在很多人的印象里,日本藝伎是古典、雅致的代名詞,是京都古街里最具代表性的傳統(tǒng)文化符號。可前藝伎桐隆清葉的親身經(jīng)歷,卻狠狠撕碎了這層光鮮的濾鏡,揭開了這個傳統(tǒng)行業(yè)背后,堪比奴隸制的黑暗真相。
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據(jù)日本共同社報道,2016 年從京都藝伎區(qū)逃離的桐隆清葉,直言自己當年逃出的,是一個徹頭徹尾的 “奴隸制體系”。而年少時在這個圈子里留下的創(chuàng)傷,她坦言,無論過去多少年,都永遠無法愈合。
桐隆踏入這個圈子,最初源于對傳統(tǒng)藝術的一腔熱愛。
十幾歲的時候,她原本一心想當時裝模特,加入了一家藝人經(jīng)紀公司,在地下偶像團體和地方演出里輾轉(zhuǎn)。
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直到一次偶然的機會,她接觸到了日本舞,在工作室里看到大師表演的那一刻,她徹底被那行云流水的舞姿吸引住了。
“那種流暢度幾乎令人難以置信,不像是常人能做到的。” 時隔多年,她依舊記得當時的震撼。
初中畢業(yè)那年的春天,一場演出結束后,一個藝伎區(qū)的常客主動找到了她,問她:“要不要試試當舞伎?”
舞伎,就是藝伎的學徒,也是很多女孩踏入這個行業(yè)的第一步。桐隆起初有些猶豫,可當時家里經(jīng)濟困難,她能不能繼續(xù)升學都是未知數(shù),思來想去,她還是決定抓住這個看似能改變?nèi)松臋C會。
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畢業(yè)前夕,她加入了京都的一家置屋 —— 也就是專門管理藝伎、舞伎的生活與訓練,同時為她們對接客戶的機構。2015 年 2 月,她正式開始受訓,短短 9 個月后,就在京都先斗町以舞伎的身份正式出道。
在外人眼里,這是一條通往光鮮的路。藝伎區(qū)的古街雅致幽靜,藝伎和舞伎們身著華服,在宴席間表演歌舞、助興談笑,是無數(shù)游客眼里最美的京都風景。可桐隆說,她親身經(jīng)歷的現(xiàn)實,和這份光鮮的表象,差了十萬八千里。
在這個圈子里,有一條心照不宣的潛規(guī)則:做不到迎合客人的女孩,就只能走人。
客人飲酒作樂時,舉止常常會升級成帶有性意味的接觸,透過和服縫隙的觸碰,被當成宴席助興的一部分,就連席間的游戲,也處處充斥著挑逗和肢體冒犯。
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桐隆說,自己在那段時間里,屢次遭受騷擾:和服被客人當眾掀起,下體被惡意觸摸,就連轉(zhuǎn)場乘坐出租車時,也被客人強行親吻。
可即便遭受了這樣的屈辱,她還是選擇了咬牙忍受。她一遍遍告訴自己,既然已經(jīng)成了舞伎,就再也沒有回頭路了。
真正讓她下定決心逃離的,是一次和客人的溫泉旅行。當時同行的還有其他藝伎、舞伎,以及茶屋的老板娘。
在此之前,她就聽說過舞伎和藝伎要陪客人共浴的陋習,而在酒店房間里,她最擔心的事情還是發(fā)生了。
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“我絕對做不到這種事。” 這是她當時腦子里唯一的念頭。情急之下,她用頭狠狠撞向墻壁,把自己弄傷,才終于終止了這場即將到來的侵犯。
“我心想,如果再發(fā)生這種事,我恐怕就真的逃不掉了。” 也是在這一刻,她下定決心,必須離開這個吃人的地方。
從進入置屋到?jīng)Q定離開,不過一年多的時間,可這段日子,卻成了她一輩子的噩夢。
她的生活被宴席填得滿滿當當,幾乎天天都要熬夜陪客,一個月下來,只有兩天休息時間。外出受到嚴格的限制,連出門的自由都沒有,繁重又壓抑的日程,讓她連停下來思考的時間都沒有。
