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      16年出版社編輯,如何轉型500萬粉絲博主?

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      來源:市場資訊

      (來源:浙江出版傳媒)

      從16年資深編輯到全網超500萬粉絲的知名文化博主,浙版集團“名主播——“眉的說”主理人錢叢完成了一次漂亮的轉型。她以實景拍攝和嚴謹考據,將傳統文化轉譯為當代人能共鳴的視聽語言。從“案頭”到“鏡頭”,她探索出一條文化傳播的新路徑,證明了互聯網的盡頭是高質量內容。

      我是一個在出版行業耕耘了16年的圖書編輯,但最近幾年,我又多了一個身份——文化博主,我有一個短視頻賬號叫“眉的說”,全網粉絲超過了500萬。從傳統編輯到文化博主,看似一舊一新,一靜一動,但對我而言,它們共同指向同一個內核:如何讓那些經過時光淬煉的傳統文化,真正地照亮當下。由此,我想和大家分享這段從“案頭”到“鏡頭”的旅程,以及在流量喧囂中,我對文化傳播的一點思考。

      緣起:一份來自職業本能的“焦慮”與“執念”

      “眉的說”誕生于2022年。那是一個微妙的節點,我所在的浙江出版聯合集團正以前所未有的力度號召數字化轉型。作為一名鉆在“故紙堆”里十余年的老編輯,我心中那份長久以來的平靜被打破了,取而代之的是一種混合著焦慮與興奮的復雜情緒。我焦慮的是,我們編輯團隊字斟句酌、耗時數年精心打磨的傳統文化經典——那些承載著先人智慧、審美與哲思的典籍,其讀者圈層似乎總是固定的,像在一個精致的玻璃罩中默默發光。而玻璃罩外,是信息爆炸、節奏飛快的當代生活,尤其是成長于數字時代的年輕人,他們被短平快的內容所包圍,我們珍視的“厚重”與“深度”,如何才能真正穿透那層看似堅硬的壁壘,觸達他們,并引起共鳴?

      就在這種焦慮中,短視頻的興起像一束強光,讓我看到了另一種可能。它直觀、生動、強共鳴,擁有在幾十秒內構建一個世界、傳遞一種情緒的魔力。這難道不是打破“次元壁”的利器嗎?我意識到,問題或許不在于文化本身“過時”了,而在于我們講述它的方式需要更新。于是,帶著“試一試”的心態,我決定跳進這片我完全陌生的流量海洋。

      賬號取名“眉的說”,這個決定做得很快。一來,我私心偏愛“眉”這個字,“水是眼波橫,山是眉峰聚”,它清雅、有書卷氣,也是我用了多年的微信名,像我的一個符號;二來,它諧音“沒得說”,這并非一種盲目的自信或夸耀,更像是一種對自己的高標準要求和持續鞭策。這份“執念”,深深植根于我的職業本能:在出版社,我們對待每一部書稿,從選題論證、作者溝通,到逐字校勘、版式設計,每一個環節都力求完美,追求一種“沒得說”的精準與深度。我相信,將同樣的敬畏心、同樣的工匠精神,應用于新媒體領域,將那些經過嚴格考據、淬煉提純的文化內核,用這個時代最具共鳴的視聽語言重新“包裝”和“送達”,其價值是恒久的。我當時堅信的,并非自己這個人能有多“火”,而是堅信真誠、優質的文化內容本身,永遠擁有被需要、被喜愛的力量。這份力量,能穿越算法的迷霧,抵達人心。

      在賬號簡介里,我鄭重地寫下了“仿佛若有光”五個字。它出自陶淵明的《桃花源記》,描述的是武陵人發現桃花源洞口時的景象。我借用這句話,是想傳達兩層含義。第一層,是對文化之境的描繪。中國傳統文化浩如煙海,深邃迷人,它不是一個僵死的知識庫,而是一座生機勃勃的精神“桃花源”,其中蘊含著足以照亮我們現實生活的智慧和美好。第二層,是對自身創作的期許。我不愿做強光燈式的說教者,我想做的,更像一個在洞口提燈的引路人。我的光是溫和的、親切的,不足以照亮整個桃源,但足以讓路過的人瞥見洞口內閃爍的光點,心生“仿佛若有光”的驚異與好奇,從而自己產生走進去、一探究竟的沖動。這個發現、引導、共鳴的過程,本身就是一種美。


