(shè)，解放生產(chǎn)力。

只不過時(shí)過境遷，生產(chǎn)力狂飆，現(xiàn)在又是另一番天地了。

當(dāng)人們有了更多選擇，結(jié)婚率的下降是必然的。

這也是一種進(jìn)步。

以前的近乎百分之百結(jié)婚率，只是時(shí)代產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)的人們沒有別的選擇。

現(xiàn)在，結(jié)婚不再是基礎(chǔ)物質(zhì)生活保障，而是追求幸福的途徑。

不是所有的婚姻都能幸福，自然也就不是所有的人都愿意結(jié)婚。

這就是這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)狀，不是誰說點(diǎn)兒什么就能輕易改變的。

它也談不上什么對錯(cuò)，至少也得百年之后，后人再來回顧這段歷史，才能蓋棺定論。

當(dāng)然了，這種情況，也會(huì)倒逼整體婚姻質(zhì)量和幸福指數(shù)的提升。

人畢竟還是群居動(dòng)物，需要陪伴。

如果某一天，婚姻本身就能等同于幸福，那自然，也就人人搶著結(jié)婚了。