置屋里的等級制度森嚴到近乎變態(tài),犯錯的懲罰更是觸目驚心。她說,只要稍有差池,就會被扇耳光,被人扔東西毆打,身上的淤青從來就沒消下去過,難聽的辱罵更是家常便飯。
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最過分的一次,她被關在房間里將近 8 個小時,不給食物,不給水,甚至連去廁所都不被允許。
“我一直被人管束著,自己的意愿從來得不到尊重,也沒有任何發(fā)言的權利。” 她說,“到最后,我已經(jīng)不知道自己是誰了。”
2016 年 7 月,桐隆終于逃出了這個地方,可麻煩并沒有就此結束。
離開后沒多久,她就收到了居民稅的繳稅通知單,可她從頭到尾,都不記得自己領過什么正式工資。在置屋的一年多里,她每個月只能拿到大約 5 萬日元(折合人民幣 2155 元),名義上還是零花錢。
可稅務記錄里,她卻被登記成了正常領取薪資的狀態(tài),最后,她只能默默繳清了這筆稅款,沒有提出任何異議。
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更離譜的是,當她提出要離開時,置屋的老板娘張口就讓她償還 3000 萬日元的債務,可她根本不記得自己借過這筆錢。
她當場拒絕了這個無理的要求,老板娘又退了一步,提議她可以找一位 “資助人” 替她還清這筆錢,代價就是要和對方建立私人關系。說白了,就是讓她找個金主賣身還債。
桐隆堅決拒絕了這個提議,最終,對方?jīng)]能拿出所謂的債務明細,她才得以全身而退。
桐隆的遭遇,從來都不是個例。
早在 1994 年,就有數(shù)名舞伎因為無法忍受超長的工時和殘酷的體罰,集體從置屋逃離。她們控訴,自己不僅動輒被扇耳光,連私人信件都會被私自拆閱,私人物品被隨意丟棄,就連客人給的小費,也根本到不了自己手里。
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在記者會上,這些女孩直言,如果繼續(xù)留在那里,她們甚至擔心自己的生命安全。
2025 年 6 月,日本的律師和學者專門成立了一個專項工作組,調(diào)查藝伎、舞伎街區(qū)的文化相關問題,一方面提高大眾對桐隆這類案例的關注度,另一方面也呼吁行業(yè)進行改革。
可負責監(jiān)管京都藝伎街區(qū)的京都傳統(tǒng)藝術基金會,卻在書面回復里給出了截然不同的說法。他們稱,雖然行業(yè)內(nèi)沒有正式的勞動合同,但相關的行業(yè)慣例都會提前說明,并且會征得本人和父母的同意;藝伎和舞伎絕不會陪客人混浴,行業(yè)內(nèi)嚴禁未成年人飲酒,也已經(jīng)采取了相關措施,保護舞伎免遭性騷擾。
對于這套說辭,桐隆和其他有過相同經(jīng)歷的人,直接予以了否認。
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她說,直到現(xiàn)在,還有很多在職的舞伎私下找她咨詢求助,有人反映被客人惡意觸摸,更有人聲稱自己遭遇了性侵,甚至因此懷孕、墮胎。
參與此事的律師直言,從置屋對從業(yè)者的管控程度,以及她們被剝奪的人身自由來看,相關情形已經(jīng)可能構成強迫勞動,甚至是人口販賣。
在專項工作組成立的記者會上,桐隆站在鏡頭前,一字一句地說:“現(xiàn)在,仍有許多人在遭受性虐待的痛苦。”
而她自己,也終究沒能走出年少時留下的陰影。“年少時留下的創(chuàng)傷,無論過去多少年,都永遠無法愈合。”
世人眼里浪漫雅致的傳統(tǒng)文化,背后卻是無數(shù)女孩被壓榨、被侵犯、被剝奪自由的血淚。當光鮮的濾鏡被徹底撕碎,剩下的,只有一個又一個永遠無法愈合的傷口,和一個早已腐朽的行業(yè)困局。
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