      深耕:在“守正”與“創新”間,尋找“擺渡”的支點

      航道確定了,但如何航行,是更大的挑戰。經歷過早期的迷茫和自我懷疑,我最終確定了自己的賬號定位:始終聚焦中華優秀傳統文化,做文化與大眾之間的“擺渡人”。這個定位意味著,我的核心工作不是發明,而是轉譯;不是居高臨下地灌輸,而是平等親切地分享。我要做的,是將沉睡在典籍、詩詞、史書、文物中的那些精華——那些動人的情感、深刻的哲思、璀璨的審美,轉化為當代人,特別是習慣了碎片化閱讀的年輕人易于理解和產生共鳴的視聽語言。

      我的目標受眾畫像也逐漸清晰:他們是那些對精神生活有內在追求、對本土文化有天然認同感或朦朧好奇心的泛知識人群。年齡可能跨度很大,從20歲到50歲,但內核一致:不滿足于淺層的感官娛樂,渴望在無盡的信息流中獲得片刻的停頓、深度的審美體驗和真實的情感共鳴。為了連接他們,我摸索出的方法論,可以概括為“守正創新”這四個字。這聽起來像一句口號,但于我而言,是每日踐行的準則。

      “守正”,是底線,是生命線。它來自我16年編輯生涯的淬煉——那份深入骨髓的“內容敬畏心”與“專業過濾器”。在出版社,一個錯別字、一處錯誤的引文,都可能是重大事故。這份嚴謹,被我帶到了短視頻創作中。無論是制作“二十四節氣”系列,還是解讀一首詩詞,我都將準確性視為生命線。我會查閱各種古籍資料,請教專家學者,確保每一個細節經得起推敲。通俗不等于隨意,趣味不能犧牲真實。這份近乎執拗的“守正”,看似笨拙,卻成為我后來能獲得《人民日報》、學習強國等權威主流平臺認可,能與數百萬用戶建立牢固信任關系的基石。它讓我在流量世界里,有了一根“定海神針”。

      “創新”,則是我賴以航行的“帆”與“槳”。我深知,再好的內容,如果無法被看見、被接受,也是無效的。我堅持以手機為主的實景拍攝,這幾乎成了“眉的說”的一個標志。對我而言,文化的生命力從未被封存在書本里,它就在真實的山水之間、在古跡的磚石紋路里、在市井的煙火氣息中。王羲之的“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,須置身天地間才能感同身受;蘇軾的“惟江上之清風,與山間之明月”,也必須在江風山月下才能領悟其妙。因此,我拒絕綠幕,拒絕千篇一律的網紅背景。為了一個契合詩詞意境的鏡頭,我曾在深秋的西湖邊,從午后待到日暮,只為捕捉那一縷轉瞬即逝的柔光;也曾為了講述一座古寺的歷史,在香客散去后的黃昏,靜靜地坐在石階上,等待晚鐘響起,感受那份穿越千年的寂靜。

      粗略算來,這幾年,我的足跡幾乎遍布西湖的每一處角落,從蘇堤春曉到雷峰夕照,從斷橋邊到西泠橋畔。而放眼全國,我走得更遠:去四川眉山,站在三蘇祠內,想象少年蘇軾的瑯瑯書聲;到山東曲阜,在孔廟的蒼松翠柏間,體會“歲寒,然后知松柏之后凋”的堅韌;登臨泰山,感受“岱宗夫如何”的磅礴;深入山西,在佛光寺東大殿的唐代斗拱下,在云岡石窟大佛的慈悲凝視前,在永樂宮壁畫的迤邐線條里,被中華文明的厚重與輝煌一次次震撼。旅途無疑是艱辛的,風吹日曬,奔波勞頓是常態。但當鏡頭里的畫面因為真實而充滿呼吸感,當我的講述因為“在場”而越發真摯動人時,我覺得一切都值得。實景賦予內容的,是一種任何虛擬技術都無法模擬的“在地感”。這條路,既是內容創作之路,也成了我個人的文化朝圣之路。


