李隆基六十歲那年,他不再想要美人,只想找一個能聽懂他的人;楊玉環素衣入殿,沒跳舞獻媚,卻閉眼數拍辨音律;兩人聊樂理到天亮,連被子都沒鋪開。
那天晚上,楊玉環沒有化妝,頭發松散地垂下來,見到皇帝也沒有下跪,她只是抬眼望過去,像是在等一個答案,李隆基敲起鼓來,楊玉環閉著眼睛聽,宮商角徵羽全都合拍,鼓聲停下后,李隆基沒有說話,只覺得心里空了許久的地方突然被填滿了,后來他說得到楊貴妃就像得到了最珍貴的寶貝,這話不是夸她長得美,是說她終于懂得李隆基了。
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她原本是壽王的妃子,后來被送到太真觀住了五年,表面上是為太后祈求福氣,實際上是在重新開始生活,她沒有天天練習舞蹈炫耀技巧,而是學習法曲,追求那種空靈和留白的意境,因為李隆基年紀大了,開始迷戀道教里那種虛無縹緲的天上音樂,她洗臉不用鉛粉,只用溫泉水,飲食清淡,五年過去皮膚變得透亮,不像其他妃子二十多歲就顯得老態,她不主動去找皇帝,反而讓人感覺她不是依靠寵愛活著,是靠那份不可替代的價值活著的。
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她被趕出宮兩次,都是皇帝在試探她,第一次說她嫉妒兇悍,其實就想看她會不會慌亂,她一句話也不說,也沒有哭,結果李隆基當晚睡不著覺,高力士怎么勸也不行,第二天就派人把她接回宮里,第二次更厲害,直接晾著她不管不問,她還是不去求情,等著皇帝自己忍不住,直到張韜光送來御膳,她知道信號來了,皇帝還沒有徹底放棄她,她剪下一綹頭發交給內侍,說這頭發皮膚是父母給的,剩下的都是皇上賜的,這話聽著孝順,其實把儒家規矩反過來用,你要是真不要我,我就把屬于你的那部分還給你,李隆基看到頭發,只說一句接回來,這不是心軟,是他輸了這場心理較量。
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《霓裳羽衣曲》并非定情信物,唐玄宗年輕時親自編排舞蹈,中年后愈發在意文化掌控力,誰能領會他的音樂,誰就能靠近權力中心,楊玉環沒有爭奪他的寢席,卻占據了他的思想,她將舞蹈轉化為交流方式,使娛樂活動變成共同謀劃,旁人憑借容貌或身體爭寵,她卻能在皇帝困惑時接續話題。
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在唐代,女人剪掉頭發是件大事,等于毀壞自己的名聲和節操,她敢這么做,是因為她知道李隆基喜歡的是有主見的她,不是只會聽話的傀儡,她用最守舊的方式做了最反叛的事,告訴皇帝你可以拋棄我,但別想讓我順從你。
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安祿山嘴里喊她母親,跪在地上叫媽,聽著讓人起雞皮疙瘩,這其實是演戲給人看,等到他真正起兵造反,打出“誅楊國忠”的旗號時,矛頭早就暗暗對準了她,她沒有皇后的正式身份,只是唐玄宗的藝伴和心靈伙伴,但在亂世里,這種不上不下的位置最容易變成替罪羊,沒人提起她懂音律、知進退、能安撫老皇帝的心,只記得她姓楊,還離權力太近。
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