吳三桂這個(gè)“漢奸”帽子，到底是誰(shuí)給扣上的？

咱今天聊個(gè)人物，吳三桂。

三百多年來(lái)，這名字一出來(lái)，后頭準(zhǔn)跟著倆字兒——“漢奸”。罵他的人，從明清之際一直罵到抗戰(zhàn)時(shí)期，連海外華裔提起他都牙根癢癢。可你仔細(xì)想想，這頂帽子到底是誰(shuí)給他扣上的？是真憑實(shí)據(jù)，還是歷史在某個(gè)節(jié)骨眼上，需要一個(gè)人來(lái)當(dāng)這個(gè)靶子？

先說(shuō)說(shuō)明朝那點(diǎn)事兒。

崇禎十七年，李自成打進(jìn)北京，崇禎皇帝自個(gè)兒在煤山上了吊。這時(shí)候吳三桂在哪兒呢？守山海關(guān)。他爹吳襄被李自成扣了，寫(xiě)親筆信來(lái)勸降，愛(ài)妾陳圓圓也讓劉宗敏給搶了去。按說(shuō)吳三桂本來(lái)已經(jīng)打算投降李自成了，隊(duì)伍都走到灤州了，一聽(tīng)家被抄了、女人被占了，火冒三丈，掉頭就回了山海關(guān)。

這之后的事兒大家都知道——他跟清軍聯(lián)手，把李自成的隊(duì)伍給打了。

問(wèn)題來(lái)了：這算不算“漢奸”？

你得看當(dāng)時(shí)的人怎么想。南明的史可法，那是公認(rèn)的忠臣吧？他在給多爾袞的信里寫(xiě)，吳三桂是“借兵貴國(guó)，破走逆成”，語(yǔ)氣里不但沒(méi)有罵，反倒有幾分感激。抗清義士夏允彝，最后兵敗自殺殉國(guó)，他說(shuō)吳三桂是“包胥借秦兵而獲存楚社”，拿申包胥哭秦庭的典故來(lái)比，說(shuō)吳三桂只是“所遭之不幸耳”。

你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)，當(dāng)時(shí)的人沒(méi)覺(jué)得吳三桂是漢奸。

那這帽子什么時(shí)候扣上的呢？

頭一回下狠手，是乾隆年間。清朝那會(huì)兒坐穩(wěn)了江山，不需要吳三桂這種能打仗的降將了，反倒需要給天下人立個(gè)規(guī)矩——什么叫忠，什么叫叛。乾隆下令編《逆臣傳》，把吳三桂放進(jìn)去，定性為“深負(fù)國(guó)恩”的逆賊。你想想，清朝自己就是靠漢人降將打下的天下，這會(huì)兒反過(guò)來(lái)罵人家是逆臣，這不跟罵自己一樣嗎？但政治就是這么回事兒——用你的時(shí)候你是功臣，用完了你就是叛賊。

第二回，也是把“漢奸”這倆字徹底焊死在吳三桂頭上的，是抗戰(zhàn)時(shí)期。

那會(huì)兒民族危機(jī)深重，日本人在中國(guó)燒殺搶掠，偏偏還有不少人當(dāng)了漢奸、偽軍。文人學(xué)者和國(guó)民政府一合計(jì)，得，咱得從歷史上找?guī)讉€(gè)典型，拿來(lái)罵這幫賣(mài)國(guó)賊。吳三桂就是現(xiàn)成的材料——“引清兵入關(guān)”跟“引日軍入關(guān)”多像啊？于是報(bào)紙上、漫畫(huà)里、歷史教科書(shū)上，吳三桂就成了“漢奸”的代名詞。有文章直接寫(xiě)《從秦檜吳三桂說(shuō)到汪精衛(wèi)》，把吳三桂跟汪精衛(wèi)擱一塊兒罵。

一個(gè)是三百多年前的人，一個(gè)是當(dāng)世的頭號(hào)大漢奸，就這么被綁在了一起。

所以你看明白了嗎？吳三桂是不是漢奸，這事兒不是非黑即白的。

說(shuō)他不是，他有洗不掉的罪——他后來(lái)追殺南明永歷帝，一直追到緬甸，把人抓回來(lái)絞死。這一條，擱哪個(gè)朝代都說(shuō)不過(guò)去。說(shuō)他是，可他當(dāng)初“借師”的時(shí)候，南明官方是認(rèn)可的，抗清義士也是同情的，他的本意是“復(fù)君父之仇”，不是投降。

這就有意思了——一個(gè)連當(dāng)時(shí)人都沒(méi)統(tǒng)一意見(jiàn)的事兒，怎么過(guò)了幾百年，反倒成了板上釘釘?shù)蔫F案？

說(shuō)到底，歷史人物的標(biāo)簽，很多時(shí)候不是他自己選的，是后人根據(jù)需要貼上去的。乾隆需要他當(dāng)“逆臣”，抗戰(zhàn)時(shí)期的輿論需要他當(dāng)“漢奸”，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的訴求。吳三桂就這么被一層一層地涂抹，最后變成了咱們今天看到的那個(gè)樣子。

你說(shuō)他冤不冤？說(shuō)冤也冤，說(shuō)不冤也不冤。歷史這出大戲，臺(tái)上的人演完了，臺(tái)下的人怎么喊、怎么罵，那就由不得臺(tái)上的人了。