      破圈:用“共情”穿越時空,讓網絡流量沉淀為文化“留量”

      內容創作,無論形式如何變幻,其核心永遠是“人”,是理解人、連接人、打動人。我始終在思考,在浩瀚的傳統文化與當代人豐富卻紛雜的內心世界之間,那個最柔軟、最堅固的連接點究竟是什么?經過無數次的嘗試與反饋,我的答案是:聚焦那些跨越時空、永恒不變的人類共同命題——關于愛與別離,夢想與挫折,對美好的追尋與對自我的安頓,對孤獨的體味與對共鳴的渴望。我要做的,是成為一個高明的“翻譯”,將古人的語言,翻譯成現代人的心緒。

      早期,我創作過一條關于“白居易與湘靈”的視頻。我沒有泛泛介紹白居易的詩歌成就,而是深入挖掘他與初戀湘靈長達數十年的愛情悲劇。創作時,我首先把自己完全代入,去體會那份“愛而不得”的刻骨與綿長。當我自己被這段情感深深打動時,我知道我一定能打動觀眾。最終,它獲得了1500多萬的播放量。這條視頻讓我確信,將歷史人物從冰冷的神壇上請下來,拉回到有血有肉、有笑有淚的“人間”,聚焦他們最為普遍的人類情感,是打通古今壁壘、建立深度共鳴最有效的路徑。歷史不再是年代與事件的羅列,而是一個個鮮活的故事。

      真正的挑戰和機遇出現在對社會熱點的回應上。2023年,刀郎的《羅剎海市》以現象級的速度火爆全網,引發了全民解讀狂歡。這無疑是一個巨大的流量風口。但“追熱點”對文化類賬號來說,風險與機遇并存:追得淺,流于俗套;追得深,可能曲高和寡。我的選擇是,不做簡單的歌曲賞析或娛樂調侃,而是迅速“回到原文”,錨定蒲松齡的《聊齋志異》原著。在一周的時間里,我連續發布了五六條視頻,從原著故事、文學典故、諷刺藝術、人物原型等多個角度進行剖析。這不僅是對熱點的追逐,更是用專業儲備為公共討論提供認知增量,將網絡流量轉化為文化“留量”。這一系列內容播放量達數千萬,讓我漲粉近70萬,同時也證明了大眾對深度內容的認同和渴求。

      當然,這條路上并非總是一切盡如人意。我也曾精心創作關于杭州孤山寺、張岱《湖心亭看雪》的內容,從文案到畫面,都極盡雕琢,我自己也非常喜愛。然而,數據反響卻相對平淡。這曾讓我有些失落,但后來我釋然了。這讓我深刻認識到,內容創作必須接受算法的檢驗,了解平臺的規則,但創作者絕不能完全被算法馴化,變成流量的奴隸。有些內容的價值,或許不在于服務最廣泛的人群,而在于精準地連接那些“少數但同頻”的靈魂。同時,它們也是創作者個人審美譜系和表達完整的必要組成部分。保持這份“不媚俗”的初心,與有能力制造爆款同樣重要,它可以定義一個人的文化品格。


      共生:當文化成為橋梁,商業便是同路人

      當賬號憑借優質內容積累起一定的公信力和影響力后,商業合作的問題自然而然地擺在面前。我的原則從一開始就很清晰:珍視羽毛,真誠至上。我追求的不是一次性的變現,而是文化與商業的長期共生、相互成就。我把自己和品牌的合作,定位為“內容合伙人”,而非簡單的廣告播放渠道。合作的前提,一定是品牌理念與“眉的說”的文化調性、價值觀深度契合,并且品牌方愿意給予足夠的信任和空間,允許我從文化視角進行創造性的解讀,共同講一個好故事。

      2024年夏天,我受浙江天臺縣的邀請,為國清寺創作一條短視頻。國清寺是我心儀已久的古剎,它的美不在于金碧輝煌,而在于一種“古樸得近乎笨拙”的厚重歷史感,是隋代古剎穿越千年的那份從容和寂靜。在策劃時,我避開了一切常規的風景展示和攻略指南,而是緊緊抓住一個核心感受:國清寺的古老、緩慢和安靜,與當下這個追求效率、喧囂浮躁的時代“格格不入”。而這,恰恰是它最珍貴的地方。我正是從這個角度出發,去挖掘一座古寺與當代人的內心共鳴。我相信有些感觸只要是真實的、深入的,一定會找到與它同頻共振的人。最終這條短視頻在全網獲得了超過3000萬的播放量。后來邀請方一直跟我說,從來沒有哪個人把國清寺寫得這么美。當然,我也很感謝他們,對我的內容創作沒有做任何的干涉,這其實需要對方和內容創作者之間有著高度的信任。

      還是在2024年,電視劇《我的阿勒泰》熱播,那片遙遠的北疆風光與淳樸人情成為大眾心中的一片凈土。我覺得這是一個機會,可以向大家推薦我一直非常喜歡的李娟老師的原著。我選擇的版本是新經典出品的《阿勒泰的角落》。我沒有簡單地羅列賣點,而是分享自己個人化的閱讀體驗,讓“阿勒泰的風”在每個人心中滋生和蔓延,從而激發了用戶“擁有同款體驗”的欲望。這條短視頻最終給這本書帶來了7000多冊的銷量。它不僅是一次成功的帶貨,更是一次完美的價值閉環:我作為出版從業者的專業審美(選書眼光),作為內容創作者的共情表達(視頻制作),與作為文化傳播者的初心(分享美好),在此刻匯聚,并實實在在地反哺了我所摯愛的出版主業。這讓我深切體會到,當商業行為植根于真誠的文化分享與價值傳遞時,流量便能轉化為滋養內容生態的活水,形成一種真正可持續的、有溫度的良性循環。


      回望:來自傳統出版的“壓艙石”與向前看的“光”

      經常有同行和朋友問我,從圖書編輯到短視頻博主,這兩種身份切換的秘訣是什么?感受有何不同?我的體會是,它們的確是天差地別的兩個工種。做編輯,好比跑一場“馬拉松”,追求的是體系的完備、邏輯的嚴密、思想的深度,是與作者、與文本進行漫長而靜默的神交,成果的反饋是延遲的。而做短視頻博主,更像是在進行“百米沖刺”與“藝術體操”的結合,要求在極短的時間內,完成吸引、沉浸、共鳴、留白的全部過程。一個向“深”處開掘,一個向“廣”處傳播。

      然而,當我深入內核,發現它們的相通之處更為根本,也更為珍貴:核心都是“講故事”。編輯是通過謀篇布局、體例設計來講好一本書的宏觀故事,博主是通過鏡頭語言、文案節奏、音樂情緒來講好一個三分鐘的微觀故事。二者都需要極強的“用戶思維”:編輯要時刻想象讀者捧起書時的感受,能否讀進去、是否愿意讀下去;博主則要揣摩用戶滑動屏幕時的心理,能否停下來、是否愿意看完并分享。其對象不同,但“以受眾為中心”的底層思維一致,最終都追求有價值的“交付”。一本好書交付的是知識的啟迪、思維的提升,一條好視頻交付的是情感的觸動、審美的愉悅或片刻的慰藉。我16年編輯生涯所賦予我的最寶貴財富——那份“對內容的敬畏心”和“結構化的敘事能力”,恰恰成了我在紛繁變幻的短視頻浪潮中保持清醒、穩住方向的“壓艙石”。它讓我知道什么是好內容的標準,讓我在追逐流量時不忘根基。

      回望來路,這段旅程絕非一帆風順。在最初的幾個月,我經歷過無數個至暗時刻:精心制作的內容播放量長期徘徊在幾百,評論區寂寥無聲;同時,我還要完成出版社繁重的本職工作,在編輯書稿與創作視頻之間疲于奔命,身心俱疲。某個加完班、看著慘淡數據的深夜,我真的問過自己:“要不要放棄?”

      讓我堅持下來的力量,首先來自屏幕另一端那些具體而微的溫暖反饋。當有人留言:“眉老師,你的視頻讓我在加班的地鐵上哭了。”那種價值被確認的感動,無以言表。后來,這樣的聲音越來越多:有家長說,孩子因為看了我的節氣視頻,開始主動觀察自然、背誦古詩。有老師會在課堂上播放我的視頻,甚至還有老師把我的視頻內容改編成了舞臺劇。有一位海外的游子留言,說“二十四節氣”系列是他思鄉時必看的內容,感覺故鄉的四季就在眼前......這些反饋讓我清晰地看到,文化內容最根本的價值,不是知識的堆疊,而是情感的共鳴、心靈的慰藉和記憶的喚醒。

      其次,支撐我的,還有那份屬于出版人的“不甘心”。我不甘心看到我們民族如此燦爛的文化瑰寶,僅僅因為表達方式的“老舊”,就被年青一代束之高閣,視為陳舊之物。我一直堅信,那些恒久流傳的傳統經典,就是高懸在我們上方的月亮,有我們的歸屬,是我們的鄉愁。

      如今,“眉的說”在全網擁有了超過500萬的關注者,總播放量以十億計。但最讓我自豪的收獲,絕非這些數字,而是我親自參與并驗證了一種模式的可行性。我用實踐證明了:用最傳統、最嚴謹的出版態度去做最流行、最喧囂的新媒體,內容的深度與傳播的廣度并非悖論;沉淀千年的中華傳統文化,完全有能力成為吸引當代人的“頂流”;在商業化的過程中,文化與商業可以實現一種有品格、有溫度的共贏,而不是相互損耗。我為自己能構建這樣一個正向的樣本而感到欣慰。

      如果時光能倒流,回到2022年那個悶熱的夏天,讓我遇見那個剛剛開通賬號、對著寥寥無幾的播放量發呆的自己,我最想拍拍她的肩膀,對她說:“別急,別看腳下,看遠方。你相信的路是對的,內容的價值,時間會給出答案。只管真誠地、持續地分享你真正熱愛和擅長的東西。記住,慢就是快,信任比流量重要一萬倍。”

      對于更多想要在文化傳播領域深耕的同路人,我的建議質樸而簡單:始于熱愛,忠于價值,找到你非說不可的那個核心;極致垂直,深度挖井,在信息的海洋里,廣度毫無優勢,深度創造唯一性;保持真誠,修煉內功,算法會更迭,技巧會過時,唯有真誠的人格和專業的能力能穿越周期;敬畏流量,但不跪拜,理解平臺規則,但絕不被算法徹底異化,要服務好你的“人”,而不是平臺的“數據”;堅持長期主義,把這當作一場三年、五年甚至更長的長跑,目標是建立你獨特的內容體系和個人品牌,而不是追逐一兩個轉瞬即逝的爆款。流水不爭先,爭的是滔滔不絕。

      這條路是“破圈”之路,更是“歸根”之路。它讓我從書齋走向曠野,又從曠野中汲取力量,更深地回歸文化的根系。我愿意繼續做這樣一名笨拙而虔誠的“擺渡人”,在傳統與現代、深邃與通俗、廟堂與江湖之間,修建一座座小小的、堅固的橋梁。

      “今人不見古時月,今月曾經照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”我始終相信,那高懸于我們民族精神天際的明月,它的清輝,理應照亮更多風雨兼程的當代人,溫暖每一顆尋覓歸宿的心。

      轉自:出版人雜志




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